Was ist die autoktonistische Theorie?
Die autoktonistische Theorie ist eine Hypothese des argentinischen Paläontologen und Anthropologen Florentino Ameghino über die Entstehung des Menschen in Amerika.
Es ist auch bekannt als monogenistisch-autochthonistische Theorie oder autochthonistische Theorie der Herkunft des amerikanischen Menschen. Die Theorie basiert hauptsächlich auf dem Nachweis, dass die Menschheit den Ursprungsort La Pampa Argentina hat.
Von diesem Ort aus hätte die Auswanderung der Art nach Europa und in die anderen Kontinente begonnen, bis sie das dominierende Tier auf dem gesamten Planeten Erde war.
Um seine Theorie zu formulieren, stützte sich Ameghino auf Fossilien, die er und sein Bruder Carlos im Gebiet von Patagonien gesammelt hatten. Durch sie haben sie eine Evolutionskette der Art aufrechterhalten. Der Ursprung des Menschen würde, wie von den Ameghino-Brüdern angegeben, im Tertiär oder im Känozoikum liegen.
Ameghinos Autoktonismus muss im nationalen Kontext der Zeit verstanden werden, in der Argentinien das wichtigste Land in der Region war. Dies finanzierte einen Teil von Ameghinos Studien, die er später in Europa aufbrachte, wo sie begrüßt wurden.
Diese Theorie wurde im Laufe der Zeit zurückgewiesen und widerlegt. Die Theorie wurde durch andere ersetzt, wie beispielsweise Rivet, der zuerst den Eintritt des Menschen über die Beringstraße vorschlug.
Trotz ihrer Ungültigkeit wurde die autochthonistische Theorie der Herkunft des amerikanischen Mannes als eine der ersten aufgestellt, die auf der wissenschaftlichen Suche nach der Herkunft des Mannes in Amerika war und die
Sie können andere Evolutionstheorien wie die von Lamarck im folgenden Artikel sehen: Lamarcks Postulate und die Evolution der Biologie.
Vorboten der autoktonistischen Theorie
Der Hauptvertreter der autoktonistischen Theorie war Florentino Ameghino (Lujan, Argentinien, 18. September 1854 - La Plata, Argentinien, 6. August 1911). Ameghino stammte aus einer bescheidenen Familie, in der seine eigene Mutter ihm Lesen und Schreiben beibrachte.
Schon früh interessierte er sich für Fossilien und begann im Alter von 14 Jahren, neben dem Autodidakt Französisch, Englisch und Deutsch auch Charles Darwin zu lesen. (Subcomisión de Publicaciones Asociación Geológica Argentina, 2011).
Darüber hinaus war er Autodidakt. Auch sein Wissen über die Wissenschaft kam aus seinem eigenen Interesse, weil er keine formale Ausbildung hatte. Die erste Phase seines wissenschaftlichen Lebens könnte als anthropologisch eingestuft werden. Seit 1890 glaubte Ameghino, Patagonien sei der Ursprungsort der ältesten Säugetiere (Quintero, 2009).
Florentino entwickelte seine Fossiliensammlungen und studierte später zusammen mit seinem Bruder Carlos Ameghino. Er war hauptsächlich für die Feldarbeit verantwortlich, während Florentino sich mehr auf den Bereich der Forschung und Finanzierung seiner Arbeit konzentrierte.
Argentinien wurde aufgrund des Erfolgs seiner Exporte und seines direkten europäischen Einflusses zum mächtigsten und reichsten Land Lateinamerikas und hatte weltweit Einfluss.
Dies veranlasste den argentinischen Staat, die bedeutendste Arbeit von Ameghino zu finanzieren: Beitrag zur Kenntnis fossiler Säugetiere der Republik Argentinien, die 1889 in Paris vorgestellt und mit der Goldmedaille der Nationalen Akademie der Wissenschaften Frankreichs ausgezeichnet wurde .
Eigenschaften der Theorie
Die Theorie autoctonista kann hauptsächlich anhand ihrer Zusammensetzung und Definition in drei große Kategorien eingeteilt werden. Wie von Ameghino angegeben, kann die Theorie in Monogenisten, Autoktonisten und Transformisten eingeteilt werden (Yépez, 2011).
Monogenist
Es ist monogenistisch, weil es bestätigt und behauptet, dass die Menschheit einen einzigen Ausgangspunkt hat. Das heißt, die Menschheit hat ihren Ursprung an einem bestimmten Ort auf der Erde und ist seitdem in den Rest des Planeten gewandert (Yépez, 2011).
Autokünstler
Außerdem ist die Theorie, wie der Name schon sagt, autochthon, weil sie einen genauen Ort auf dem Planeten wie die argentinische Pampa wählt, um die menschliche Spezies hervorzubringen, und der Autor der Theorie auch Argentinier ist. (Yépez, 2011).
Transformator
Schließlich kann die Theorie auch als Transformist betrachtet werden. Dies ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass nach seinen Vorstellungen alle Homo-Arten zusammen mit dem gesamten Animalia-Königreich ein Produkt der Evolution von Wesen sind, das als minderwertig angesehen werden könnte (Yépez, 2011).
Erklärung der Evolution nach der Theorie
Die monogenistisch-autochthonistische Theorie über die Entstehung des Menschen in Amerika hat mehrere grundlegende Paradigmen, die die spätere Formulierung und Herangehensweise bestimmen.
Der erste von ihnen sieht einen einzigen Vorgänger aller Säugetiere vor, nämlich die Microbiotéridos. Ebenso wäre der Vorgänger der Gattung Homo und der Menschenaffen ein kleines Tier, das Ameghino Patagonicus Homunculus nannte .
Auf diese Weise hob Ameghino den gemeinsamen Ursprung von Hominiden und Anthropoiden hervor und schlug diese beiden Vorfahren vor (Yépez, 2011).
Er schlug vor, dass Patagonien der Hauptpunkt ihrer Entwicklung sei. Diese hätten sich in vier großen Wanderungen, die zu unterschiedlichen Zeiten und unter unterschiedlichen Umständen durchgeführt wurden, über den gesamten Planeten verteilt (Morrone, 2011).
Kreidezeit Dispersion nach Australien
Die erste dieser Migrationsbewegungen war die Streuung der Kreide nach Australien. Ameghino bekräftigte, dass sie Australien mit Patagonien durch Brückenbewegungen in gefrorenen Regionen verbanden und die Auswanderung von Säugetieren, die in diesem Gebiet isoliert waren, erfolgte (Morrone, 2011). Dann würde der Tripothomo, ein Hominide (Yépez, 2011), in diesem Gebiet auftauchen.
Kreide-Eozän-Dispersion nach Afrika
Diese Bewegung hätte über die Archelenis-Brücke stattgefunden, die Amerika mit Asien verband. Laut Ameghino hätten an dieser Wanderung Säugetiere aller Art teilgenommen, von Prosimianern bis hin zu einigen Nagetieren.
Auf dem afrikanischen Kontinent würden sich diese Arten entwickeln und ganz Eurasien und Nordamerika, das noch von Südamerika getrennt war, von Säugetieren überfallen (Morrone, 2011).
Oligo-Miozän-Dispersion nach Afrika
Nach dieser Wanderung hätte die oligo-miozäne Ausbreitung nach Afrika stattgefunden, bei der die hypothetische Archelenis-Brücke praktisch nicht existierte. Aus diesem Grund wanderten nur sehr kleine Tiere.
Zum ersten Mal, so Ameghino, würde es von einem anderen Kontinent als Amerika aus zu einer Auswanderung von Säugetieren kommen, da in dieser Streuung auch afrikanische Säugetiere nach Südamerika gekommen wären (Morrone, 2011).
Miozän-Pliozän-Quartär-Dispersion nach Nordamerika
Es ist die letzte Migration, die stattfindet. Es würde als Ergebnis der Bildung der Landenge von Panama stattfinden, die den zuvor getrennten Kontinent vereinen würde.
Zwischen Süden und Norden hätte es einen Austausch beliebig vieler Arten gegeben. Von Süden nach Norden wären die histriokomorphen Nagetiere und Affen gegangen, während sie von Norden nach Süden Mastodons, Lamas, Hirsche und Tapire abwanderten (Morrone, 2011).
Die Hominiden würden später auftauchen. Neben dem bereits erwähnten Tripothomo, der in Asien und Ozeanien aufgetaucht wäre, hätte es auch den Diprothomo gegeben, seinen Nachfolger. Das Tetraprothom wäre nach seiner Entstehung nach Europa gewandert und hätte sich in homo heidelbergensis verwandelt.
Schließlich würde das Prothom entstehen, das sich in zwei Zweige aufspalten würde: das Neardenthal, das nach Europa ausgewandert war, und der Homo sapiens des amerikanischen Kontinents. Dies wäre im Tertiäralter geschehen (Yépez, 2011).
Widerlegung
Ameghinos Theorie autoctonista wurde zunächst begrüßt und von renommierten amerikanischen Paläontologen wie Edward Drinker Cope unterstützt.
Er förderte die Theorie durch wissenschaftliche Artikel und unterstützte sie vor den amerikanischen Paläontologen, die sich weigerten zu akzeptieren, dass ein Land außerhalb der USA und Europas die Herkunft des Menschen monopolisieren könnte (Quintero, 2009).
Um seine Theorie zu untermauern und die Unterstützung verschiedener Intellektueller aus verschiedenen Breiten zu erhalten, gab Ameghino an, verschiedene Tests zu erhalten. Sie waren ein Femur und ein Halswirbel des Tetraprothoms, ein Schädelgewölbe des Diprothoms und ein Schädel des Prothoms (Yépez, 2011).
Ein paar Jahre später würde die Theorie zu knacken beginnen. Die Zeitschrift Science rief 1892 dazu auf, die Stimmung in Bezug auf die Theorie zu senken, und Jahre später würde der eigene Cope dies in Frage stellen.
Aus diesem Grund organisierte die Universität von Princeton zwischen 1896 und 1899 zwei Expeditionen, um die Theorie zu widerlegen, Fossilien zu sammeln und sie zu datieren. Infolgedessen wurde festgestellt, dass die als Beweis verwendeten Fossilien zum Miozän und nicht zum Eozän gehörten (Quintero, 2009).
In Bezug auf die von den Ameghino-Brüdern gefundenen Fossilien wurden diejenigen, die dem Tetraprothom zugesprochen wurden, später als Teil eines Metzgersäugetiers ohne Bezug zu den Hominiden angesehen. Das Schädelgewölbe des Diprothoms gehörte einem Indianer der Kolonialzeit und der Schädel des Prothoms war modern (Yépez, 2011).
Ameghino behauptet in seiner Theorie, dass es interkontinentale Brücken gibt, die zu bestimmten Zeitpunkten der Entwicklung des Planeten Erde entstanden sind.
Mit ihnen hätten Migrationen zwischen Amerika und Ozeanien oder zwischen Amerika und Afrika stattfinden können. Ab den 1960er Jahren sollte die Theorie der Kontinentalverschiebungen konsolidiert werden, was die Existenz von Brücken ausschließt (Morrone, 2011).
Im Laufe der Jahre würden andere Theorien auftauchen, die den amerikanischen Autochthonisten am Ende verwerfen würden. Ein ähnlicher asiatischer Typ wurde postuliert und widerlegt, um später einen Teil der Ozeantheorie von Rivet zu konsolidieren, die eine Migration durch die Beringstraße vorschlug.
