Rudolf Stammler: Biographie und Rechtsphilosophie

Rudolf Stammler (1956–1938) war ein deutscher Jurist des frühen 20. Jahrhunderts. Seine Rechtsphilosophie war der bedeutendste Beitrag zur internationalen Rechtsprechung. Sein Beitrag legte den Grundstein für die Erörterung der regulatorischen Grundsätze der Gesetze, unabhängig von dem Land oder der Art der Gerichtsbarkeit, von der er sprach.

Seine Entwicklung zu so abstrakten Begriffen wie dem Willen, dem Gesetz, dem Gesetz und dem Souverän ebnete den Weg für die Schaffung aktueller Rechtsordnungen und machte ihn zu einem der wichtigsten Juristen des 20. Jahrhunderts.

stumpf

Seine Anfänge

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, besser bekannt als Rudolf Stammler, war Rechtsphilosoph und Universitätsprofessor. Er ist einer der wichtigsten Vertreter der neokantianischen Schule.

Er war Professor an verschiedenen Universitäten wie Halle an der Saale und Marburg. Er war 1913 auch Gründer der Zeitschrift für Rechtsphilosophie.

Er war Mitglied des Deutschen Freiheitsrings der NSDAP und des vom Reichsjustizministerium an der Deutschen Rechtsakademie in der Zeit des Nationalsozialismus eingerichteten Ausschusses für Rechtsphilosophie.

Rechtsphilosophie

Stammler war ein großartiger Verfechter einer objektiven Ordnung, die über jedem "Souverän" oder Staat stand und die Notwendigkeit eines Gesetzes über bestimmte Interessen argumentierte, weshalb sie als Teil der Lehre des Ius-Naturalismus angesehen wird.

Er war auch der Schöpfer der Lehre, die später als "Naturgesetz des variablen Inhalts" bezeichnet wird und in der er die Dualität der Begriffe Materie - Form erklärt.

Der erste Begriff ist definiert als der konkrete Inhalt des Gesetzes, der Gesetze und Verträge enthält, die je nach Zeit und Kultur unterschiedlich sind. Der zweite Begriff, die Form, auch Naturgesetz genannt, knüpft an die unveränderlichen und universellen Grundprinzipien der menschlichen Gesetze an.

Für Stammler steht das Recht vor dem Staat, steht darüber und geht ihm voraus. Nach seiner Theorie schaffen Gesellschaften Gesetze, um sich gegenseitig zu regulieren, unabhängig davon, ob es eine Staatsform gibt oder nicht.

Diese Position steht im Widerspruch zu anderen Juristen seiner Zeit wie Holland, die die Theorie hatten, dass der Staat der Schöpfer des Rechts (als Menschenrecht) als Regulator des Lebens der Gesellschaften ist.

Das Gesetz

In diesem Sinne postuliert Stammler, dass das Gesetz eine soziale Lebensform ist, da Gesellschaften nur dann erhalten werden können, wenn es eine Form der externen Regulierung gibt, die das Leben und das individuelle Handeln regulieren kann.

Stammler bekräftigt, dass es nicht notwendig sei, den genauen Ursprung des Rechts zu kennen, da für ihn die Entstehung des Rechts eher den Bereichen Geschichte und Psychologie als der Philosophie selbst zuzuordnen sei.

In ähnlicher Weise ist es für ihn nicht wichtig zu wissen, ob die Gesetze mündlich oder schriftlich sind, sondern das Gesetz bezieht sich eher auf die Konzepte der Willensentwicklung und deren Beziehung zu den Vorschriften der Gesellschaften.

Definition der Rechtsphilosophie

Stammler vertrat die Auffassung, dass die Rechtsphilosophie von universellen Elementen und nicht von Elementen des materiellen Rechts bestimmt werden sollte, wie dem Gesetz der Ehe, das variieren kann, sondern eine Art universelles Gesetz oder universelle Form, die im Wesentlichen unveränderlich ist.

An diesem Punkt übersteigt seine Definition des Rechts die Definition Hollands, die laut dem Buch The The Theory of Justice lautet: "Externe allgemeine Regeln für menschliches Verhalten, gestärkt durch die politische Autorität des Souveräns".

Es muss daran erinnert werden, dass "souverän" sich auf den Staat bezieht, der den internationalen Normen entspricht, oder, wie Stammler es definiert, "das Gesetz ist eine Willensform, die unter den Mitgliedern der Gesellschaft trotz ihrer persönlichen Wünsche vorherrscht" (Theorie) der Gerechtigkeit).

Tatsächlich gibt es nach Ansicht des deutschen Juristen zwei Rechtsformen: "Rechtsidee" und "Rechtsbegriff", Begriffe, die aufgrund der Subtilität, die zwischen ihren Differenzen besteht, häufig Verwirrung stiften.

Auf der einen Seite ist der "Rechtsbegriff" eine universelle Idee, oder wie der Text Jurisprudence Q & A 2010-2011 besagt "das zugrunde liegende Konzept ist" der unantastbare und autokratische Wille ", der das Recht als einen inhärenten Aspekt der Gesellschaften bezeichnet .

Zum anderen und im Gegensatz zu dieser Notwendigkeit einer kollektiven Selbstregulierung, die laut Stammler ein Leben in Gemeinschaft ermöglicht; Der "Rechtsbegriff" spricht uns mehr von Vorschriften an, die mit einem konkreteren, weniger universellen Zweck geschaffen wurden.

Grundsätze der Rechtsgerechtigkeit

Der wahrscheinlich größte Beitrag von Stammler ist die Schaffung einiger Konzepte, die zur Regulierung aller gängigen Formen der Rechtsprechung geführt haben und die sich eingehend mit den Begriffen befassen, um Missverständnisse und Konflikte zwischen ihnen zu vermeiden.

Diese Konzepte dienten als Brücke zwischen den materiellen und den formalen Gesetzen, da sie nicht nur begrifflich waren, sondern gleichzeitig für alle Arten von Gesetzen galten und daher universell waren. Diese Konzepte sind:

Verbindlichkeit oder Gesetzesthema : Erklärt, wie das Individuum im Gesetz verstanden wird und wie jedes Individuum durch ein höheres Naturgesetz miteinander verbunden ist.

Wille oder Wille : Konzept, das sich auf die Handlung des Individuums bezieht, ist autokratisch und unantastbar, daher universell.

Souveränität oder Souveränität : Es ist der Wille, der seine eigene Bestimmung hat.

Unverletzlichkeit oder Unverletzlichkeit : Seinszustand und Handlungsweise, die vom Einzelnen als Rechtssubjekt nicht ausgeschlossen oder beseitigt werden können.

Trotz dieser Prinzipien war es Stammler wichtig, diese Ideen und Konzepte weiterzuentwickeln, da die Regeln angesichts der Komplexität menschlicher Beziehungen, insbesondere innerhalb einer Gemeinschaft, zu Verwirrung führen können.

Er hatte immer quälende Fragen, zum Beispiel, wie man über die Verpflichtungen des Einzelnen gegenüber seiner Gesellschaft entscheiden könne. Niemand sollte ihre Behandlung der Gemeinschaft vernachlässigen, und gleichzeitig sollte niemand die Behandlung ihrer eigenen Mitglieder vernachlässigen.

Obwohl seine Theorie auf vielen Kritikern beruhte, ist es nicht zu leugnen, dass sie in den Diskussionen über die Rechtsprechung eine Bedeutung hatte, da sie eine der ersten war, die der Wissenschaft das Gewicht verlieh und sie von anderen Disziplinen wie der Wirtschaft trennte.

Obwohl derzeit nicht alle von Stammler entwickelten Konzepte angewendet werden, verdankt das geltende Recht einen großen Teil der Fortschritte, die auf dem Gebiet der Rechtswissenschaft und Rechtsphilosophie erzielt wurden.