Rosario Castellanos: Biographie, Stil, Werke und Redewendungen

Rosario Castellanos Figueroa (1925–1974) war Schriftsteller, Dichter, Erzähler und mexikanischer Diplomat. Auf dem Gebiet der Poesie wurde seine Arbeit als eine der wichtigsten des 20. Jahrhunderts angesehen, was teilweise auf die von ihm entwickelten Probleme zurückzuführen war.

Die Arbeit von Castellanos war geprägt von der Einrahmung in politische Inhalte und auch von der Rolle des weiblichen Geschlechts in der Gesellschaft. Auch in seinen Schriften spiegeln sich seine Emotionen und Gefühle vor seinen Lebenserfahrungen wider.

Balún Canán und Ciudad Real waren zwei der wichtigsten Titel in Rosario Castellanos 'Werk. Wie in den meisten seiner literarischen Texte konzentrierte er sich in diesen Arbeiten auf die Notwendigkeit, eine individuelle Identität sowie ethnische und geschlechtsspezifische Unterschiede zu finden.

Biografie

Geburt und Familie

Rosario wurde am 25. Mai 1925 in Mexiko-Stadt im Herzen einer bürgerlichen Familie geboren, die Eigentümer einer Hacienda ist. Seine Eltern waren César Castellanos und Adriana Figueroa. Der Schriftsteller hatte einen jüngeren Bruder, der im Alter von nur sieben Jahren an Blinddarmentzündung starb.

Bildung und Ausbildung von Castellanos

Rosario Castellanos verbrachte ihre Kindheit in der Stadt Comitán de Domínguez in Chiapas, wo ihre Familie ein Grundstück besaß. Vielleicht hat er dort seine Ausbildung erhalten. 1948, als er 23 Jahre alt war, starben seine Eltern und das Leben wurde kompliziert.

Die Tatsache, dass sie verwaist war, motivierte Rosario, ihre Gefühle nach außen zu tragen, und so näherte sie sich den Texten. Er ging nach Mexiko-Stadt und studierte Philosophie an der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko, wo er 1950 seinen Abschluss machte. Zu dieser Zeit lernte er Dichter der Statur von Jaime Sabines und Ernesto Cardenal kennen.

Intensivierung Ihres Wissens

Rosario Castellanos erhielt vor kurzem ein Stipendium des Instituts für hispanische Kultur, um in Ergänzung zu ihrer philosophischen Karriere von 1950 bis 1951 ein Jahr lang in Madrid Ästhetik zu studieren. Später, im Jahr 1954, trat er in das Mexican Writers Center ein.

Interesse für die Ureinwohner

Zu dieser Zeit gehörte Castellanos auch zum National Indian Institute, da er sich um die Bedürfnisse der Ureinwohner seines Landes bemühte. Gleichzeitig schloss er sich den Werbeaktivitäten des Chiapaneco Institute of Culture an.

Rosenkranz zwischen den Buchstaben und Lehre

In den fünfziger Jahren war Rosario Castellanos lange Zeit ein häufiger Schriftsteller in der Zeitung Excelsior, einer der wichtigsten in Mexiko. Er trat auch durch ein Stipendium in das Mexican Writers Center ein, wo er sein Wissen in Briefen erweiterte

Sie war außerdem Sekretärin des 1921 gegründeten Pen Club Internacional, einer Vereinigung von Dichtern, Schriftstellern und Essayisten. 1961 unterrichtete sie Literatur und Philosophie an der Universität von Mexiko sowie in Colorado, Indiana und Wisconsin in den USA.

Heirat von Rosario

Im Jahr 1958 heiratete Rosario Ricardo Guerra Tejada, der Professor für Philosophie war. Nach dreijähriger Ehe hatte das Paar einen Sohn namens Gabriel. Castellanos war jedoch nicht glücklich, weil ihr Ehemann sie ständig betrog.

Arbeit für Frauen

Rosarios Eheerfahrung führte sie dazu, das einzufangen, was sie in ihren Arbeiten fühlte. Gleichzeitig orientierte sich ein Großteil seiner literarischen Arbeit am Kampf für die Rechte der Frauen in der mexikanischen Gesellschaft, die von einer Machogesellschaft zum Schweigen gebracht wurden.

Zwischen 1960 und 1966 führte Castellanos kulturelle Arbeiten durch. In Chiapas zum Beispiel führte sie Werbeaktivitäten am Institut für Wissenschaften und Künste durch und war auch Direktorin des Teatro Guiñol. Er war auch Teil der Presseleitung der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko.

Letzte Jahre und Tod

Die Arbeit als Förderer und Kulturaktivist führte Rosario 1971 zum Botschafter seines Landes in Israel, in dem er sich auch von seinem Ehemann Ricardo Guerra Tejada scheiden ließ. Während ihres Aufenthalts in der israelischen Hauptstadt Tel Aviv war sie Professorin an der Hebräischen Universität von Jerusalem.

Das Ende seines Lebens kam vielleicht zu früh nach Castellanos, als er kaum neunundvierzig Jahre alt war. Er starb am 7. August 1974 in Tel Aviv, einem elektrischen Schlag in seinem Haus. Seine sterblichen Überreste wurden zwei Tage später nach Mexiko gebracht und ruhen in der Rotunde der Illustrierten.

Danksagung an Castellanos

- Chiapas-Preis 1958 für den Roman Balún Canán.

- Xavier Villaurrutia Award für Schriftsteller für Schriftsteller im Jahr 1960 für das Werk Ciudad Real.

- Der Sor Juana Inés de la Cruz-Preis im Jahr 1962.

- Carlos Trouyet-Preis für Briefe im Jahr 1967.

- Elias Sourasky Award im Jahr 1972.

Stil

Das literarische Werk von Rosario Castellanos zeichnete sich durch eine klare und direkte Sprache aus, wobei aufgrund der von ihr angesprochenen Probleme bestimmende Begriffe verwendet wurden. Auch in seinen Schriften spürt man die Gefühle nach seinen Lebenserfahrungen sowie eine unbeschreibliche Ehrlichkeit.

Poesie

Castellanos entwickelte ein poetisches Werk, das sich durch eine einfache Sprache und viele Emotionen auszeichnet. Viele seiner Gedichte spiegelten sein Leben wider, in dem Liebe, Liebesarmut, Enttäuschung und Nostalgie präsent waren. Die Frau war ein ständiges Thema in seiner Poesie.

Romane

Die Romane oder Erzählwerke von Rosario Castellanos hatten einen sozialen Charakter, eingerahmt in Tradition und Manieren. Die Hauptprobleme waren die Einschränkungen von Frauen in einer von Männern dominierten Gesellschaft sowie ethnische Konflikte, insbesondere zwischen Indern und Weißen.

Essays und Geschichten

Bei diesen beiden Literaturgattungen hat der Schriftsteller die Präzision und Klarheit seiner Sprache nicht aufgegeben. Gleichzeitig konzentrierte er sich darauf, das Bewusstsein der Gesellschaft für ihre Ursprünge zu wecken. Sie zeigten auch einige persönliche Aspekte und das Liebesthema wurde gefühlt.

Funktioniert

Poesie

- Flugbahn des Staubes (1948).

- Notizen für eine Glaubenserklärung (1948).

- Der sterilen Mahnwache (1950).

- Die Rettung der Welt (1952).

- Präsentation im Tempel: Gedichte, Madrid 1951 (1952).

- Gedichte: 1953-1955 (1957).

- Am Ende des Briefes (1959).

- Salomé und Judith: dramatische Gedichte (1959).

- Licht Licht (1960).

- Denkwürdige Angelegenheit (1960).

- Poesie bist nicht du: poetische Arbeit, 1948-1971 (1972).

Kurze Beschreibung des emblematischsten poetischen Werkes

Poesie bist nicht du: poetische Arbeit, 1948-1971 (1972)

Diese Arbeit von Rosario Castellanos war die Gesamtmenge seiner poetischen Arbeit. In den verschiedenen Versen reflektierte sie ihr persönliches Leben durch die Beziehung zu ihrem Ehemann Ricardo Guerra Tejada, in der Enttäuschung, Misstrauen, Liebe und Liebesmangel für ihre Poesie wesentlich waren.

In einigen Gedichten von Castellanos wurde auch der Vorrang des Mannes vor der Frau deutlich, ein Thema, das den Autor seit seiner Kindheit begleitete. Seiner Meinung nach hatte der Mann die Entscheidungsgewalt, während der weibliche Teil undurchsichtig war.

Ständige und beharrliche Suche

Der Charakter von Rosario Castellanos spiegelte sich in ihren Gedichten wider. Ebenso wie ihre Verse autobiografische Nuancen aufweisen, war die Autorin auch dafür verantwortlich, ein Bewusstsein für die Wertschätzung des weiblichen Geschlechts zu entwickeln, da sie durch die Tatsache, eine Frau zu sein, bestätigt werden musste.

Fragment

"Denn wenn es dich gäbe

Ich müsste auch existieren. Und das ist eine Lüge.

Es gibt nichts mehr als uns: das Paar,

die Geschlechter in einem Sohn versöhnt,

die beiden Köpfe zusammen, aber nicht darüber nachdenken ...

aber voreinander schauen, aufeinander zu.

Der andere: Vermittler, Richter, Balance ...

Knoten, in dem geknotet wurde, was gebrochen war.

Die andere, Stummheit, die nach einer Stimme verlangt

Wer hat die Stimme

und beansprucht das Ohr des Hörers.

Die andere Mit dem anderen

Menschlichkeit, Dialog, Poesie, beginnen. "

Romane

- Balún Canán (1957).

- Besetzung der Dunkelheit (1962).

- Initiationsritus (posthume Ausgabe, 1996).

Kurze Beschreibung der repräsentativsten Romane

Balún Canán

Es war der erste Roman von Rosario Castellanos, dessen Titel mit dem vorspanischen Namen verbunden ist, der der Stadt Comitán in Chiapas, Balún Canán, gegeben wurde, was bedeutete: Ort der neun Sterne. Im Allgemeinen beschäftigte er sich mit den Problemen zwischen den Ureinwohnern und den Grundbesitzern.

Struktur des Romans

Castellanos gliederte den Roman in drei Abschnitte, in den ersten und dritten erzählt ein Mädchen die Fakten, in denen die Autorin aufgrund des autobiografischen Charakters der Arbeit ihre eigene Vision widerspiegelte. Während im zweiten Teil ein Besserwisser die Ereignisse der Vergangenheit vervollständigt.

Der Autor benutzte die beiden Formen der Erzählung, um den Kontext der Geschichte, dh die Meinungsverschiedenheiten und Nöte der mexikanischen Ureinwohner, auf zwei verschiedene Arten darzustellen. Es ist erwähnenswert, dass Rosario die Tochter von Landbesitzern war und sie damit angesichts von Konflikten in die erste Reihe gebracht hat.

Story-Argument

Das Argument von Balún Canán bezog sich auf die Verpflichtung des Grundbesitzers César Argüello, den Kindern seiner Arbeiter Grundschulunterricht zu erteilen. Daher vertraute der Hacendado die Aufgabe seinem Neffen Ernesto an, der jedoch die Maya-Sprache namens Tzeltal nicht beherrschte.

Die Geschichte nahm eine Wendung, als der Ureinwohner, der die rechte Hand von Argüello war, von einer Gruppe Eingeborener ermordet wurde, die gegen einige Ungerechtigkeiten rebellierten. Die Rebellen zündeten das Land an, und als Ernesto die Behörden warnte, nahmen sie ihm das Leben.

Die Frau im Hintergrund

In Balún Canán beschränkte sich Rosario Castellanos nicht darauf, einige Anekdoten ihres Lebens aufzudecken . Das Argument zeigte auch den Tod seines Bruders in einem frühen Alter, mehr als durch Krankheit, durch Hexerei; und spiegelt gleichzeitig den geringen Wert wider, den Frauen beigemessen wurden.

Fragment

"Was ist der kleine kahle Onkel, Onkel David?

-Es ist das kleine Wort, um baldío zu sagen. Die Arbeit, zu der die Inder verpflichtet sind und zu der die Arbeitgeber nicht verpflichtet sind.

-Ah!

Nun, jetzt ist es vorbei. Wenn die Chefs wollen, dass die Milpa sie sät, lassen Sie sie das Vieh weiden, ihr Geld kostet sie. Und weißt du, was passieren wird? Dass sie ruinieren werden Dass wir jetzt alle gleich arm sein werden.

- Und was machen wir jetzt?

- ... Was die Armen tun. Bitte um Almosen; zur Mittagszeit nach draußen gehen, nur für den Fall, dass sie einen Gast aufnehmen ... "

Besetzung der Dunkelheit (1962)

Rosario Castellanos war immer besorgt und interessiert an den Problemen der indigenen Völker, und ihre Literatur war ein Fenster, um sie zu lüften, und sie wurden nicht vergessen. In dieser Arbeit erzählte er die Ereignisse in Chiapas mit den Chamulas von 1867 bis 1870.

Szenarien

Der mexikanische Schriftsteller schilderte die Geschichte der Besetzung der Dunkelheit in zwei geografischen Umgebungen: in der Stadt San Cristobal de las Casas und in der Stadt San Juan Chamula in Chiapas. An beiden Orten gab es interessante Geschichten, sowohl mit Weißen als auch mit den Tzolzil-Indianern.

Erzählstruktur

Diese Arbeit von Castellanos wurde aus der Sicht der Erzählung in ausgewogener Weise erzählt, ein Teil von den Eingeborenen und der andere von Weißen oder Ladinos. Sie berichteten von mehreren Ereignissen der Vergangenheit und von den Ungerechtigkeiten gegenüber den Aborigines.

Hauptargument

Der mexikanische Schriftsteller konzentrierte sich darauf, die von den Chamulas ausgelösten Revolten bekannt zu machen, die dazu führten, dass sie eines seiner Mitglieder kreuzigten, um ihn als "Christus" zu haben. Das lag zum Teil an ihrem magischen Glauben und der Hilflosigkeit, die sie angesichts der Gleichgültigkeit der Behörden erlitten hatten.

Fragment

"Eine Stadt, die die Hasen und die Warnungen ihres Pfarrers ignoriert, die die Praxis einer Religion der Demut und des Gehorsams aufgibt und die Bilder einer wilden und blutrünstigen Vergangenheit ans Tageslicht bringt und so dem Zorn ihrer natürlichen Herren trotzt in Gefahr die festgelegte Reihenfolge.

Wohin würde das alles führen? Am logischen Ende: die Waffenübernahme und die gewaltsame Forderung nach Rechten, die die Indianer, obwohl sie das Gesetz beschlossen hatten, nicht verdient hatten. "

Test

- Über die weibliche Kultur (1950).

- Der zeitgenössische mexikanische Roman und sein Zeugniswert (1960).

- Frau, die Latein kennt (1973).

- Das Meer und seine kleinen Fische (Posthume Ausgabe, 1975).

- Glaubenserklärung. Überlegungen zur Situation von Frauen in Mexiko (posthume Ausgabe, 1997).

Geschichten

- Ciudad Real (1960).

- Die Gäste des August (1964).

- Familienalbum (1971).

Kurzbeschreibung der drei Titel

Ciudad Real (1960)

Diese Arbeit bestand aus einer Reihe von Geschichten, in denen Castellanos die Unterschiede zwischen Indianern und Weißen sowie die Ungleichheit zwischen Männern und Frauen deutlich machte. Die Schriften wurden auf der Grundlage der Erfahrungsbeobachtungen der Autorin selbst entwickelt.

Das Problem der Kommunikation

Rosario fand die Geschichte in der Stadt San Cristóbal de las Casas in Chiapas, die ursprünglich Ciudad Real hieß. Eines der diskutierten Themen war die Kommunikation, die das Verständnis zwischen der indigenen und der weißen Rasse beeinträchtigte und zu vielen Konflikten führte.

In einer der Geschichten drückte der Autor jedoch eine mögliche Lösung für die Möglichkeit aus, dass die Weißen lernten, die Sprache der Ureinwohner zu sprechen. So erzählte er die Geschichte von Arthur, der beide Sprachen beherrschte und auf angenehme Weise kommunizieren konnte.

Fragment

"Die bolometische Gemeinschaft bestand aus Familien derselben Abstammung. Sein Schutzgeist, sein Waigel, war der Tiger, dessen Name sie für seine Tapferkeit und Kühnheit würdig zeigten.

"Als die Weißen, die Caxlanes eintrafen, trat die bolometische Glut in den Kampf mit dem Anstoß, der beim Zusammenstoß mit dem eindringenden Eisen auseinander zu fallen begann ... Die Bolometiker waren großzügig für die Opfergaben. Und doch konnten seine Bitten nicht erledigt werden. Der Tiger musste noch viel mehr Wunden bekommen ... "

Die Gäste des August (1964)

In diesem Titel setzte Castellanos die thematische Linie des Persönlichen und Sozialen fort, die sowohl in Ciudad Real als auch im Familienalbum entwickelt wurde . Durch die Präzision und Kohärenz seiner Sprache drückte er die Einsamkeit aus, die erlebt, wenn die Liebe endet, und bezog die indigene Rasse mit ein.

Das Werk bestand aus einem kurzlebigen Roman und drei Kurzgeschichten. Die Titel der Geschichten lauteten: "Die vergänglichen Freundschaften", "Vals capricho" und "Die Gäste des August", die der Arbeit ihren Namen gaben. Während der Roman mit dem Titel: "Der Witwer Römer".

Argumente der Arbeit

In The Ephemeral Friendships erzählte Castellanos die Geschichte zweier Freunde, bei denen einer der Erzähler ist und sich in den Wünschen und Bestrebungen des Schriftstellers widerspiegelt, während der andere Gertrudis heißt. Letztere konzentrierten sich nur auf ihre Liebesbeziehungen.

Im Fall von "Vals capricho" entwickelte der Autor die Geschichte der Schwestern Julia und Natalia, alleinstehende Frauen, die die Erziehung ihrer Nichte unter ihrer Kontrolle hatten, um sie in eine Gesellschaftsdame zu verwandeln. Aber die Aufgabe wurde schwierig, weil das Mädchen eine einheimische Rebellin war.

Castellanos erzählte in "Los convidados de agosto" die Illusion, dass Emelina, eine Frau mittleren Alters, die Liebe ihres Lebens gefunden hatte. So nutzte sie die in ihrer Stadt gefeierten Partys des Monats August, um zu "jagen", wer ihr zukünftiger Ehemann sein würde.

Schließlich orientierte sich der Autor in "Der römische Witwer" an den Vorurteilen der High Society-Familien gegen Heirat und Witwerschaft. In diesem Fall verwies er auf die Gelegenheit, die sich der Arzt Carlos Román bot, um eine neue Liebe zu beginnen, nachdem er eine Weile allein gewesen war.

Familienalbum (1971)

Es war auch eines der wichtigsten Werke von Rosario Castellanos, dies wird für seinen Inhalt gesagt. Das Schreiben bestand aus vier Geschichten oder Erzählungen, in denen der Autor eine Sprache benutzte, die mit Reflexion und gleichzeitig mit Sarkasmus und Scherz aufgeladen war.

Die Geschichten versuchten, die Grenzen und Tabus der mexikanischen Gesellschaft vor einigen Themen aufzudecken. Deshalb zögerte Castellanos nicht, neben dem Feminismus und der Rolle, die Frauen in einer Gesellschaft spielen könnten, in der Männer Macht hatten, auch Sexualität in die Öffentlichkeit zu tragen.

Die Geschichten waren:

- "Kochstunde".

- "Sonntag".

- "Kleines weißes Cowgirl".

- "Familienalbum".

Fragment der Geschichte "Kochkurs"

"Mir werden die Verantwortlichkeiten und Aufgaben eines Dienstmädchens für alles zugeschrieben. Ich muss das Haus makellos halten, Kleider bereit ...

Aber ich bekomme kein Gehalt, ich bekomme keinen freien Tag in der Woche, ich kann meinen Meister nicht wechseln ... Ich muss einen Job effektiv ausführen, in dem der Chef fordert und die Kollegen sich verschwören und die Untergebenen hassen. "

Fragment "Kleines weißes Cowgirl"

"... Einige Familien, die in Eile von einander verhaftet wurden ... Ehemänner, die ihre Frauen betrügen. Und einige Frauen, die nicht mehr dumm waren, weil sie nicht größer waren, in ihren Häusern eingesperrt und immer noch daran geglaubt, was ihnen beigebracht wurde, als sie klein waren: dass der Mond aus Käse bestand. "

Theater

- Dame Board, Stück in einem Akt (1952).

- Das ewige Weibliche: Farce (1975).

Sammlungen von Artikeln

- Die Verwendung des Wortes (Posthume Ausgabe, 1994).

- Frau der Worte: Artikel, die von Rosario Castellanos gerettet wurden (Posthumous edition, 2004).

Epistolario

- Briefe an Ricardo (Posthume Ausgabe, 1994).

- Die Briefliteratur von Rosario Castellanos. Briefe an Ricardo (Posthume Ausgabe, 2018).

Sätze

- "Unter deiner Berührung zittere ich wie ein gespannter Bogen, der von Pfeilen und Pfeifen gepocht wird, die unmittelbar bevorstehen."

- "Manchmal bewege ich mich leicht wie ein Fisch im Wasser zwischen fröhlichen und halluzinierten Dingen."

- "Für die Liebe gibt es keinen Himmel, Liebe, nur diesen Tag".

- "Glücklich zu sein, wer ich bin, nur ein toller Blick: Augen weit und Hände ausgezogen".

- "Derjenige, der geht, nimmt seine Erinnerung, seine Art, ein Fluss zu sein, Luft zu sein, auf Wiedersehen zu sein und niemals".

- "In meiner Trockenheit trage ich hier das Zeichen seines Fußes ohne Rückkehr".

- "Hier seufze ich wie derjenige, der liebt und sich erinnert und weit weg ist".

- "Es ist keine Wolke oder Blume, die sich verlieben; Bist du, Herz, traurig oder glücklich?

- "Wir waren die Umarmung der Liebe, in der sich der Himmel mit der Erde verband."

- "... und wir können uns nicht dem Leben entziehen, weil das Leben eine ihrer Masken ist".