Hirtenroman: Definition, Eigenschaften, Vertreter und Werke

Der Hirtenroman in der Universalliteratur ist das literarische Genre der Prosa, das durch seine Idealisierung des Hirten- und Bauernlebens im Allgemeinen gekennzeichnet ist. Es hat auch Einfälle in sentimentale Episoden, die den Renaissance-Geist ausdrücken (daher ist dies ein italienisches Genre).

Der Initiator dieser Art von Roman war Teócrito im III Jahrhundert; Erst im 16. Jahrhundert erlebte diese Erzählform bei Autoren wie Jorge de Montemayor ihren Höhepunkt.

Im Kontext ist der Pastoralroman ein Renaissance-Genre, das im spanischen Goldenen Zeitalter angesiedelt ist und seinen direkten Ursprung in Italien und später in Portugal hat. Kurz nachdem es in kastilischer Sprache entwickelt worden war und von dort aus, nach seiner zunehmenden Beliebtheit, passierte es dem übrigen Europa mit größerem Schwerpunkt in Frankreich, Deutschland und England.

Der Einfluss auf bestimmte Schriftsteller war so groß, dass viele damit einen Schritt weiter gingen und neue literarische Formen schufen.

Entwicklung des Hirtenromanes

Die Entwicklung des Hirtenromanes steht in zwei Grundgerüsten. Der erste bezieht sich auf die Passage dieses Genres im fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert mit seinem Eintritt in die Renaissance. Und die zweite führt zu den Gruppen von Texten, die während des spanischen Goldenen Zeitalters verfasst wurden und wichtige herausragende Schriftsteller waren.

Wie bereits erwähnt, ist der Hirtenroman ein Genre, das vom Dialog der Hirten über die Liebe aus Italien geprägt ist. Dies liegt daran, dass sein Initiator der italienische Schriftsteller Jacopo Sannazaro (1458-1530) mit seinem 1504 erschienenen Arcadia war.

Zeitgenossen von Sannazaro wie der Portugiese Bernardim Ribeiro (1482-1552) veröffentlichten nach seinem Tod Werke in demselben Stil wie Menina e moça ( Menina und moza auf Spanisch).

In diesem Sinne wurde Ribeiros Roman nicht für pastoral erklärt, obwohl er der erste Roman seiner Art auf der Iberischen Halbinsel war, während Sannazaros Roman der Pionier in romanischer Sprache war.

Kurz darauf veröffentlichte Jorge de Montemayor (1520-1561) die Sieben Bücher der Diana (1558), ein Portugiese, der den ersten Hirtenroman in spanischer Sprache verfasste.

Als Daten schrieb Jorge de Montemayor seine Diana ausgehend von einer Übersetzung der Dialoge der Liebe (veröffentlicht 1535) und deren Autor war León Hebreo, ein portugiesischer jüdischer Arzt, der 1492 von der Iberischen Halbinsel vertrieben wurde.

Daher hat Montemayor mehr als nur einen der Grundsteine ​​des Hirtenromanes gelegt, dh er war dafür verantwortlich, einer literarischen Tradition, die viel früher zurückreicht, Kontinuität zu verleihen.

Auf diese Weise verbreitete sich der ursprünglich in romanischen Sprachen gepflegte Hirtenroman (er wurde auch in Französisch verfasst) bald in den germanischen Sprachen, sodass sie in England und Deutschland gelesen wurden.

Tatsächlich ist bekannt, dass Shakespeare Kenntnis von einigen Kopien dieser Geschichten gehabt haben muss, die vom spanischen Gelehrten Bartholomäus Young ins Englische übersetzt wurden, der die Arbeit von Montemayor gut kannte.

Später übte der Hirtenroman seinen Einfluss auf Autoren wie Miguel de Cervantes und seine 1585 erschienene Galatea sowie auf die jeweilige Parodie aus, die derselbe Schriftsteller in seinem Quijote ausführt .

In diesem Klassiker der hispanischen Belletristik und der Universalliteratur erzählt Cervantes, wie ein Priester die Diana von Montemayor vor dem Feuer gerettet hat, die eine kleinere Ausgabe machen wollte, in der eine Szene zensiert wurde, die nicht zu sein schien nett

Merkmale des Hirtenromanes

Obwohl der Hirtenroman nicht erfolgreicher war als der Roman der Ritterlichkeit, führte er doch eine Reihe neuer Aspekte ein.

In diesem Sinne führte dieses Genre verschiedene Themen in die gleiche Geschichte ein. Daher konnte der Leser feststellen, dass es in demselben Buch Argumente gab, die von pastoral bis ritterlich und von maurisch bis zur Grenze reichten. Auf diese Weise repräsentierte dieses Genre eine neue Generation kreativer Spanier.

In Bezug auf die vorherige Sache beeinflusst der Hirtenroman die Schaffung des modernen Romans mit Mitgift Cervantinos. Gleichzeitig trinkt der Hirtenroman aus der Ekloge, in der sich die Hirten an einem angenehmen Ort befinden, der keinen bestimmten Ort benötigt, um die verliebten Ereignisse derer zu erzählen, die sich damit befassen, ohne den Kern der Erzählung zu verändern.

Kurz gesagt, der Pastoralroman hat eine virgilianische Essenz mit einer Tradition, die an seine Bucólicas de Virgilio erinnert und in Sannazaro versioniert ist. (Die Autoren des Goldenen Zeitalters waren begeisterte Bewunderer des lateinischen klassischen Dichters).

Ja, der Hirtenroman hat eine Lyrik, die sich auf die kastilischen Traditionen und das Drama der Eklogen bezieht, die bereits Ende des fünfzehnten Jahrhunderts aufgedeckt wurden, aber im sechzehnten Jahrhundert reifen, dh wenn das Genre seinen Höhepunkt erreicht.

Das Wesen des pastoralen Romans hat auf diese Weise Launen, die von Komik bis hin zu Tragödien reichen, mit einer großen Vielfalt an Literatur, die in ihren Sprachaufzeichnungen und auch in der Komplexität ihrer Gefühle zu finden ist.

Andererseits nutzt die Ekloge ihre Form, um eine Verbindung zwischen der Ebene, in der die Fakten beschrieben werden, und der außerhalb des Textes liegenden Realität herzustellen, die nichts anderes als die in der Liebe vorhandenen Wechselwirkungen ist.

Darüber hinaus verkompliziert der Hirtenroman das literarische Universum nicht, sondern vereinfacht es und konzentriert sich auf die Gefühle, die erlebt werden, oder genauer gesagt auf die Gefühle seiner Charaktere, für die es einige Lizenzen gibt Ihre Verbindung zur Gesellschaft.

Die pastorale Geschichte ist also experimentell, da der Autor in Verbindung mit der Rhetorik, mit der er schreibt und beschreibt, Liebesbeziehungen nachweist. Mit anderen Worten, der pastorale Roman ist experimentell, weil er durch Versuch und Irrtum geschrieben wurde, dh der Autor dieses Genres testet verschiedene Optionen, mischt sie und schreibt sie.

Das Ergebnis ist jedoch keineswegs mittelmäßig und zum Vergessen verurteilt, da der Hirtenroman, wie erwähnt, in die posthume literarische Tradition eingebunden ist.

Auf diese Weise ist die Renaissance der Schlüssel zur Schaffung dieses Genres, da sie Ideen wiederbelebt, von denen angenommen wurde, dass sie fehlen oder vergessen wurden, darunter die Ideen der griechisch-römischen Klassiker.

In der Synthese gesagt und ausgehend von den vorhergehenden Beschreibungen, sind die Eigenschaften des Hirtenromans die folgenden:

  • Vielzahl von Argumenten und Handlungen in der gleichen Geschichte.
  • Der Ort der Erzählung ist nicht genau.
  • Das Thema des Romans ist Liebe.
  • Die pastorale Struktur erinnert an die griechisch-römischen Klassiker.
  • Die Ereignisse zwischen Tragödie und Komödie sind vielfältig.
  • Sein literarisches Universum ist so einfach wie seine Figuren.
  • Die Charaktere folgen nicht immer den Regeln der Gesellschaft.
  • Die Rhetorik und die Sprache des Romans sind experimentell.
  • Es besteht die Sehnsucht, nach Wegen zu suchen, um Kavallerieromane zu überwinden.
  • Die literarische Hauptquelle ist die italienische Renaissance.

Sprachen des Hirtenromanes

Der Hirtenroman wurde in italienischer, spanischer und portugiesischer Sprache verfasst, es gibt jedoch auch Aufsätze in französischer, englischer und deutscher Sprache, wenn auch in geringerem Umfang.

Der Vorrang dieses literarischen Genres umfasste jedoch die kastilische Literatur, in der aufgrund ihrer Popularität Übersetzungen in andere Sprachen vorgenommen wurden, die für die berühmtesten Autoren jener Zeit, wie William Shakespeare, als Vehikel dienten, um Teile von zu stützen seine herausragendsten Werke.

Vertreter

  • Jacopo Sannazaro (1458–1530).
  • Bernardim Ribeiro (1482–1552).
  • Jorge de Montemayor (1520–1561).
  • Miguel de Cervantes (1547–1616).

Besondere Arbeiten

  • La Diana (1558) von Jorge de Montemayor.
  • La Diana enamorada (1564) von Gaspar Gil Polo.
  • La Galatea (1585) von Don Miguel de Cervantes.
  • La Arcadia (1598), von der berühmten Lope de Vega.