Was und was sind die soziologischen Strömungen?

Soziologische Strömungen sind Denkweisen, die darauf abzielen, die Fragen zu beantworten, die sich über den organisierten Menschen in Gesellschaften stellen können, die von soziopolitischen, wirtschaftlichen und sozialen Konventionen regiert werden, die Gegenstand des Studiums der Soziologie sind.

Mit der Geburt der Soziologie als Wissenschaft im neunzehnten Jahrhundert entstanden verschiedene soziologische Strömungen, die die sozialen Tatsachen des Augenblicks erklären wollten: die Französische Revolution, die Russische Revolution, der Kapitalismus vs. Kommunismus, unter anderen Problemen.

Dies stellt die erste Stufe der Entwicklung soziologischer Strömungen dar und ihr maximaler Vertreter ist Karl Marx.

Auf diese zweite Phase folgte die zweite, die von den Studien der ersten soziologischen Strömungen inspiriert war, sich jedoch durch die Suche nach dem wesentlichen Element der Gesellschaft von diesen unterschied. Der Vertreter dieser Bühne ist Max Weber.

Jede dieser Strömungen präsentierte einen unterschiedlichen Ansatz, um die Veränderungen in der Gesellschaft zu erklären, und versuchte, das Verhalten der Menschen als soziale Einheit im Laufe der Geschichte zu interpretieren und zu analysieren. Seitdem sind verschiedene Strömungen mit unterschiedlichen Ansätzen aufgetreten.

Was sind die wichtigsten soziologischen Strömungen?

Die drei wichtigsten soziologischen Strömungen sind historischer Materialismus, umfassende Soziologie und Strukturfunktionalismus.

1- Historischer Materialismus

Der historische Materialismus ist die Grundlage des Marxismus (von Karl Marx vorgeschlagene Ideologien). In vielen Fällen wird fälschlicherweise davon ausgegangen, dass der Marxismus nur eine Strömung der Wirtschaft ist. Es ist jedoch viel mehr als das, es ist eine politische und soziale Strömung.

Hinzu kommt, dass der Marxismus eine Möglichkeit bietet, den Menschen und seine Beziehung zur Welt zu verstehen. Es ist ein Modell der Analyse für das Studium der Gesellschaft. Diese Auffassung wird "historischer Materialismus" oder materialistische Interpretation der Geschichte genannt.

Bevor Marx die Theorie des historischen Materialismus aufstellte, setzte sich die idealistische Interpretation der Geschichte durch, wonach Revolution nicht notwendig ist, weil Veränderungen von selbst kommen.

Mit Marx 'Studien bleibt der Idealismus jedoch zurück und der Materialismus dominiert. Im Allgemeinen ist der historische Materialismus mit Darwins Evolutionstheorie vergleichbar; Das heißt, die materialistische Interpretation der Geschichte bildet das Gesetz der Evolution der menschlichen Geschichte.

Der Materialismus besagt, dass die Menschen, um Veränderungen herbeizuführen, zuerst ihre materiellen Bedürfnisse befriedigen müssen: trinken, füttern, sich anziehen und ein Zuhause haben. Sobald die Menschen diese Bedürfnisse befriedigt haben, können sie soziale, politische, wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen aufbauen.

Ebenso weist der historische Materialismus darauf hin, dass der Staat die Produktionsmittel entwickeln muss, die die Grundlage des sozialen Lebens bilden, um die notwendigen Elemente zur Befriedigung der Grundbedürfnisse zu erzeugen.

Entsprechend dem historischen Materialismus ist die Beziehung zwischen dem Menschen, materiellen Gütern und den Produktionsmitteln wie folgt:

Ohne Produktionsmittel gibt es keine materiellen Güter; Ohne materielle Güter gibt es keine Befriedigung der Bedürfnisse. Ohne Befriedigung der Bedürfnisse gibt es kein soziales Leben.

Die Entwicklung der Produktionsmittel und ihre Verbesserung bestimmen den Fortschritt und den Erfolg der Gesellschaften.

Diese Entwicklung wird vom historischen Materialismus untersucht. In diesem Sinne beinhaltet die materialistische Interpretation der Geschichte die Existenz von sechs Produktionsweisen, die im Folgenden vorgestellt werden.

Primitive Gemeinschaft

Es gibt keine sozialen Schichten und das Eigentum an den Produktionsmitteln ist kollektiv. Zum Beispiel die sozialen Gruppen, die sich in der Steinzeit entwickelten.

Sklaverei

Es gibt zwei soziale Klassen: Sklaven und Sklaven. Das Eigentum an den Produktionsmitteln ist privat. Zum Beispiel die Regime, die im 17. und 19. Jahrhundert in den amerikanischen Kolonien wucherten.

Feudalregime

Drei soziale Klassen werden vorgestellt: der Feudalherr, die Vasallen und die Diener von Gleba. Das Eigentum an den Produktionsmitteln ist privat. Zum Beispiel das System, das ab dem 19. Jahrhundert in Amerika entwickelt wurde.

Kapitalismus

Stellt zwei soziale Klassen dar: Bourgeois und Proletariat. Das Eigentum an den Produktionsmitteln ist privat. Beispielsweise folgen die meisten heutigen Gesellschaften dem kapitalistischen Modell.

Sozialismus

Es ist ein Übergangsmodell, das zum Kommunismus führen soll. Kopieren Sie die sozialen Klassen des Modells, das davor steht.

Das Eigentum an den Produktionsmitteln ist privat. Zum Beispiel folgen China, Ecuador, Venezuela und Nordkorea dem sozialistischen Modell.

Kommunismus

Es gibt keine sozialen Schichten und das Eigentum an den Produktionsmitteln ist kollektiv. Laut Marx ist dies das ideale Produktionsmodell und wird nur durch die Diktatur des Proletariats erreicht.

2- Umfassende Soziologie

Diese Strömung der Soziologie ergibt sich aus den Werken des deutschen Theoretikers Max Weber (1864-1920). Weber ist Teil der Arbeit von Marx und der Arbeiterbewegung, die er entfesselt hat.

Sie verteidigte die Begrenzung des Kapitalismus und die Modernisierung der Strukturen, die den Staat ausmachten, jedoch ohne radikale Veränderungen, wie sie in der russischen Revolution stattgefunden hatten, weil diese zur Diktatur führten.

Webers umfassende Soziologie besagt, dass beim Studium der Gesellschaft zwei Elemente berücksichtigt werden müssen: Einschätzung und Rationalisierung.

Die Bewertung ist der subjektive Aspekt, der es ermöglicht, das zu untersuchende Thema zu bestimmen. Rationalisierung ist ihrerseits der objektive Aspekt, der darauf abzielt, das ausgewählte Thema zu erklären.

In diesem Sinne versucht die umfassende Soziologie, die Bedeutung sozialer Interaktionen durch objektive Analyse zu verstehen.

3- Strukturfunktionalismus

Der Strukturfunktionalismus findet seinen maximalen Exponenten in Parsons (1902-1979), einem amerikanischen Denker. Diese Strömung ist der Ansicht, dass das Zentrum der Gesellschaft die Handlung ist, die jede Handlung versteht, die der Mensch bewusst oder unbewusst ausführt.

Die Handlungen des Menschen befinden sich auf vier Ebenen: der biologischen, der psychischen, der sozialen und der kulturellen. Das Studium sozialer Handlungen (Interaktionen zwischen Individuen oder Gruppen unter Berücksichtigung einer Reihe von kulturellen Normen, die vom Kollektiv festgelegt und geteilt werden) ist Gegenstand des strukturfunktionalistischen Modells.