Schule des Positivismus oder Positivismus: Charakteristika und Prinzipien

Die positivistische Schule oder der Positivismus ist eine philosophische Bewegung, die sich im 19. und 20. Jahrhundert entwickelt hat. Nach Ansicht der Positivisten ist das einzig gültige Wissen das, was aus Beobachtung und Erfahrung stammt. Aus diesem Grund kritisierten und schlossen sie jegliche Art von Spekulation und Aberglauben aus.

Der Positivismus wurde Mitte des neunzehnten Jahrhunderts geboren und es wird angenommen, dass der Vater der Bewegung der französische Philosoph Auguste Comte war.

Seine Ideen wurden jedoch bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts von anderen Philosophen akzeptiert und ergänzt.

Die Prinzipien des Positivismus

Nach positivistischem Denken kann Wissen nur durch positive Daten gewonnen werden. Das heißt, diejenigen, die aus der Beobachtung von natürlichen und sozialen Phänomenen stammen.

Um diese Beobachtungen zu lenken, haben die Positivisten diese fünf Prinzipien aufgestellt:

• Die Logik der Forschung muss für alle Wissenschaften gleich sein. Es spielt keine Rolle, ob sie sich mit dem Studium der Natur oder des menschlichen Verhaltens befassen.
• Das Ziel der Wissenschaft ist das Beobachten, um natürliche und soziale Phänomene zu erklären und vorherzusagen.
• Die Untersuchung muss mit den menschlichen Sinnen beobachtbar sein und darf nur mit Logik die beobachteten Tatsachen interpretieren.
• Wissenschaft ist nicht dasselbe wie "gesunder Menschenverstand" und Wissenschaftler sollten jegliche Interpretation der von ihnen gesammelten Daten vermeiden.
• Wissenschaft muss Wissen hervorbringen und so objektiv und wertfrei wie möglich sein. Deshalb sollten Politik, Moral oder kulturelle Werte nicht in sie eingreifen.

Historische Entwicklung des Positivismus

Es ist möglich, positivistische Ideen auch unter alten Philosophen zu finden. Denker wie Protagoras oder Sextus Empíricus zeigten bereits eine Neigung zu Gedanken, die in der Moderne als positivistisch eingestuft würden.

Die wahren Inspiratoren des Positivismus sind jedoch im achtzehnten Jahrhundert angesiedelt. Dies liegt an den Einflüssen, die die Ideen der französischen Aufklärung und des britischen Empirismus auf die Denker der damaligen Zeit hatten.

Sozialer Positivismus

Auguste Comte, Vater des Positivismus, bekräftigte, dass es drei Phasen in der intellektuellen Entwicklung eines Menschen gibt.

Ihm zufolge entwickelt jeder Mensch sein Denken in drei Stufen, so wie es sich in der Geschichte der Menschheit entwickelt hat.

Diese drei Stufen waren: die theologische, die metaphysische und die positive.

Das theologische Stadium bestand in der Erklärung aller natürlichen Phänomene als Ergebnis der Macht eines Gottes.

Eine der Hauptkritikpunkte von Comte an dieser Stufe war, dass alle Götter vom Menschen erschaffen worden waren und dies in den menschlichen Zügen der Götter deutlich wurde.

Das metaphysische Stadium bestand aus einer depersonalisierten Theologie. Dies bedeutet, dass angenommen wird, dass natürliche Phänomene von verborgenen Kräften oder Lebenskräften herrühren. Comte kritisierte diese Phase, weil er behauptete, er suche keine wirklichen Erklärungen.

Die positive Phase bestand schließlich darin, die Naturphänomene und den Lebensverlauf nur durch die Beobachtung realer und überprüfbarer Tatsachen zu erklären. Aufgabe der Wissenschaft war es nach Comte, die Natur zu beobachten und ihre Funktionsweise zu beschreiben.

Für Comte würde die Menschheit zur Reife gelangen, wenn wissenschaftliche Beobachtungen als absolute Wahrheiten akzeptiert würden.

Der Name von Comtes wichtigstem Werk "Positive Philosophy Course" stammt aus dieser als Ideal vorgeschlagenen dritten Stufe. Und aus diesem Werk leitet sich der Name der philosophischen Bewegung ab.

Der kritische Positivismus

Die Ideen von Comtes Positivismus spiegelten sich im deutschen Positivismus wider, der sich vor dem Ersten Weltkrieg entwickelte. Die Vertreter dieser Schule waren Ernst Mach und Richard Avenarius, die als Schöpfer des kritischen Positivismus angesehen wurden.

Nach Mach waren Theorien und theoretische Konzepte keine "Realität", sondern nur ein Instrument, das Verständnis ermöglichte. Für die kritischen Positivisten war die Theorie nur ein Weg, eine Realität zu verstehen, um einen anderen Satz beobachtbarer Daten interpretieren zu können.

Ihrer Meinung nach könnten Theorien modifiziert werden, während die Realität ein stabiles Terrain sei. Daher weigerte sich der Positivismus festzustellen, ob eine Theorie wahr oder falsch war. Sie wurden jedoch als nützliche Ressourcen für ihre Beobachtungsprozesse angesehen.

Logischer Positivismus

Der logische Positivismus entwickelte sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Wien und Berlin unter dem starken Einfluss der Ideen von Comte und Mach. Unter ihnen sind Philipp Frank, Hans Hahn und Richard Von Mises.

Diese Denkrichtung wurde in beiden Städten parallel von Gruppen von Philosophen und Wissenschaftlern aus verschiedenen Bereichen entwickelt, die ein gemeinsames Interesse an der Philosophie hatten.

Nach diesen Gruppen besteht die Aufgabe der Philosophie darin, wissenschaftliche Konzepte zu klären und nicht zu versuchen, unbeantwortete Fragen zu beantworten. Zum Beispiel: Leben nach dem Tod.

Für sie war die Metaphysik ein schlechter Versuch, Gefühle und Emotionen auszudrücken. Sie behaupteten, diese Aufgabe sei wichtig, gehörte aber nur der Kunst, und deshalb sollten ihre Behauptungen nicht als wissenschaftliche Wahrheiten weitergegeben werden.

Das Erbe des Positivismus

Der Positivismus in der von Comte und Mach konzipierten Form hat sich verändert und ist seit seiner Entstehung in die Kritik geraten. Trotzdem muss man anerkennen, dass diese Bewegung einen großen Beitrag zur Geschichte der Menschheit geleistet hat.

Ihr Hauptbeitrag besteht in der Entwicklung der Wissenschaft, dank derer sie die Grenze zwischen den realen Tatsachen und der einfachen Annahme markiert.

Heutzutage scheint diese Grenze ziemlich offensichtlich zu sein, aber zur Zeit von Comte hatte die Religion eine große Autorität, um zu bestimmen, was als "wahr" angesehen werden kann.

Positivismus war auch für die Entwicklung der Sozialwissenschaften von großer Bedeutung. Tatsächlich gilt Comte auch als Vater der Soziologie und definiert als erster eine wissenschaftliche Methode zur Analyse sozialer Phänomene.

Positivistische Philosophen leisteten auch große Beiträge zur Ethik und Moralphilosophie. Für sie ist das ethische Ideal als Wohl der Mehrheit zu verstehen. Daher haben sie die Moral der Handlungen in Bezug auf die Einhaltung dieses Kriteriums gemessen.

Schließlich müssen die großen wissenschaftlichen Beiträge der Mitglieder der Berliner und der Wiener Gruppe gewürdigt werden. Unter ihnen stechen einige der herausragendsten Wissenschaftler des 20. Jahrhunderts hervor.

Einige von ihnen sind Bernhard Riemann, Autor einer nichteuklidischen Geometrie; Heinrich Hertz, der erste Wissenschaftler, der in seinem Labor elektromagnetische Wellen erzeugt, und sogar Albert Einstein, Schöpfer der Relativitätstheorie.