Die 4 wichtigsten präsokratischen Schulen
Die präsokratischen Schulen waren jene philosophischen Schulen, die um das 7. Jahrhundert v. Chr. In Griechenland gegründet wurden. Sie werden als präsokratisch bezeichnet, da sie die Schulen der klassischen Philosophie sind, die vor Sokrates existierten. Daher waren ihre Ansätze nicht vom sokratischen Denken beeinflusst.
Die erste vorsokratische Schule war die Schule des Milet, die im 7. Jahrhundert v. Chr. Von Thales de Milet gegründet wurde. Danach folgten die pythagoreischen Schulen (gegründet von Pythagoras) und die eleatischen Schulen (komponiert von Parmenides und Zeno) (Bastidas, 2012).
Die vorsokratische Philosophie ist aus der Frage der Natur geboren, und es ist Aristoteles, der in seiner Arbeit Metaphysik darauf hinweist, dass diese Philosophie beginnt, wenn Thales von Milet die Natur oder das Wesen aller Subjekte in Frage stellt, aus denen die Welt besteht.
Alle präsokratischen Schulen wurden in den Heimatstädten der Gründer entwickelt.
Auf der anderen Seite teilten sie alle das Merkmal, Rationalisten zu sein, und ihre Mitglieder zeigten einen energetischen Geist der Suche nach wahrem Wissen (Mozo, 2012).
Präsokratische Schulen
Schule von Milet oder Ionian
Nach Aristoteles in seiner metaphysischen Abhandlung wurde die vorsokratische Philosophie von Thales von Milet etwa im siebten Jahrhundert vor Christus gegründet
Die Ansätze dieser Schule wurden jedoch von späteren Philosophen des 6. und 5. Jahrhunderts v
Die Schule von Milet wurde in der griechischen Stadt Milet an der Küste von Ionien (heute Kleinasien oder Anatolien) gegründet. Hauptvertreter waren Thales de Mileto, Anaximentos und Anaximander.
Diese Philosophen verteidigten Positionen im Gegensatz zu denen, die zu der Zeit über die Art und Weise, wie die Welt organisiert war, vertreten wurden.
Der Volksglaube dieser Ära zeigte, dass das Schicksal der Menschen durch den Willen höherer Wesenheiten anthropomorpher Merkmale (Götter) gesteuert wurde. Daher war jedes Ereignis, das auf der Erde stattfand, in der Verantwortung dieser Figuren.
Die Milesianer beginnen, diese Ideen von einem natürlichen Standpunkt aus zu diskutieren. Auf diese Weise verteidigen sie, dass sich die Natur aus Einheiten zusammensetzt, die beobachtet werden können, und dass diese Einheiten für die Veränderungen verantwortlich sind, die auf der Erde stattfinden.
Der Milet-Schule werden die ersten wissenschaftlichen Beobachtungen der Natur zugeschrieben. Auf diese Weise beginnen die Milesianer, die natürlichen Phänomene und die Sterne zu lesen und bestimmte Phänomene wie Sonnenwende und Finsternis vorherzusagen.
Die Milesianer waren die ersten Griechen, die die Sterne als Navigationsinstrument verwendeten (Patricia Curd, 2008).
Pythagoreische Schule
Die pythagoreische Schule wurde von einem der repräsentativsten Philosophen des klassischen Griechenlands gegründet: Pythagoras von Samos.
Pythagoras lebte im 6. Jahrhundert vor Christus und war für die Gründung der pythagoräischen Strömung in der griechischen Stadt Crotona verantwortlich. Diese Stadt wurde als weithin religiös anerkannt, aber Pythagoras fand dort seine ersten Schüler.
Für die Pythagoreer musste das Universum als Ganzes oder als Kosmos verstanden und studiert werden. Andererseits sollte Materie unabhängig von ihrer Struktur und Form verstanden werden. Auf diese Weise wurden die Pythagoreer sowohl als idealistisch als auch als materialistisch anerkannt.
Im Laufe der Zeit begannen die Pythagoreer jedoch, einen hauptsächlich idealistischen Schnitt zu machen. Auf diese Weise wiesen sie darauf hin, dass der Körper die physische Materie ist, die für die Inhaftierung der Psyche verantwortlich ist.
Für Pythagoras war die Vorstellung vom Leben nach dem Tod unbestreitbar. Er dachte, dass die Seele ewig sein könnte.
Die Studien der Pythagoreer ermöglichten die Entwicklung mathematischer Theorien wie Primzahlen, gerade und ungerade Zahlen. Daher heißt es, dass die pythagoreischen Theorien die Grundlagen der Mathematik auf historischer Ebene legten.
Das pythagoreische Theorem über den Wert der Hypotenuse eines Dreiecks und seine Herangehensweise an die Bewegung der Übersetzung der Erde sind Beispiele für pythagoreische Konzepte, die bis heute gültig sind (Kirk, Raven & Schofield, 1983).
Escuela Eleática
Die Elea-Schule oder Eleatic-Schule wurde von den griechischen Philosophen Parmenides und Zeno in der italienischen Stadt Elea gegründet. Diese Schule beeinflusste das klassische Denken im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. Stark und hatte in dieser Zeit ihren größten Höhepunkt.
Diejenigen, die der Schule von Elea angehörten, sprachen sich nicht für die materialistisch-philosophischen Ansätze der Schule von Milet aus und sprachen sich offen gegen den vom griechischen Philosophen Heraklit vorgeschlagenen "universellen Fluss" aus.
Nach den Eleaten ist das Universum selbst ein unveränderliches Ganzes, unendlich durch Zeit und Raum, das durch menschliches Bewusstsein oder Wissen nicht verstanden werden kann.
Das Universum selbst kann nur verstanden werden, wenn man sich der philosophischen Reflexion bedient, die es uns ermöglicht, zur einzigen und letztendlichen Wahrheit zu gelangen.
Die Anhänger der Schule von Elea waren der Ansicht, dass die sensorischen Beobachtungen begrenzt und unscharf waren, und vermieden, dass die Realität genau eingeschätzt wurde.
Auf diese Weise kann gesagt werden, dass die gesamte eleatische Lehre von Parmenides metaphysisch war.
Heraklit
Heraklit von Ephesus, Heraklit das Unbekannte oder einfach Heraklit, wird von einigen als Anhänger der Schule von Elea angesehen. Sein Charakter war jedoch immer willkürlich und seine Gedanken rätselhaft, weshalb er den Spitznamen "dunkel" erhielt.
Heraklit lebte im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. In Ephesus. C. Er stammte aus einer aristokratischen Familie, entschloss sich jedoch, sein gesamtes Vermögen aufzugeben, um in Einsamkeit zu leben und sich der Philosophie zu widmen.
Er soll der Schöpfer eines einzigartigen präsokratischen philosophischen Stils gewesen sein, der als "Aphorismen" bekannt ist. Die Aphorismen sind kurze Aussagen, die versuchen, ein Thema klar und zeitnah zu definieren oder zu erklären. Diese versuchen, ein Thema anzusprechen, ohne Zweifel aufkommen zu lassen und ohne dabei die Wege zu gehen.
Zu seinen Ansätzen gehört die Betrachtung des Feuers als des Materials, aus dem alle Dinge der Welt stammen.
Heraklit wies auch darauf hin, dass die Vernunft als einziger Richter der Wahrheit anerkannt und die Sinne als Zeugen der Wahrheit betrachtet werden müssen, deren Urteile zweifelhaft sind, bis die Vernunft sie bestätigt (MP, 2012).