Was war das Edikt von Mailand?

Das Mailänder Edikt war eine vom Römischen Reich in den 300er Jahren verkündete Proklamation, die die Religionsfreiheit und die Beendigung der Verfolgung von Gläubigen verschiedener religiöser Gruppen in Rom erklärte.

Der Hauptnutznießer dieser Verkündigung war das Christentum. Dieses Edikt war das Ergebnis eines offiziellen Treffens zwischen Kaiser Konstantin I. dem Großen (der die westliche Region Roms regierte) und Licinio (Herrscher des Balkans und der östlichen Region).

Das Mailänder Edikt erweitert die religiöse Toleranz, indem es dem Christentum einen rechtlichen Status innerhalb des Römischen Reiches verleiht.

Bis mehr als ein halbes Jahrhundert später wurde das Christentum nicht zur offiziellen Religion des Römischen Reiches. Das Mailänder Edikt gilt als wichtiger Vorbote dieses Ereignisses.

Als das Mailänder Edikt verkündet wurde, war das Christentum im Römischen Reich präsent, was ungefähr 1500 Bischofssitzen und mindestens sechs Millionen Gemeindemitglieder bedeutete, von den 50, aus denen die Gesamtbevölkerung des Reiches bestand.

Hintergrund und Geschichte des Mailänder Edikts

Ab dem zweiten Jahrhundert führte das ständige Anwachsen der christlichen Bevölkerung zu Maßnahmen der Verfolgung und Gewalttätigkeit der damaligen Kaiser Diocleciano und Galerio, die eine Reihe grausamer Maßnahmen beschworen, um das Christentum im römischen Reich zu dezimieren.

Abriss und Verbrennung von Kirchen und christlichen Tempeln, Zerstörung von Kopien der Bibel, Gefangennahme, Folter und Ermordung von Priestern und kirchlichen Autoritäten, Entzug der Bürgerrechte für Bürger, die sich als treue Christen ausrufen, Todesstrafe für Christen und Opfer als Tribut für die römischen Götter waren einige der Maßnahmen, die das Christentum auszulöschen suchten.

Als sich jedoch herausstellte, dass die Ergebnisse dieser Entscheidungen die christliche Präsenz in den römischen Gebieten nicht vollständig auslöschten, mussten andere Entscheidungen getroffen werden, diesmal von Galerio, der ein sicheres Verhalten anstrebte, das ihn bis dahin in sozialer und politischer Hinsicht übertraf.

Der dem Mailänder Edikt am nächsten stehende Vorgänger war das Toleranzedikt, das Kaiser Galerius erst zwei Jahre zuvor erlassen hatte.

Dies machte das Christentum zwar nicht offiziell, aber rechtlich hinnehmbar, solange die Christen zu ihrem Gott für das Wohl des Reiches und ihrer Mitbürger beteten. Trotz der Toleranz der Gläubigen beschlagnahmten die römischen Behörden ihr gesamtes Eigentum.

Vor diesem Ereignis befanden sich Kulturen und Gruppen, die dem kaiserlichen Thron nicht gewachsen waren, während des zweiten Jahrhunderts in der Schande, Christen zu verteidigen oder zu verfolgen, in Übereinstimmung mit oder in Widerspruch zu imperialen Entscheidungen.

Die historischen Studien gehen davon aus, dass das Toleranzedikt von Galerius, das durch das Mailänder Edikt (zu welchem ​​Zeitpunkt alle an die Christen usurpierten Güter an sie zurückgegeben würden) verstärkt würde, zu dieser Zeit eine Verschwörung gegen den Herrscher war die östliche Region des Reiches: Maximinus Daia, der die christliche Verfolgung in seinen Gebieten antrieb.

Ein weiteres Phänomen im Zusammenhang mit der Konzeption des Mailänder Edikts wird Licinius und seinem Bestreben, das Römische Reich wieder zu vereinen, zugeschrieben, indem er sich gegen Konstantin I. aufstellte.

Licinio befreite die Armee unter seinem Kommando von der Verpflichtung, dem Toleranzedikt Folge zu leisten, und ermöglichte es ihnen, die Verfolgung und Jagd der Christen fortzusetzen, um ihre Unterstützung zu gewinnen.

Aus dieser Version sind einige Legenden über die entsetzlichen Qualen hervorgegangen, denen die Christen ausgesetzt waren, und über das Erscheinen und Eingreifen der Engel Gottes zugunsten der Märtyrer, die ihren Glauben gegenüber den Römern nie aufgaben.

Merkmale und Einflüsse des Mailänder Edikts

Es gibt diejenigen, die die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass das Edikt von Mailand nie als solches verkündet wurde.

Die Überreste und der entdeckte Briefwechsel in Bezug auf Constantino I. haben die endgültigen Absichten dargestellt, die das Edikt haben würden, jedoch nicht in diesem Format, sondern wie die Wünsche des Kaisers.

Eine andere Version sieht vor, dass das Edikt von Mailand nicht von Constantino I., sondern von Licinio befördert und verkündet wurde. Beide Versionen der Verkündung des Anfangs haben ihre eigene Skepsis und Kritik.

Wie bereits erwähnt, legitimierte das Mailänder Edikt den Respekt und die Anerkennung durch die christliche Religion. Die Verfolgung und Folter der Gemeindemitglieder des Christentums wurde gestoppt und alles Eigentum und beschlagnahmte Eigentum zurückgegeben.

Das Edikt würde keine sofortige Amtserteilung bedeuten, sondern Christen, die mehr als 10% der Bevölkerung des Römischen Reiches vertraten, die Sicherheit geben, ihren Glauben zu stärken und ihre Gemeinschaft von Gemeindemitgliedern zu erweitern.

Es wird bestätigt, dass die Verkündung des Mailänder Edikts zwei Phänomene mit großer Wirkung hervorgebracht hat: die schrittweise Erweiterung der Kirche und eine starke innere Transformation des Römischen Reiches.

Die Macht und der Einfluss der Kirche begannen zuzunehmen, ihre Religion in die Reihen einer größeren Hierarchie innerhalb des Reiches einzuführen, was als Impuls diente, sich am Ende als offizielle Religion zu konsolidieren.

Obwohl die Verkündung des Mailänder Edikts als eine der Haupthandlungen Konstantins als Kaiser des Christentums angesehen wird, haben Studien ergeben, dass diese Entscheidung nicht unbedingt auf einem hohen Grad an christlichem Glauben beruhte, der Konstantin und seiner Sorge um die Christen innewohnt, sondern aus Angst vor dem göttlichen Eingreifen des christlichen Gottes, den der Kaiser als die einzige große Gottheit betrachtete.

Weitere Konnotationen zum Mailänder Edikt

Es ist eine weit verbreitete Vermutung, dass das Mailänder Edikt nicht als eine Verkündigung entsteht, die direkt auf das Wohlergehen der christlichen Bürger ausgerichtet ist, sondern auf die Befriedigung Gottes.

Sie würde versuchen, eine Reihe von Maßnahmen zu ergreifen, die die Sympathie Gottes gewinnen und so den Lebensunterhalt des Römischen Reiches für Jahrzehnte und Jahrhunderte sichern könnten.

Vielleicht war es die theologische Bedeutung, die dem Mailänder Edikt beigemessen wurde, die das Römische Reich nach Jahrhunderten des Widerstands in eine christliche Gesellschaft verwandelte, die der Kirche die Kraft gab, über Jahrhunderte hinweg bis in die Gegenwart zu bestehen .