Chincha-Kultur: Geschichte, Merkmale, Wirtschaft, Religion
Die Chincha-Kultur war eine Zivilisation, die sich auf peruanischem Gebiet vor der Ankunft der Europäer auf dem amerikanischen Kontinent entwickelte.
Es entstand um das Jahr 1000 d. C., nach dem Fall des Wari-Reiches, und verlängert bis 1476 n. Chr. C., als sie dem Inkareich angegliedert wurden.
Der Name dieser Zivilisation leitet sich vom Wort Chinchay oder Chincha ab, was in der Sprache Quechua Chinchua Jaguar oder Ozelot bedeutet.
Diese Kultur besetzte das Gebiet der Täler von Cañete, Ica, Nazca und Pisco. Die Hauptstadt dieser Gesellschaft entspricht Chincha, der heutigen Stadt Perus.
Die günstigen Bedingungen des Landes ermöglichten es ihnen, verschiedene landwirtschaftliche Aktivitäten zu entwickeln, wie zum Beispiel die Landwirtschaft, die zur Grundlage der Chincha-Wirtschaft wurde.
Sie knüpften auch Handelsbeziehungen zu anderen zeitgenössischen Zivilisationen in Ecuador, Chile, Kolumbien und Venezuela. Die wichtigsten ausgetauschten Produkte waren Muscheln und Edelsteine.
Die Chinchas waren nach der politischen Form des Herrenhauses organisiert, in der er einen Chinchaycapac befahl, der einem König oder einem Souverän entsprach.
Heute gibt es archäologische Stätten, die von Chincha bewohnt werden, wie zum Beispiel La Centinela, die aus zwei Adobe-Pyramiden bestehen.
Ort und Zeiträume des Bestehens
Die Chincha-Kultur entwickelte sich im Südwesten Perus in der Nähe des Pazifischen Ozeans. In ihrer Blütezeit besetzten sie die Täler von Cañete, Ica, Nazca und Pisco.
Es wird geschätzt, dass die Chincha-Kultur nach dem Zerfall des Wari-Reiches zwischen 900 und 1000 entstanden ist und ihre Präsenz bis etwa 1500 andauerte, als sie von den Inkas erobert wurden.
Die Hauptstadt war die Stadt Tambo de Mora und aufgrund ihrer Lage eine im Wesentlichen maritime Gesellschaft. Die Inseln vor der Küste Perus, die dem Chincha-Tal am nächsten liegen, werden Chincha-Inseln genannt.
Obwohl der Niedergang der Chincha-Kultur auf die Inka-Intervention in ihrem Territorium zurückzuführen ist, wird geschätzt, dass beide Kulturen mehrere Jahre lang gleichzeitig bewohnt waren.
Tatsächlich hatten nur wenige Zivilisationen einen so wichtigen Herrscher wie der maximale Herrscher von Chincha oder der Herrscher von Chincha vor dem Inka-Kaiser.
Geschichte
Der erste Archäologe, der sich mit der Chincha-Kultur befasste, war der Deutsche Max Uhle, dem die Entdeckung der Überreste dieser Zivilisation zugeschrieben wird.
Studien zu dieser Kultur zeigen, dass Chincha zwischen dem 9. und 10. Jahrhundert begann, sich als Gesellschaft zu organisieren.
In dieser Zeit war die Gesellschaft jedoch ziemlich archaisch, da sie in hohem Maße von der Fischerei und dem Sammeln von Muscheln abhing. Dies ist als Pre-Chincha-Kultur bekannt.
Im elften Jahrhundert änderte sich die Organisation dieser Gruppen und es entstand die eigene Chincha-Kultur. Sie entwickelten Architektur und Landwirtschaft sowie ein Bewässerungssystem, um auf trockenem Land zu arbeiten.
Darüber hinaus erwarben und entwickelten sie Kenntnisse in Bezug auf die Navigation, mit denen sie kommerzielle Schiffsrouten etablieren konnten.
Zwischen den Jahren 1438 und 1471 unternahmen die Inkas Expeditionen auf dem Gebiet der Chincha. Dieser erste Kontakt sollte nicht das Königreich Chincha erobern, sondern politische und wirtschaftliche Beziehungen aufbauen, die die Position beider Gesellschaften stärken würden.
Zwischen 1471 und 1493 wurde das Königreich Chincha dem Inka-Reich angegliedert. Die Chincha behielten jedoch einen Teil ihrer politischen und wirtschaftlichen Autonomie. Drei Jahre später verschmolz diese Kultur mit der Inka, mit der sie verschwand.
Wirtschaft
Das Terrain der Täler von Cañete, Ica, Nazca und Pisco war äußerst fruchtbar, was es den Chinchas ermöglichte, Landwirtschaft als wirtschaftliche Tätigkeit zu betreiben.
Tatsächlich war diese Aktivität für diese Zivilisation so relevant, dass 40% der Belegschaft im Anbau von Gemüseprodukten tätig waren. Die am häufigsten verwendeten Produkte waren Bohnen, Baumwolle, Mais und Paletten.
In diesem Bereich wurden sogar hydraulische Systeme entwickelt, mit denen die Bewässerung der trockensten Gebiete die landwirtschaftliche Produktion steigern konnte.
Die Fischerei war ebenfalls von Bedeutung, da sie mit 33% die zweitgrößte Wirtschaftstätigkeit war.
Andererseits waren 20% der Erwerbstätigen im Handel tätig. Die Chinchas entwickelten ein ausgedehntes Handelsnetzwerk, das verschiedene lateinamerikanische Nationen abdeckte, darunter Ecuador, Chile, Bolivien, Kolumbien, Venezuela und Mexiko. Zu diesem Zweck errichteten sie sowohl terrestrische als auch aquatische Handelsrouten.
Auf dem Landweg zogen sie dank Lamas, Vicuñas und anderen Kameliden um. Auf dem Wasserweg bewegten sie sich durch widerstandsfähige Boote, die den Pazifik in verschiedene Richtungen überquerten.
Unter den vermarkteten Produkten können wir den Mullu (eine Art Muschel, die als Nahrung für die Götter galt), Algen, gesalzenen Fisch, Holzschnitzereien und Stoffe hervorheben. Im Gegenzug erhielten die Chinchas unter anderem Kupfer, Gold, Smaragde, Wolle und Kokablätter.
7% der Arbeiter waren Handwerker. Diese widmeten sich verschiedenen Tätigkeiten, unter anderem der Arbeit mit Holz und Stoffen.
In Bezug auf die Textilindustrie zeichneten sich die Chinchas durch hochwertige Baumwollstoffe aus.
Navigation
Es wurde bestätigt, dass die Chinchas in den äußersten Norden und Süden des peruanischen Territoriums navigieren konnten, um ihre Waren zu vermarkten.
In einigen Studien wurde die Möglichkeit in Betracht gezogen, dass die Chinchas dank ihrer Navigationsfähigkeiten nach Mittelamerika gelangten, um Handelstransaktionen mit lokalen Zivilisationen durchzuführen.
Die Hauptwährung der Chincha-Kultur war die Schnecke, obwohl der Tauschhandel eine sehr beliebte Transaktionsmethode war.
Die Handelsrouten waren sehr effektiv und erreichten eine dreieckige Präsenz in mehreren Regionen des peruanischen Territoriums.
Als sich das Inka-Reich noch im Aufbau befand, hatte die Chincha-Kultur in verschiedenen Regionen eine große kommerzielle Präsenz.
Soziale Organisation
Über den militaristischen Charakter, den die Chincha-Gesellschaft haben kann oder nicht, gibt es bestimmte investigative Diatribes.
In einigen Klassifikationen ihrer sozialen Organisation gibt es keine militärischen Positionen, obwohl die Gesellschaft klar in Klassen unterteilt ist.
Ein weiterer Faktor, der dies beeinflusst, ist die Behauptung, dass die Chinchas zu dieser Zeit friedlich von den Inkas erobert wurden.
Das Regierungssystem, das die Chincha-Kultur charakterisierte, war das des Señorío, in dem ein Mann die verschiedenen Regionen regierte, durch die sich die Chincha-Zivilisation erstreckte. Diese erhielten den Namen Chinchaycapac.
Darunter befand sich eine strukturierte Zivilgesellschaft, die nach Klassen unterteilt war, darunter der Adel, dessen Mitglieder für die administrative Arbeit in der Gesellschaft verantwortlich waren. dann würden die Priester und wichtigsten religiösen Vertreter folgen; Schließlich bestand das Dorf aus Bauern, Fischern, Handwerkern und Kaufleuten.
Es wurde gesagt, dass Chinchaycapac so wichtig war, dass dieser Rang auch nach der Eroberung durch die Inkas seine offizielle Gültigkeit und symbolische Bedeutung für eine beträchtliche Zeitspanne beibehielt.
Religion
Die Chincha-Zivilisation behielt das gleiche religiöse Verhalten bei wie ihre Zeitgenossen, was die hohe abergläubische Fähigkeit betraf, die sie besaßen, und machte den Kult der Götter zum Zentrum ihres Lebens und vieler ihrer Aktivitäten.
Die Hauptgötter der Chincha-Kultur waren Chinchaycamac und Urpihuachay, eine weibliche Göttin, deren Name übersetzt "derjenige, der Tauben stoppt" bedeutet und die auch als Beschützer der Fischer und derjenigen gilt, die sich ans Meer begaben.
Die Chinchas schrieben die Herkunft ihrer Götter einer Insel zu, und diese wurden in Tempeln und Huacas verehrt, die speziell für religiöse Zwecke gebaut wurden.
Eine bestimmte Art von Meeresmuschel namens Spondylus war das Hauptelement, das die religiösen Zeremonien der Chinchas während eines großen Teils ihrer Existenz begleitete.
Navigation und Angeln
Die Chinchas gelten historisch gesehen als die besten Fischer in der Geschichte Perus. Sogar andere Kulturen und Küstengemeinden schienen nicht die gleichen Fähigkeiten oder Kenntnisse zu haben, um maritime Aktivitäten zu meistern.
Diese Kultur wurde für ihre Navigationsfähigkeiten anerkannt, die den Warenaustausch auf Seewegen erleichterten.
Die Chinchas legten Routen durch die Nord-Süd-Pazifik-Linie fest. Auf diese Weise wurde eine Verbindung zwischen dem Königreich, Kolumbien, Ecuador, Chile, Venezuela und sogar Mexiko hergestellt.
Die Bedeutung der Navigation war so groß, dass der Einfluss und die Macht eines Chincha-Königs an der Anzahl seiner Boote gemessen wurden. Die Flotte des Königs bestand aus mindestens 200 Flößen, die für den Handel eingesetzt wurden.
Keramik- und Steinarbeiten
Zu den wichtigsten Gelehrten und Forschern der Chincha-Kultur gehört Federico Kauffmann Doig, ein peruanischer Archäologe, der während seines Berufslebens große Spuren in den sozialen und historischen Grenzen der Chincha-Zivilisation hinterlassen hat.
Kulturell manifestierte sich der Reichtum der Chincha-Zivilisation durch handwerkliche und metallurgische Praktiken, die sich in den Überresten von Keramik und Werken aus Steinen und Mineralien widerspiegeln, die im Laufe der Jahre entdeckt wurden.
Ein weiterer Grundstoff, der in seiner Zeit auf besondere Weise wirkte, war Holz. Die auf Holz angewandten Techniken haben die Aufmerksamkeit vieler Forscher und Archäologen auf sich gezogen.
Die Xylographie in Holz war der gemeinsame technische Nenner der Chincha-Zivilisation und verlieh ihnen großes handwerkliches Ansehen in der peruanischen Küstenregion. Für ihre Boote und Reedereien kamen die Chinchas auch, um Holzruder herzustellen.
Keramik
Die meisten Entdeckungen über die Chincha-Kultur wurden aus den gefundenen Keramiken gemacht.
Diese haben unterschiedliche Qualitäten: Polychromie herrscht und die Verwendung von rotem Ton; Sie haben Kompositionen aus geometrischen Figuren, begleitet von Silhouetten sowie menschlichen und tierischen Illustrationen.
Sie kamen, um Gefäße und Gläser mit runden Körpern und langen Hälsen (ähnlich wie Amphoren der Antike) herzustellen, die als einzigartig für diese Kultur gelten.
Es gibt zwei Arten von Keramik-Chincha: funktionell oder dekorativ. Funktionelle Kreationen waren solche, die in häuslichen Umgebungen und in religiösen Riten verwendet wurden.
Darunter befinden sich die Gefäße, die ovalen Krüge, die Langhalsgläser mit Griff, die flachen und konvexen Teller und andere Behälter.
Die dekorative Keramik erreichte ihren maximalen Ausdruck in den Cuchimilcos, Figuren, die Frauen mit einem quadratischen Kopf darstellen.
Es wurde weißer Ton verwendet, der oxidiert werden konnte, um rote und schwarze Töne zu erhalten. Die Keramikarbeiten waren einfach, mit einfachen, aber farbenfrohen Dekorationen.
Architektur
Die Chincha-Kultur entwickelte die Architektur. Das Hauptelement ihrer Konstruktionen war der Adobe, der die Form von Blöcken erhielt. Einige dieser Gebäude sind heute noch im Chincha-Tal, in San Pedro und in Tambo Mora erhalten.
Eine der wichtigsten archäologischen Ruinen ist La Centinela (in der Nähe der Stadt Chincha Baja), die sich unter anderem aus zwei religiösen Pyramiden, Häusern, Höfen und Straßen zusammensetzt.
