Geschichte von Oaxaca: von der vorspanischen Zeit bis heute

Die Geschichte von Oaxaca geht nach archäologischen Erkenntnissen auf 11000 Jahre zurück. In Oaxaca lebten die Zapotec-, Mixtec- und Mixed-Völker.

Die Zapoteken waren eines der ersten Völker, die diese Gebiete erreichten und ihre Kultur auf dem Monte Alban entwickelten, der bis zu seinem Niedergang ihre wichtigste Stadt war.

Andererseits kamen die Mixtecos ungefähr zwischen dem 11. und dem 12. Jahrhundert in Oaxaca an, als sie die Region und damit die Zapoteken beherrschten.

Die Mixtecos hatten die Herrschaft von Oaxaca bis zum Jahr 1519, als die Expedition, die von Diego Pizarro befohlen wurde und von Hernán Cortes geschickt wurde, die heutige Stadt Tuxtepec betrat und diese Ländereien im Namen von Cortes und der spanischen Krone beanspruchte.

Die Eroberung des Territoriums von Oaxaca wurde von Gonzalo Sandoval, Pedro Alvarado und Francisco de Orozco fortgesetzt. Oaxaca war Teil des Territoriums des Königreichs Mexiko von Neuspanien und wurde zu dieser Zeit Antequera genannt.

Ab 1786 wurde das Vizekönigreich Neuspanien unter Anwendung des europäischen Verwaltungssystems in 12 Gemeinden aufgeteilt und die heutige Bezeichnung Oaxaca in Intendencia de Antequera umbenannt.

Nach der Unabhängigkeit von den Spaniern wurde dieses Gebiet in Oaxaca umbenannt und 1824 in einen Staat umgewandelt.

Prähispanische Periode von Oaxaca

Oaxaca wurde vor der Ankunft der Spanier von den Zapoteken, den Mixes und den Mixteco bewohnt.

Zapotecs

Die Zapoteken waren ein indigenes Volk, das in den heutigen Bundesstaaten Guerrero, Puebla und Oaxaca lebte. Sie ließen sich zwischen 500 v. Chr. Und 1000 n. Chr. In Oaxaca nieder

Während dieser Zeit ließen sie sich in den zentralen Tälern nieder und führten den Bau ihres religiösen Zentrums in Mitla und ihrer Hauptstadt Monte Albán durch. Dann werden sie Zaachila bauen, die letzte Stadt, in der sie gelebt haben.

Die Zapoteken waren Polytheisten und glaubten, dass sie Nachkommen von Wesen waren, die in den Wolken lebten, daher wird angenommen, dass sie vielleicht als Götter galten.

Einige der Götter, die sie verehrten, sind unter anderem Totec (der große Gott), Cocijo (der Gott des Regens), Copijcha (der Gott des Lichts), Quetzalcoatl (der Gott der Winde).

Die Zapoteken erstellten zwei Kalender:

- Yza : besteht aus 365 Tagen und 18 Monaten à 20 Tagen. Dieser Kalender wurde verwendet, um die Ernten zu regeln.

- Piye : Kalender bestehend aus 260 Tagen und 13 Monaten. Dies wurde für die Taufe von Neugeborenen verwendet.

Die Zapoteken hatten einen Niedergang zwischen 700 v. Chr. Und 1200 n. Chr., So dass sie von den Mixteken dominiert werden konnten, die beschlossen, nach Land zu suchen, um Siedlungen zu gründen. Sie taten dies, indem sie versuchten, dem Lebensstil der Tolteken zu folgen.

Mixtecos

Die Ankunft der Mixteco-Völker in Oaxaca fällt mit der Aufgabe des Monte Alban zusammen, weshalb die Zapoteken gezwungen zu sein scheinen, das Land zu verlassen. Später wurde dieser Monte in eine Art Friedhof verwandelt.

Die Mixteken nahmen das religiöse Zentrum der Zapoteken-Mitla ein und gründeten dort ihre Stadt. An diesem Ort lebten auch die Zapoteken, nachdem sie die Stadt Monte Albán verlassen hatten.

In Oaxaca lebten auch die Mexica, die Ende des 15. Jahrhunderts ankamen und von diesem Moment an in Teilen dieses Territoriums blieben.

Mischen

Die Mixe lebten in den Bergen von Ost-Oaxaca. Diese Stadt blieb frei von der Zapotec-Domäne und der Mixteca-Domäne.

Bis Mitte des 16. Jahrhunderts, als die Spanier ankamen, um zu evangelisieren, blieb das Volk der Mixe frei von der spanischen Herrschaft.

Die Mixes verehrten die Göttin Naaxwiiñ (Göttin der Erde und der Fruchtbarkeit) und Poj Enee (Beschützerin der Mixe-Völker und Gott des Regens).

Eroberung von Oaxaca

Oaxaca wurde von den Spaniern im Jahr 1521 erobert. Die Eroberung dieses Territoriums wurde dank der Rivalität der Mixteken und der Zapoteken mit den Mexikanern erreicht.

Die Spanier nutzten diese Rivalität und verbündeten sich mit den Mixteken und den Zapoteken, um die Mexikaner zu besiegen.

Die Eroberung von Oaxaca verlief friedlich, mit Ausnahme der Mixes, der einzigen Menschen, die gegen die spanische Krone kämpften, da sich die meisten indigenen Völker den Spaniern anschlossen. Nur die Mixe-Völker widersetzten sich der Eroberung und blieben frei vom spanischen Joch.

Die Mixe konnten nicht erobert werden, weil sich ihre Siedlungen in bergigen Gebieten befanden, was ihnen einen Vorteil gegenüber dem Feind verschaffte.

Um Zugang zu diesen Gebieten zu erhalten, war es daher notwendig, eine neue Art der Eroberung zu etablieren. Zu diesem Zeitpunkt beschloss der spanische König, die Missionare zur Evangelisierung zu entsenden.

Die Missionare mussten den Glauben der Eingeborenen an die religiösen Überzeugungen der Spanier anpassen.

Sie verpflichteten sich auch, alle Spuren der Götter und ihrer religiösen Traditionen zu beseitigen, um sie ihre Bräuche vergessen zu lassen und sich an die spanischen Bräuche anzupassen.

Kolonialzeit von Oaxaca

Die Spanier suchten nach der Eroberung Mexikos nach einer Möglichkeit, die Kontrolle über das eroberte Land zu behalten. So wurde das sogenannte Vizekönigreich eingerichtet, das das Gebiet von Neuspanien (jetzt Mexiko) im Königreich Neu-Galizien und im Königreich Mexiko aufteilte .

Oaxaca war Teil des Königreichs Mexiko. In diesem Gebiet widmeten sich die Spanier der Ausbeutung von Silber und Cochineal, da es sich um ein Insekt handelte, aus dem rote Tinte gewonnen und zum Färben der Stoffe verwendet werden konnte (derzeit wird es noch zum Färben der Stoffe verwendet) Stoffe und bestimmte Lebensmittel).

Während dieser Zeit war die Verteilung des Reichtums ungleich, da nur die Weißen auf der Halbinsel die besten wirtschaftlichen Vorteile hatten, während die Eingeborenen nichts hatten und die Kreolen weniger Recht hatten als die Halbinseln.

Diese Situation beeinflusste den Aufstand der Oaxacaner, um aus dieser bedauerlichen wirtschaftlichen und sozialen Situation herauszukommen.

Zeitgenössische Periode

Oaxaca profitierte während der Regierung von Porfirio Díaz (Porfiriato), da es Oaxaca war. Deshalb konzentrierte er sich auf die Verbesserung des Staates.

Porfirio Díaz baute die Eisenbahnschienen, installierte den Telegraphen und die öffentliche Beleuchtung in Oaxaca. Er baute auch Schulen und den Mercado de Oaxaca.

Oaxaca ist derzeit der mexikanische Staat, in dem die meisten ethnischen Gruppen gleichzeitig leben.