Was war die Philosophie der Aufklärung?

Die Philosophie der Illustration wurde inspiriert von den neuen Wellen des rationalen Denkens des 17. und 18. Jahrhunderts mit Descartes an der Spitze und seinen methodischen Zweifeln sowie von den physikalischen Gesetzen, die die wissenschaftliche Revolution von Isaac Newton charakterisierten.

Die Aufklärung war eine europäische intellektuelle Bewegung (insbesondere in Frankreich, England und Deutschland und seinen amerikanischen Kolonien), die zwischen 1688 und der Französischen Revolution stattfand.

Er hatte das erklärte Ziel, die Dunkelheit der Menschheit durch die Lichter der Vernunft zu vertreiben. Die Denker dieser Zeit waren der Ansicht, dass menschliches Wissen Unwissenheit, Aberglauben und Tyrannei bekämpfen könne.

Die Aufklärung hatte großen Einfluss auf die wirtschaftlichen, politischen und sozialen Aspekte der Zeit. Sein Motto laut Immanuel Kant: Saper aude! Haben Sie den Mut, sich aus Ihrem eigenen Grund zu bedienen!

Dieser Einfluss führte in Lateinamerika zum Ausbruch der Kolonialherrschaft und zu den Unabhängigkeitsbewegungen sowie zu den Ideen, die sich in der Planung und im Bau dieser Länder im 20. und 21. Jahrhundert niederschlugen.

Die Aufklärung fördert die sogenannte Wissensrevolution. Für die Anhänger dieser Bewegung sind Wissenschaft und Methode die Grundlagen des Fortschritts. Kritik, die die Analyse als Instrument benutzt, wird der gemeinsame Nenner der Erleuchteten sein.

Andererseits erzeugt die Aufklärung eine kapitalistische Naturauffassung, weil sie auf der von Bacon verteidigten Idee beruht, dass Wissen Macht ist.

Das heißt, die Idee, dass die Erzeugung von Wissen eine Form der Beherrschung und Ausbeutung der Kräfte und Ressourcen der Natur impliziert.

Illustration und Philosophie

Die Aufklärung wurde durch die Ideen von Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei und anderen Philosophen der Vorperiode beeinflusst, und die Weltanschauung, die sich entwickelte, wurde durch die Ideen verschiedener Bewegungen genährt:

• Anthropozentrismus
• Rationalismus (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empirismus (Francis Bacon, John Locke und David Hume)
• Materialismus (La Mettrie, D'Holbach)
• Hyperkritik
• Pragmatismus
• Idealismus (George Berkeley und Immanuel Kant)
• Universalismus

Anthropozentrismus

Schon jetzt sind Gott und Religion nicht das Zentrum, sondern der Mensch und insbesondere seine materielle und sensible Vernunft. Der Begriff des menschlichen Fortschritts entsteht als kontinuierlicher und unbestimmter Prozess.

Nihilismus (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), Freimaurerei, Deismus (Voltaire), Agnostizismus, Atheismus (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), sogar Libertinismus erscheinen in der Literatur wie im Marquis de Sade, so heißt es, die Lichter enthüllen auch die dunkle Seite des Menschen.

Rationalismus

Innerhalb dieses Gedankenstroms gibt es keinen anderen Ort als Vernunft und sensible Erfahrung. Leidenschaften und Gefühle verdunkeln die menschliche Vernunft und behindern daher alles. Die Ästhetik ist geprägt von Harmonie.

Der Rationalismus wurde benutzt, um die Existenz eines höchsten Wesens zu demonstrieren, auch wenn Philosophen wie Voltaire und Jean-Jacques Rousseau Institutionen wie die Kirche und den Staat in Frage stellten. Leibniz formulierte seine Philosophie des Optimismus.

Empirismus

Die empirische und analytische Vernunft, die von den Werken Newtons und Lockes inspiriert ist, tritt an die Front der Szene und dementsprechend ist die Erfahrung der Ursprung allen Wissens.

Experimentieren ist der Weg, die Logik der Tatsachen zu verstehen. Die Analysemethode wird auf alle Wissensbereiche angewendet, da angenommen wird, dass sie von der menschlichen Natur selbst vorgegeben wird. In diesem Fall besteht das Analysieren darin, die Eigenschaften eines Objekts in aufeinanderfolgender Reihenfolge zu beobachten.

Materialismus

In dieser Bewegung ist Materie die einzige Realität und daher ist das Denken ein materielles Phänomen. Demokrit, Epikur und Lukrez waren die ersten Materialisten und dementierten als solche jeglichen Dualismus zwischen einer Schöpfung und einem Schöpfer, zwischen Körper und Seele.

Für einen Materialisten ist alles durch die Bewegung der materiellen Teilchen zu erklären, ohne dass diese Bewegung irgendeine transzendente Ursache erfordert.

Aber der Materialismus dieser Ära postuliert eine Natur, die im Gegensatz zur Religion ein Leitfaden für den Menschen sein muss.

Diese Position wurde im physiologischen Bereich von Holbach und La Métérie sowie im sozialen Bereich von Helvetius verbreitet. Auch in diesem Satz ist der historische Materialismus von Karl Marx eingeschrieben.

Hyperkritik

All dies wird angezweifelt, kritisiert und verbessert. Alles Wissen, das sich nicht säkularen und materialistischen Prinzipien unterwirft, wird verworfen. Alle kulturellen Ausdrücke werden verwendet, um dieses Wissen in Frage zu stellen.

All diese Kritik führt zu Reformen: Die Geschichte wird mit Strenge dokumentiert; die Wissenschaften werden empirisch; Politische und soziale Revolutionen entstehen im Bestreben gerechterer Regierungen mit Gewaltenteilung und Wahlrecht.

Gesellschaften werden geschaffen, um sich in allen Disziplinen zu verbessern, und damit beginnt das demografische Wachstum, das wir heute noch sehen.

Pragmatismus

Es ist eine Lehre, die den praktischen Wert von Dingen und Phänomenen als ein Kriterium der Wahrheit nimmt; Nur was nützlich ist, muss getan werden: Kunst, Kultur, Politik usw. müssen einen didaktischen, moralischen oder sozialen Zweck haben.

Idealismus

Diese Philosophie reduziert die Realität auf das Sein und das Sein auf das Denken. Privileg guten Geschmacks und Purismus ist der Norden in allen Bereichen. Das Zeitliche und das Historische sind ausgeschlossen.

Universalismus

Von dieser Bewegung wird kulturelle Relativität angenommen. Der Franzose gilt als der Beste. Es entstehen Utopien der kollektiven Regierung, die sich am Ende der Französischen Revolution ableiten.

Soziale und politische Philosophie in der Aufklärung

• Aristokratischer Liberalismus : Montesquieu vertritt die Ansicht, dass der Ursprung von Gesellschaft und Recht nicht im Gesellschaftsvertrag, sondern in der Natur des Menschen und den ihn umgebenden Umständen zu suchen sei. Eine ideale Regierungsform sollte gekennzeichnet sein durch: Gewaltenteilung, zwischengeschaltete Stellen und Dezentralisierung.
• Politischer Utilitarismus : Sie sind konservativ und materialistisch.
• Rebellien und Utopien : demokratische Ideen und der Begriff des Proletariats tauchen auf.

Kurz gesagt, die Aufklärung war eine Zeit des Fortschritts rationalen Wissens und der Verbesserung der wissenschaftlichen Techniken.

Einige glauben, dass Bewegungen wie die Französische Revolution oder die amerikanische Unabhängigkeitsbewegung eher aus privilegierten Gründen als aus religiösen Gründen stattfanden.

Und selbst wenn sie sich von mehreren philosophischen Bewegungen nährten, war ihnen ein fester Glaube an den Wert der menschlichen Vernunft für den Fortschritt der Gesellschaft in allen Bereichen gemeinsam. Die deduktive Analyse und der Naturalismus bestimmen die Annäherung an die Realität.