Tihuanaco-Kultur: Architektur, Religion und Haupteigenschaften

Die Tihuanaco-Kultur war eine Zivilisation, die sich ungefähr im Jahr 200 v. Chr. Am Ufer des Titicacasees entwickelte. Es wurde bis zum Jahr 1100 verlängert. C.

Diese Kultur verbreitete sich in Peru, Bolivien und Chile, aber ihr Schwerpunkt der kulturellen Bestrahlung entwickelte sich im bolivianischen Hochland.

Nach durchgeführten Studien wurde diese Kultur in vier historische Stadien eingeteilt. Die erste Phase heißt Chamak Pacha und es war eine Ära, die von der Suche nach einer Identität geprägt war.

Die zweite Stufe heißt Thuru Pacha, wo Städte und Dörfer entstanden.

Die dritte Stufe ist als Qhana Pacha bekannt und steht für die kulturelle Bühne und den Ausbau von Kunst, Wissenschaft und Technologie. Die letzte Stufe ist die Kaxa Pacha und repräsentiert die Entwicklung der imperialistischen Strömung.

Die kulturelle Expansion wurde unter anderem durch Fortschritte in den Bereichen Landwirtschaft, Mathematik, Metallurgie, Architektur, religiöse Kulte und Skulpturen ermöglicht.

Um das Jahr 1100 d. C. Die Tiahuanaco-Kultur verschwand aufgrund heftiger Dürren. Seine Bewohner mussten die Stadt verlassen und die Tiahuanaco-Bevölkerung in ganz Bolivien zerstreuen.

Die kulturelle Kraft von Tiahuanaco war jedoch so wichtig, dass seine Gewohnheiten mehr als 2000 Jahre anhielten und sein kulturelles Erbe von Generation zu Generation bis in die Gegenwart überwanderten. In Bolivien leben diese Bräuche noch.

Hauptmerkmale

1- Architektur

Der größte Teil der Architektur dieser Zivilisation hat eine sorgfältige Planung und Technologie. Sein Aufbau wurde für die Zeit vorangebracht.

Zu den Gebäuden gehören die versunkenen Innenhöfe, Stufenpyramiden und Plattformen.

Die berühmten Pyramiden der Stadt sind Akapana, Puma Punku, Kalasasaya und der halbunterirdische Tempel Kori Kala und Putuni.

Neben der Puerta del Sol wurden die Monolithen von Ponce und Benett im Jahr 2000 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt.

Im Folgenden sind 3 der wichtigsten Werke der Architektur und Skulptur der Tihuanaco-Kultur aufgeführt: La Puerta del Sol, Kalasasaya und Puma Punku.

- Die Puerta del Sol

Diese Konstruktion befindet sich im halbunterirdischen Innenhof und ist der symbolträchtigste religiöse Tempel der Architektur der Tihuanaco-Kultur.

Dieser große Steinblock ist 3 Meter hoch und 3, 73 Meter breit und wiegt ungefähr 12 Tonnen.

Dieser Monolith ist auf seiner gesamten Oberfläche in einem flachen Relief gemeißelt. In der Mitte steht der Gott der Varas.

Diese Tür ermöglicht den Zugang zum Zeremonientempel in Tiwanaku. Der riesige Stein wurde aus einer Entfernung von 100 bis 300 Kilometern gebracht.

- Kalasasaya

Es ist auch als der zentrale Hof der Zeremonien bekannt und misst 126 Meter lang und 117 Meter breit.

Seine Form ist rechteckig und halbunterirdisch. Um die Treppe hinunter zu gelangen, wird ein einzelner Stein mit sechs Stufen verwendet, der von einer felsigen Wand umgeben ist, die mit Kopfnägeln geschmückt ist.

In Kalasasaya gibt es drei bekannte Skulpturen: den drei Meter hohen Ponce-Monolithen mit zoomorphen Formen; der Monolith El Fraile oder Gott des Wassers, der ein mystisches Wesen darstellt und eine Höhe von zwei Metern hat; und die Puerta del Sol.

- Puma Punku

Es wird übersetzt als Puerta del Puma und ist bekannt für seine riesigen Steine ​​und für seine beeindruckenden Schnitte und Lage, die ein ungefähres Gewicht von 131 Tonnen haben. Viele sind jedoch kleiner.

Als Teil der Arbeitsinstrumente wurden in allen Andesit-Steinbrüchen Steinhämmer gefunden. Diese Steine ​​wurden geschliffen und poliert. Sie verwendeten auch Metallwerkzeuge.

Die H-förmigen Blöcke stellen ein echtes Rätsel dar, da diese Steinblöcke perfekt zusammenpassen.

Religion

Der Gott der Tihuanaco-Kultur war der Gott Wiracoca oder der Stab. Dieses höchste Wesen befindet sich in der Mitte der Puerta del Sol, umgeben von mythologischen Wesen.

Es wurde nachgewiesen, dass Priester bei religiösen Zeremonien halluzinogene Substanzen und alkoholische Getränke konsumierten.

Außerdem verarbeiteten sie das Kokablatt sowie Parica- und Cebilsamen, die sie über die Nase inhalierten.

Diese Halluzinogene wurden in den Tiahuanaco-Gräbern entdeckt und waren in den Skulpturen von Bennet und Ponce vertreten. Sie gaben ihnen auch, um die Menschen zu konsumieren, die geopfert wurden.

Die Priester waren diejenigen, die die Rituale und Zeremonien durchführten. In ihren künstlerischen Darstellungen zeigen sie, dass sie auch die Opfer waren.

Es wurden menschliche Überreste und geopferte Tiere gefunden und die Schädel zeigen Folterungen. Auch zerstückelte Leichen wurden gefunden. Diese Zeremonien wurden am Fuße der Pyramiden durchgeführt.

Wirtschaft

Die Tiahuanaco-Zivilisation baute Kartoffeln, Mais, Yucca, Chili, Olluco, Koka und andere Produkte an. Sie bauten dank der Waru-Waru-Technik umfangreiche Ernten auf.

Diese Technik besteht aus Ausgrabungen in der Erde, die miteinander verbundene Kanäle schaffen, in denen Wasser durch Einfangen von Sonnenstrahlen gespeichert wurde.

Nachts wurde die Hitze ausgestoßen, wodurch ein besonderes Klima für die Plantagen geschaffen wurde. Dieses System erhöhte die Ernteproduktion und verhinderte Überschwemmungen.

Vieh war ein Teil der Wirtschaft. Dank der Beweidung der Lamas und des Alpakas erhielten wir Fleisch, Wolle, Knochen, Fett und Dünger für die Ernte.

Das Fischen spielte eine wichtige Rolle; Sie benutzten Totora-Boote und machten Tauschgeschäfte mit den anderen Dörfern.

Aufgrund ihres immensen Respekts für Mutter Erde (Pachamama) säten sie nur das, was zum Überleben notwendig war. Sie hielten auch die beste Ernte, um sie mit den anderen Gemeinden zu teilen.

Keramik

Sie schufen fragile Keramiken mit hybriden anthropomorphen Formen von Kondor und Mensch. In ihren Stücken überwogen die Farben Orange, Ocker, Weiß, Rot, Schwarz und Grau.

Die Dekorationen hatten geometrische Formen und spiegelten Dschungeltiere wie den Puma, das Alpaka, das Lama, den Kondor und die Schlange wider.

Unter den hergestellten Stücken befanden sich auch Kero-Gläser, die für die Zeremonien als Utensilien für alkoholische Getränke dienten. Diese Brille hatte menschliche Porträts.

Es wird gesagt, dass die Tiahuanaco-Keramik von der Pucará-Kultur beeinflusst wurde, insbesondere im religiösen Bereich, in dem sie die Opferschamanen nachahmte.

Die Verwendung der Linien, der rechten Winkel, der Stufen- und Spiralzeichnungen mit symmetrischem Stil sind Teil der Dekoration der Keramik.

Die häufigsten Formen waren Flaschen mit kurzem Hals, Behälter mit Brücken und Gefäße in der Form von Vögeln und menschlichen Köpfen.