Wie funktioniert die Beziehung zwischen Geist und Körper?

Mens Sana in Corpore Sano ist ein Ausdruck, den wir alle kennen und der auf etwas anspielt, dessen wir uns vielleicht nicht ganz bewusst sind: die starke Beziehung, die zwischen unserem Körper und unserem Geist besteht .

Obwohl dieser Ausdruck heute verwendet wird, um anzudeuten, dass sich ein gesunder und ausgeglichener Geist in einem gesunden Körper befindet, handelt es sich tatsächlich um einen lateinischen Ausdruck, der in den Satiren von Juvenal (1. und 2. Jahrhundert n. Chr.) Vorkommt und sich auf das bezieht müssen beten, um einen ausgeglichenen Geist in einem Körper zu haben, auch ausgeglichen.

Historische Perspektive

Dieser Ansatz hat eine lange Geschichte und in Bezug auf die Beziehung zwischen Geist und Körper haben verschiedene Intellektuelle, Philosophen und Ärzte darüber gesprochen.

Ein klares Beispiel ist René Descartes, französischer Philosoph, Mathematiker und Physiker, dessen Theorie als substantieller Dualismus (oder kartesisch) bezeichnet wurde und auf der Tatsache beruht, dass Seele und Körper Substanzen unterschiedlicher Natur sind und überhaupt mit dem verwandt waren eine andere

In diesem Moment betrachteten die Denker, wie sehr sich die Dinge völlig unterschieden, was einen von ihnen betraf und was den anderen betraf?

Es gibt noch keine Antwort auf diesen Ansatz, aber um eine Erklärung anzubieten, sprach Descartes von der Zirbeldrüse, an die er den Ort verordnete, an dem die Kommunikation zwischen der Seele und dem Körper zustande kommen würde.

Im Laufe der Jahrhunderte haben verschiedene Autoren und philosophische Strömungen versucht, diese Frage zu beantworten. Unter anderem finden wir Folgendes:

  • Baruch Spinoza (1632 - 1677), ein niederländischer Philosoph, der einen monistischen Ansatz vorschlug. Er postulierte, dass diese beiden Tatsachen keine unterschiedlichen Erweiterungen waren, sondern Attribute mit demselben Ursprung (Gott oder Natur).
  • Nicolás Malebranche (1.638 - 1.715), französischer Philosoph und Theologe, Entwickler des Occasionalismus. Ihm zufolge greift Gott ein, wenn eine Bewegung in der Seele stattfindet, und macht eine Bewegung im Körper und umgekehrt.
  • Gottfried Liebniz (1.646 - 1.716), Philosoph, Logiker, Mathematiker, Jurist, Bibliothekar und deutscher Politiker, bekannt als "das letzte universelle Genie", erklärte, dass Gott zum Zeitpunkt der Schöpfung eine perfekte Harmonie zwischen den beiden Substanzen herstellte.

In der Folge entstanden neue Ansätze, die die kartesische Theorie in Frage stellten:

  • Der Empirismus und der Positivismus haben den Substanzbegriff zerstört und auf diese Weise den von Descartes hervorgebrachten Dualismus beseitigt.
  • Darwins Ansatz und seine Evolutionstheorie gingen weiter. Die kartesische Theorie besagte, dass Tiere keine Seele besaßen, ein Konzept, das von Charles Darwin (1809 - 1882) behandelt wurde und das die Möglichkeit begründete, dass Tiere einen Verstand haben könnten.
  • Die Psychoanalyse von Sigmund Freud (1856-1939), der durch die Annäherung unbewusster Gedanken und deren Beziehung zu unserem Verhalten den kartesischen Dualismus zerstörte.

Diese Beziehung ist so wichtig, dass die Weltgesundheitsorganisation (WHO) 1948 bei der Verabschiedung ihrer Verfassung Gesundheit wie folgt definierte:

"Zustand des vollständigen körperlichen, geistigen und sozialen Wohlbefindens, nicht nur die Abwesenheit von Krankheit oder Krankheit".

Es spricht zwar nicht von dieser Beziehung, betont jedoch die Bedeutung, dass wir, um gesund zu sein, nicht nur physisch, sondern auch psychisch und auch auf sozialer Ebene sein müssen.

Nonverbale Kommunikation

In engem Zusammenhang mit dem Titel dieses Beitrags steht die nonverbale Kommunikation. Und es ist das, "unsere Gesten geben uns weg". Oft denken wir, dass wir nicht kommunizieren, und es ist normalerweise eher das Gegenteil. Es ist ein Fehler zu glauben, dass unsere nonverbale Kommunikation nur unsere Gesten sind, es gibt viel mehr.

Unsere nonverbale Sprache kann laut sein, sei es organisch (wenn unsere Glocken wie hungrig klingen) oder von uns selbst gebaut, wenn wir ein Lied pfeifen oder summen.

Diese Art von Sprache findet sich auch in den Gegenständen, die einen Raum oder einen Brunnen schmücken, in unserer Art, sich anzuziehen, in den Accessoires, die uns begleiten, und sogar in unserem Make-up.

In engem Zusammenhang mit diesem Abschnitt finden wir die Theorie des Anthropologen Albert Mehrabian, die postuliert, wie stark unsere Sprache die Emotionen beeinflusst. Er bekräftigte, dass die emotionale Belastung unserer nonverbalen Sprache 55% ausmacht, und dies hängt mit der Haltung, die wir einnehmen, unseren Gesten und unserem Blick und sogar unserer Atmung zusammen.

In Bezug auf das Paraverbal (Intonation, Projektion, Ton, Betonung usw.) sind es 38%, und was schließlich die verbale Sprache darstellt, wird auf ungefähr 7% geschätzt.

Es gibt viele Kritiker dieser Theorie, aber es ist wichtig, dass wir darüber nachdenken, wie nonverbale Sprache und auch das Paraverbal eine besondere Rolle in unserer Kommunikation spielen und dass wir bessere Kommunikatoren sein können, wenn wir lernen, sie zu modulieren.

Dimensionen, die Menschen ausmachen

Um den Menschen ganzheitlich behandeln zu können, müssen wir berücksichtigen, dass wir aus verschiedenen Dimensionen bestehen, die miteinander in Beziehung stehen und nicht isoliert betrachtet werden sollten.

Diese Dimensionen sind das Ergebnis des Zusammenspiels von Genetik und Kontext sowie des Gepäcks eines jeden von uns und unserer Erfahrungen. Dies sind:

  • Die soziale / kulturelle Dimension bezieht sich auf die Interaktion mit anderen Menschen. Um den Großteil der menschlichen Bedürfnisse zu befriedigen, ist es wichtig, mit anderen zu interagieren, das Wachstum des Menschen an sich ist fast unerreichbar.

Seit unserer Geburt leben wir in einer Gesellschaft, die unsere Anpassung an die Umwelt fördert. Diese Tatsache beeinflusst die Konstruktion der eigenen Identität (des Selbst) und erzeugt so das Gefühl der Zugehörigkeit zur Gruppe.

  • Die biologische Dimension bezieht sich auf die Tatsache, dass die Person ein vielzelliger Organismus ist und mit der Umwelt interagiert.
  • Die psychologische / emotionale Dimension ist eine, die sich auf den Geist konzentriert. Menschen sind Wesen, die auf Ziele ausgerichtet sind, und wir verfügen über Kapazitäten, die es ihnen nicht ermöglichen, sie zu erreichen und die verschiedenen Aktivitäten zu entwickeln, an denen wir teilnehmen.

Es ist von entscheidender Bedeutung, sich daran zu erinnern, dass der Geist existiert, weil der Körper existiert. Ein System hängt vom anderen ab, um das Ergebnis zu vervollständigen.

  • Die spirituelle Dimension bezieht sich höchstwahrscheinlich auf den intimsten und tiefsten Raum eines Menschen und ermöglicht ihm, seinen Handlungen einen Sinn zu geben.

Wenn wir von Spiritualität sprechen, verweisen wir nicht auf bestimmte Überzeugungen. Aber die Person hat Überzeugungen, an denen sie festhalten kann. Diese Dimension ist besonders relevant in schwierigen Situationen und emotional aufgeladenen Situationen, z. B. wenn Sie an einer Krankheit mit ernsthafter Prognose leiden.

Tanz und Sport

Es ist allgemein bekannt, dass körperliche Aktivität unter der Aufsicht eines Fachmanns fortgesetzt wird, zu einer besseren körperlichen Verfassung beiträgt und zahlreiche positive Wirkungen hat. Zwischen ihnen besteht die Beziehung zwischen Körper und Geist.

Menschen, die sich sportlich betätigen, haben eine höhere kognitive Leistungsfähigkeit, was zu einer Verlangsamung des altersbedingten Alterns beiträgt. Auch durch die Freisetzung von Endorphinen werden Motivationen und persönliche Stärken gestärkt.

Zu all diesen Vorteilen gesellt sich eine Kombination, die das Risiko von Symptomen im Zusammenhang mit Stress und Angst sowie depressiven Zuständen verringert.

Wenn der Sport in einer Gruppe ausgeübt wird, ist dies für das soziale Umfeld von Vorteil und stärkt unsere Beziehungen.

Eine andere Aktivität, die wir in unserer Freizeit ausüben können, ist der Tanz, der sich auch auf unseren Körper und unsere geistige Gesundheit auswirkt.

Wenn wir tanzen, drücken wir unsere Gefühle aus und können unseren Geisteszustand darstellen. Auf die gleiche Weise können wir all diese negativen Ladungen abbauen und negative Emotionen wie Ärger, Wut, Aggression usw. loswerden. und kanalisieren sie in geeigneter Weise.

Wie Sport ist es eine Aktivität, die unsere Stimmung verbessert und auch in einer Gruppe ausgeübt werden kann.

Wenn wir tanzen oder Sport treiben, produzieren wir Adrenalin, das uns dabei hilft, gute Laune zu haben und Freude in unserem Körper auszulösen. Es wird auch unser Selbstwertgefühl und die Wahrnehmung beeinflussen, die wir von uns selbst haben, wenn wir sehen, wie wir eine bestimmte Aufgabe durch unseren eigenen Körper ausführen können.

Eine 2005 in Korea durchgeführte Studie ergab, dass die im Journal of Neuroscience veröffentlichte Therapie zeigte, dass die Tanzbewegungstherapie bei Jugendlichen mit bestimmten depressiven Symptomen den Stress regulierte, indem sie den Dopaminspiegel senkte und den Zustand verbesserte der Stimmung durch Erhöhung des Serotoninspiegels.

Psychotherapien

In der gegenwärtigen Psychotherapie gibt es eine Steigung, die die Beziehung zwischen Geist und Körper betont. Diese Vision ist nicht neu, sie funktioniert seit vielen Jahren und ist typisch für östliche Kulturen. Nach und nach scheint sie die westliche Welt zu durchdringen, und es gibt immer mehr Fachkräfte, die auf diesem Gebiet ausgebildet sind, und Menschen, die dies fordern Art der Therapie.

Innerhalb dieses Ansatzes finden wir unter anderem folgende:

Bioenergetik

Geboren unter dem psychoanalytischen Einfluss von Freud. Wilhelm Reich, Schüler des berühmten Psychologen, beobachtete die Bewegungen des Körpers seiner Patienten und führte auf diese Weise 1930 die Arbeit mit dem Körper in den therapeutischen Prozess ein.

Sein Vorgänger in diesem Werk waren Alexander Lowen und seine Frau Leslie. Gemeinsam entwickelten sie die bioenergetische Analyse. Es wird gesagt, dass diese Form der Therapie den Körper, das Herz (Gefühle) und den Kopf (Verstand) integriert.

Eines seiner grundlegenden Postulate ist die Schwingung, und das heißt, in einem lebenden Körper gibt es Bewegung. Menschen mit einer depressiven und depressiven Stimmung haben weniger Bewegungen. Daher ist eines der Anzeichen dafür, dass Körper und Geist gesund sind, dass es Bewegung gibt.

Viele der Übungen in dieser Disziplin bestehen darin, sich der Atmung bewusst zu werden und dass sie eintönig ist. Wenn wir unter Angstproblemen leiden, ist es wichtig, an diesem Aspekt zu arbeiten.

Innerhalb dieses Ansatzes finden wir ein Konzept, das als "Brustpanzer" bezeichnet wird, da wir häufig unter Schmerzen leiden und diese einem organischen Problem zuschreiben, und wir bemerken nicht, dass diese durch ein unangemessenes emotionales Management überwunden werden können.

Integrative Körpertherapie (TCI)

Es ist eine Form der psychologischen Therapie, die einzeln oder in Gruppen angewendet werden kann. Es ist ein System der Selbsterkenntnis und Selbsttransformation, das verschiedene Aspekte des Menschen integriert: den mentalen Teil, den emotionalen Teil, den Körperteil und den energetischen Teil.

Ausgangspunkt ist der Einfluss verschiedener Disziplinen aus den Bereichen Humanistische Psychologie, Philosophie, Körperausdruck und Psychodanzation, Entspannungs- und Atemtechniken usw.

Die Psychologie der Gestalt

Es wird als Lebensphilosophie dargestellt und gilt als "Lebenskunst". Diese Disziplin steht unter dem Schutz verschiedener Disziplinen: Psychoanalyse, Psychodrama, Bioenergetik, orientalische Philosophien usw.

Die Gestalttherapie versteht den Menschen als ein einzigartiges Wesen, in das verschiedene Dimensionen integriert sind: sensorisch, affektiv, intellektuell, sozial und spirituell. Ziel dieses Ansatzes ist es nicht zu erklären, was mit uns passiert, sondern zu fühlen, was mit uns passiert und es zu erleben, um sich dieser Tatsachen bewusst zu werden.

Fazit

Wir sind uns nicht all des Potenzials bewusst, das wir besitzen und das wir durch unseren eigenen Körper ausdrücken können.

Nach und nach integrieren wir in unsere Gesellschaft diesen Ansatz, der wirklich historisch ist, und wir werden uns dessen bewusst.

Wenn wir an unserem Körper arbeiten, trainieren wir auch unseren Geist und verlangsamen Prozesse der Verschlechterung. Dieser Weg ist sehr breit und kann durch unsere täglichen Aktivitäten oder durch die Hand eines Fachmanns erfolgen, der in den oben genannten Therapien ausgebildet ist.

Das Training unseres Körpers hat mehrere Vorteile, die sich in unserem Geist niederschlagen und daher unser körperliches und geistiges Wohlbefinden verbessern. Wenn wir diese Aktivitäten mit anderen Menschen praktizieren, beeinflussen sie auch unser soziales Wohlergehen.

Bibliographie

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