30 Indianerstämme und ihre Bräuche
Die Indianerstämme setzen sich aus zahlreichen verschiedenen Gruppen und ethnischen Gruppen zusammen, von denen viele als souveräne und intakte Nationen überleben.
Vor Tausenden von Jahren, bevor Christoph Kolumbus auf der Insel Guanahani landete, entdeckten die nomadischen Vorfahren der amerikanischen Ureinwohner, dass Amerika vor mehr als 12.000 Jahren die Landbrücke zwischen Asien und Alaska überquerte.
Es wird geschätzt, dass etwa 50 Millionen Ureinwohner bereits bei der Ankunft der Europäer auf dem amerikanischen Kontinent lebten, und ungefähr 10 Millionen in dem Gebiet, das heute als die Vereinigten Staaten von Amerika bekannt ist.
Hier hinterlassen wir Informationen über die Indianerstämme, ihre Bräuche, ihren Lebensstil, ihre berühmten Krieger und Häuptlinge.
Allgemeine Eigenschaften
Indianer haben Kalifornien seit 19.000 Jahren bewohnt und es ist möglich, dass sie dieses Land schon lange zuvor bewohnt haben. Diese ersten Bewohner überquerten eine Landbrücke über die Beringstraße von Asien nach Alaska, bis sie den Süden erreichten, der jetzt Kalifornien heißt.
Das älteste in Kalifornien (und möglicherweise Nordamerika) entdeckte menschliche Skelett ist ungefähr 13.000 Jahre alt. Das Skelett, genannt "der Mann von Arlington Springs", wurde auf der Insel Santa Rosa entdeckt.
Aufgrund der hervorragenden Nahrungsmittelversorgung und des gemäßigten Klimas blühte die indigene Bevölkerung in Kalifornien auf und es wird geschätzt, dass vor der Ankunft der Europäer 300.000 indigene Menschen dort lebten.
Die indigenen Stämme in Kalifornien waren isolierte Stämme aus anderen Regionen und sogar aus den gleichen Stämmen in Kalifornien. Diese Isolation war auf Landformen wie hohe Grate und lange Wüsten zurückzuführen.
Kalifornien hat im Allgemeinen ein mildes Klima und deshalb trugen die Indianer, die dort lebten, sehr wenig Kleidung. In einigen kälteren Gebieten verwendeten sie im Winter Pelze. Epidemien wie Malaria verwüsteten die einheimische Bevölkerung Kaliforniens. Die Bevölkerung wurde von ungefähr 200.000 im Jahr 1800 auf ungefähr 15.000 im Jahr 1900 reduziert.
Indianerstämme von Kalifornien
1- Stamm Yana
Yana bedeutet "Menschen" in ihrer Hokan-Sprache. Im frühen neunzehnten Jahrhundert lebten die Yana im oberen Tal des Sacramento River und den angrenzenden östlichen Ausläufern. Die Höhe seines Territoriums pendelte zwischen 300 und 10.000 Fuß.
Die Ureinwohner von Yana hatten wahrscheinlich weniger als 2.000 Individuen. Der letzte wilde Indianer in Amerika des Yana-Stammes war Ishi, der 1911 aus seinem angestammten Territorium in der Nähe von Oroville, Kalifornien, auswanderte.
Der Yana-Stamm führte Rituale durch, um den Jägern Glück zu bringen oder um zu feiern, dass Jungen und Mädchen erwachsen wurden, aber über ihre Bräuche ist wenig bekannt.
2- Yuki-Stamm
Sie ließen sich im Nordwesten Kaliforniens nieder und ihre Sprache war Yukianisch. Es wird geschätzt, dass sie 1770 2.000 Inder hatten und 1910 nur noch 100. Die Yuki waren der größte Stamm von vier Stämmen, die von der Yukianischen Sprachfamilie vereint wurden, eine Sprache, die nur von ihnen gesprochen wird.
Die Kultur der Yuki unterschied sich vom Rest der Stämme im Nordwesten und auch von der Kultur der größeren Gruppen im Süden und Osten, die die Yuki als raue Bergvölker betrachteten. Das Yuki-Territorium befand sich in den Bergen der Cordillera de la Costa, einem rauen Land.
Es umfasste das Gebiet entlang des Upper Eel River oberhalb von North Fork, mit Ausnahme des von Huchnom besetzten Teils des South Eel River. Sie ernährten sich hauptsächlich von Rehen, Eicheln und Lachsen, die sie mit Speeren, Netzen und Händen jagten.
Die Yuki hielten die Zeremonien für wichtig und hatten viele besondere Bräuche, die mit jungen Menschen zu tun hatten, die das Erwachsenenalter erreichten. Im Januar und Mai wurde das Eichelsingen gefeiert, eine sehr glückliche Zeremonie, die durchgeführt wurde, um Taikomol, dem Schöpfer der Welt Yuki, zu gefallen, damit es eine gute Eichelernte gab.
Zu besonderen Anlässen tanzten Yuki-Männer und -Frauen zusammen, trugen spezielle Federschichten und tanzende Röcke. Vor jeder Schlacht gingen die Yuki zu einem Kriegstanz und feierten den Sieg mit einem anderen Tanz.
3- Die Paiute
Sie ließen sich an der zentralnordöstlichen und östlichen kalifornischen Grenze (östliche Grafschaften Modoc, Lassen und Mono) nieder. Seine Sprache war von der Familie Uto-Azteca. Die Bevölkerung konnte nach den Volkszählungen von 1770 und 1910 nicht registriert werden.
Sein Territorium befand sich auf der Ostseite der Sierra Nevada, wodurch der Paiute-Stamm unter die Wüstenkulturen und das große Becken der Nevada-Region fiel. Nur ein kleiner Prozentsatz der Gesamtzahl der Paiutes lebte im heutigen Kalifornien.
Pinienkerne waren das Hauptnahrungsmittel der Paiutes, deren Besiedlung von der Versorgung mit diesem Saatgut abhing. Die Samen von indischem Reis, wildem Roggen und Chia waren ebenfalls wichtige Nahrungsquellen für die Paiutes.
Die Paiutes, die in der Nähe des Mono Lake und im Owens Valley lebten, hatten freundschaftlichen Kontakt zu anderen indigenen Gruppen in Kalifornien, reisten durch die Sierra Nevada und verhandelten mit indigenen Völkern der Yokuts, Miwok und Tubatulabal.
Die Paiutes tauschten Pinienkerne gegen Eicheln aus, die auf der Westseite der Berge wuchsen. Die ursprünglich von den Küstenbewohnern stammenden Perlenketten wurden als Geld verwendet.
Sie feierten die Ernte im Kreis, in dem Sänger und Tänzer besondere Kostüme trugen. Die Tänze wurden im Freien abgehalten.
Viele in Owens Valley ansässige Gruppen von Paiutes trafen sich jedes Jahr zur Wehklage oder "Trauerzeremonie", um sich an alle zu erinnern, die im vergangenen Jahr gestorben waren.
4- Der Miwok
Sie ließen sich in Zentralkalifornien nieder (Amador, Calaveras, Tuolumne, Mariposa, die Grafschaften Nord-Madera und San Joaquin sowie die Grafschaft Süd-Sacramento). Seine Sprache war von der penutianischen Familie.
Laut der Volkszählung von 1770 hatte das Land ungefähr 9.000 Einwohner und laut der Volkszählung von 1910 670 Einwohner.
Der Miwok lebte hauptsächlich an den Ausläufern der Berge. Der Miwok der Sierra war auf die Hirsche als Hauptfleischquelle angewiesen. Für den Miwok der Ebenen waren Elch und Antilope die am leichtesten zu beschaffenden Nahrungsmittel. Sie ernährten sich auch von kleineren Tieren wie Kaninchen, Bibern, Eichhörnchen und niemals von Kojoten, Stinktieren, Eulen, Schlangen oder Fröschen.
Der Miwok der Ebenen ernährte sich auch von Lachs und Stör aus den Gewässern des Sacramento-Deltas. Der Fisch und das Fleisch wurden über einem offenen Feuer gekocht oder in der Asche des Feuers geröstet.
Sie besaßen auch Erdöfen, die mit Steinen beheizt wurden, die zum Backen und Dämpfen von Lebensmitteln verwendet wurden. Die meisten Miwok-Zeremonien bezogen sich auf religiöse Praktiken. Für diese Feierlichkeiten trugen sie spezielle Tuniken und Federschmuck.
Viele andere Tänze und Feiern wurden nur zum Spaß und zur Unterhaltung durchgeführt. Einige Tänze des Miwok beinhalteten Clowns namens Wo'ochi, die Kojoten darstellten. Der Miwok feierte auch die Uzumati oder Grizzlybär-Zeremonie, bei der der Haupttänzer vorgab, ein Bär zu sein.
5- Die Hupa
Sie ließen sich im Nordwesten Kaliforniens (Humboldt County) nieder. Seine Sprache stammte aus der Athapaskanischen Sprachfamilie. Die geschätzte Bevölkerung betrug 1.000 bei der Volkszählung von 1770 und 500 bei der Volkszählung von 1910.
Die Hupa standen dem Stamm der Chilula und dem Stamm der Whilkut, ihren Nachbarn im Westen, nahe. Diese drei Gruppen unterschieden sich im Dialekt von anderen Athapaskan Stämmen Kaliforniens.
Ihre Hauptnahrungsmittel waren Eicheln und Lachs und sie aßen auch andere Fische wie Forellen und Stör. Die Hupa unterhielten Handelsbeziehungen zu den Yurok, die an der Küste nahe der Mündung des Klamath lebten. Von den Yurok-Indianern erhielten sie Kanus, Salz (aus getrockneten Algen) und Seefisch.
Die Hupa hatte zwei Hauptzeremonien, um das neue Jahr und die Ernte zu feiern. Die aufwendigsten Zeremonien der Hupa waren der White Deer Dance und der Dance of the Leap. Jeder dieser Tänze dauerte 10 Tage.
Im weißen Tanz der Hirschleder hielten die Tänzer die weißen Hirschleder, während sie tanzten. Vor jedem Tanz gab es eine lange Aufführung von heiligen Worten, die die Ursprünge der Zeremonie darlegten.
Stämme der Nordwestküste
Die Indianer der Nordwestküste lebten in Clans und hatten eine einheimische Bevölkerung von fast 250.000. Diese Indianer lebten an der Pazifikküste.
Die Region, in der sie lebten, reichte von Südalaska über Nordkalifornien bis zur Küste von British Columbia und dem Bundesstaat Washington. Dieses Gebiet umfasst auch einige bemerkenswerte Inseln wie Queen Charlotte Islands und Vancouver Island.
6- Der Chinook
Die Chinook-Indianer waren mehrere Gruppen einheimischer Stämme von der nordwestlichen Küste Amerikas, die den Chinookan sprachen. Diese Indianer lebten traditionell am Columbia River im heutigen Oregon und Washington State.
Sie waren große Fischer und Händler, sie ernährten sich von den Produkten des Flusses und des Ozeans und bauten ihre Pritschenhäuser sowie Kanus aus roten Zedern.
Viele seiner Kleidungsstücke wurden auch aus der Rinde von Zedern hergestellt. Die Chinooks verwendeten Tattoos, um ihre Häute und Köpfe gemäß den Gepflogenheiten ihres Volkes zu schmücken, und diese physische Erscheinung gab ihnen den Spitznamen "Flatheads" oder flache Köpfe.
Die Chinooks waren freundliche, harmlose und von Natur aus neugierige Menschen. Die Chinook errichteten Totems, in die Tiere eingemeißelt waren, die ihre Schutzgeister symbolisierten.
7- Die Nootka
Die Nootka, auch bekannt als Nuu-chah-nulth, waren Indianer, die entlang der Küste von Vancouver Island, Kanada, und der Halbinsel von Washington State lebten. Zusammen mit den Kwakiutl bildeten sie die Wakashan-Sprachfamilie.
Die Grundnahrung des Nootka bestand aus Lachs, Nüssen, Wurzeln, Farnen, Lupinen und Beeren. In den Sommermonaten ziehen sie an offene Strände und betreiben Seefischerei.
Für sie diente das Fischöl zu drei Zwecken: Es bedeutet Überfluss, es wirkte als sehr wertvoller Handelsartikel und sie aßen sie mit jedem Stück Lebensmittel, bevor sie verzehrt wurden.
Walfang war auch in den ersten Sommermonaten eine häufige Form der Jagd. Der Potlatch war die große Zeremonie dieses Stammes und konzentrierte sich hauptsächlich auf zwei Aspekte: die Validierung der Individuen des Stammes durch das Erbe und die Verteilung der Geschenke.
Jede Person, die ein Geschenk im Potlatch erhalten sollte, musste in einer Reihenfolge sitzen, die nach sozialem Status und Erbrecht geordnet war. Die Nootka hatte sehr wenig Interesse an den Himmelskörpern.
Es gab absolut keinen "Gott" -Kult innerhalb des Nootka-Stammes, sie hatten jedoch Überzeugungen und Rituale, um Glück zu gewährleisten, sowie Rituale, um die Kranken zu heilen.
8- Die Makah
Die Makah waren ein Indianerstamm, der im äußersten Nordwesten des Bundesstaates Washington lebte, wo der Pazifik auf die Straße von Juan de Fuca trifft.
Zusammen mit den Nuu-chah-nulth-Stämmen von Vancouver Island, Kanada, bilden die Makah die Nootkan-Untergruppe der einheimischen Kulturen der Nordwestküste.
Der erste registrierte europäische Kontakt bestand 1790 mit dem spanischen Schiff Princess Real. Der Vertrag von Neah Bay von 1855 begründete das Reservat, das die Jagd- und Fischereirechte in den "üblichen" Gebieten dieses Stammes wahrt.
Die Ureinwohnerzahl von vielleicht 2.000 wurde 1861 auf 654 reduziert, hauptsächlich durch Epidemien wie Pocken. Die Wal- und Waljagd kennzeichnet diesen Stamm und viele Rituale rund um die Wale wurden von der Makah praktiziert.
Die Makah-Indianer glaubten an verschiedene mythologische Gestalten der Natur. Hohoeapbess, übersetzt als die "zwei Männer, die Dinge taten", sollen die Brüder von Sonne und Mond sein, die Menschen, Tiere und Landschaften von einem Zustand verwandelt haben, der sich von einem zuvor existierenden Zustand unterscheidet.
9- Die Haida
Die Haida waren ein Seemannsvolk, ausgezeichnete Fischer und Jäger, die im Haida-Gwaii-Archipel im Norden von Britisch-Kolumbien lebten. Der Haida-Stamm lebte von den Produkten des Pazifischen Ozeans und baute seine Dielenhäuser und Kanus aus Zedernholz.
Die Haida waren einer der nordwestlichen Stämme, die Totems errichteten, die ihre Schutzgeister symbolisierten, die ihre Familien, ihren Clan oder ihren Stamm bewachten. Der mythische Donnervogel befindet sich normalerweise oben auf den Totems.
Die Legende besagt, dass dieser mächtige Vogel einen Wal mit seinen Klauen gefangen hat, als Gegenleistung für eine prestigeträchtige Stellung unter den Totems. Die Leute des Stammes sprachen die Haida-Sprache, die «Xaayda Kil» genannt wurde.
10- Das Tlinglit
Die Tlingit-Indianer sind die Indianer der südlichen Küste Alaskas in den Vereinigten Staaten und British Columbia und des Yukon in Kanada. Der Name Tlingit leitet sich von dem Wort ab, das diese Indianer für "das Volk" verwenden.
In Kanada gibt es zwei Tlingit-Stämme ("First Nation" genannt). Beide Stämme haben ihre eigene Reserve. Die in Alaska lebenden Tlingit-Indianer leben in indigenen Dörfern, nicht in Reservaten. Die Tlingit-Indianer verwendeten Kanus aus Hohlstämmen aus Fichte und Zeder.
Sie reisten die ganze Nordwestküste entlang, flussaufwärts und segelten auch in den Seen, um zu fischen, zu jagen und zu handeln. Sie benutzten auch Kanus für den Krieg.
Einige ihrer im Krieg eingesetzten Kanus sind bis zu 18 Meter lang. Traditionell kümmerten sich die Tlingit-Frauen um die Kinder, kochten und sammelten Pflanzen zum Essen.
Die traditionelle Rolle der Männer war das Jagen und Fischen. Männer waren auch Krieger. Der Häuptling der Stämme war immer ein Mann, aber Männer und Frauen konnten Clanführer sein.
Das Tlingit-Volk handelte mit vielen anderen amerikanischen Stämmen der Nordwestküste. Ihre Decken oder "Chilkat" wurden von den anderen Stämmen hoch geschätzt. Die ersten Kontakte dieses Stammes mit den Europäern erfolgten 1741 mit den russischen Entdeckern.
Zwischen 1836 und 1840 wurde etwa die Hälfte des Tlingit durch von Europäern eingeschleppte Krankheiten wie Pocken und Influenza getötet.
Die Tlingit waren sehr spirituell und glaubten, dass ihre Schamanen magische Kräfte besaßen, um Krankheiten zu heilen, die Zukunft zu erraten und die Zeit zu kontrollieren.
Stämme des amerikanischen Südwestens
- Sprachen: Siouan, Algonquian, Caddoan, Uto-Aztecan und Athabaskan.
- Geografie: Trockenes und felsiges Land mit Kakteen. Heißes und trockenes Klima. Wenig regen.
- Tiere: Wüstentiere wie Reptilien und Schlangen.
- Viehbestand: Schafe und Ziegen.
- Natürliche Ressourcen: Mais, Bohnen, Kürbis, Sonnenblumenkerne.
- Kultur und Lebensstil übernommen: Sie waren Bauern und einige nomadische Jäger wie die Navajo.
- Arten von Wohnungen, Häusern oder Unterkünften: Landwirte lebten in Lehmhäusern. Die Jäger lebten in Hogans oder Wickiups.
11- Die Hopi
Der Hopi-Stamm war ein friedliebender Stamm, der seine Kultur weitgehend intakt gehalten hat, weil er in abgelegenen Gegenden im Nordosten von Arizona lebte.
Zu den Namen der berühmtesten Hopi-Häuptlinge gehörten Chief Dan und Chief Tuba. Der Hopi-Stamm ist berühmt für seine Überzeugungen, zu denen die Kachina-Puppen und die Hopi-Prophezeiung gehörten.
Die Hopi waren Bauern und Bauern. Ihre Dörfer befanden sich auf den Hochebenen im Norden von Arizona. Der Name Hopi bedeutet "friedliche" oder "friedliche Menschen" in ihrer Sprache der Uto-Azteken.
Die Religion und der Glaube des Hopi-Stammes basieren auf Animismus, der die spirituelle oder religiöse Vorstellung umfasste, dass das Universum und alle natürlichen Objekte, Tiere, Pflanzen, Bäume, Flüsse, Berge, Felsen usw., eine Seele haben.
Der Hopi-Stamm ist stark mit den Kachina-Puppen verbunden. Die Kachinas sind mächtige Geister von Gottheiten, Tieren oder natürlichen Elementen, die ihre magischen Kräfte zum Wohl des Stammes einsetzen können und Regen, Heilung, Fruchtbarkeit und Schutz bringen.
12- Die Navajo
Der Navajo-Stamm, auch bekannt als Diné, war ein semi-nomadisches Volk, das in den Wüstenregionen des Südwestens in den Bundesstaaten Arizona, New Mexico, Utah und Colorado lebte.
Der Navajo-Stamm widerstand heftig der Invasion ihrer Territorien. Zu den bekanntesten Häuptlingen des Navajo-Stammes gehörten Häuptling Barboncito und Häuptling Manuelito. Die Männer waren für die Jagd und den Schutz des Lagers verantwortlich und die Frauen für die Pflege des Hauses und des Landes.
Navajo-Männer ließen Schafe und Ziegen und Frauen Garne herstellen und Wolle zu Stoff verweben. Der Navajo-Stamm sprach Na-Dené, eine Sprache, die auch als Diné bizaad bekannt ist.
Die Religion und der Glaube des Navajo-Stammes beruhten auf dem Animismus, der die spirituelle Idee umfasste, dass das Universum und alle natürlichen tierischen Objekte, Pflanzen, Bäume, Flüsse, Berge, Felsen usw. Seelen oder Geister haben.
Die Navajos glaubten, dass der Yei-Geist zwischen den Menschen und dem Großen Geist vermittelt und dass er Regen, Schnee, Wind und Sonne sowie Nacht und Tag beherrschte.
13- Der Apache
Der Apachenstamm war ein heftiger, starker Kriegerstamm, der durch die trockenen Wüstenländer von Arizona, New Mexico und Texas streifte. Der Stamm der Apachen widerstand tapfer der Invasion der Spanier, der Mexikaner und schließlich der Invasion der Amerikaner.
Zu den bekanntesten Kriegschefs des Apachenstammes gehörten Cochise, Geronimo und Victorio. Sie hatten eine eigene Sprache, die ebenfalls Apache hieß. Das Kaninchen war neben Mais, Schafen und Ziegen ein wesentlicher Bestandteil ihrer Ernährung. Oft handelte es mit den Indianern der Ureinwohner Amerikas, die im Südwesten lebten.
Andere Nahrungsmittel in seiner Diät waren Bohnen, Sonnenblumenkerne und Kürbis. Der Apache machte ein Bier aus Mais namens Tiswin. Die Religion und der Glaube des Apachenstammes beruhten auf Animismus.
Das Gila-Monster war ihnen wichtig und sein Symbol bedeutete Erhaltung und Überleben. Der Stamm der Apachen glaubte, dass ihr Atem einen Mann töten könnte.
14- Das Acoma
Das Acoma oder "Volk des weißen Felsens" ist einer der vielen Stämme des Volkes des Südwestens. Seine Stadt liegt im Zentrum westlich von New Mexico. Sie bewohnten mehrfamiliäre Lehmhäuser.
Das Dorf der Acoma lebt seit mehr als 800 Jahren auf einer 350 Fuß hohen steilen Mesa, die vor Tausenden von Jahren vom Wasser des Flusses in ein riesiges Plateau geschnitzt wurde.
Seine Positionierung bot natürlichen Schutz gegen Feinde, die versuchten, Mais zu stehlen, und in diesem trockenen Land leben eine große Anzahl kleiner, grabender Pflanzen und Tiere, die die Nahrungsquelle des Acoma darstellten.
Jedes Jahr feierte das Acoma aus Dankbarkeit für die Segnungen der Götter Feste mit Tänzen zu Ehren von Regen und Mais.
Nicht-Inder sind in ihren heiligen Räumen nicht gestattet. Die Acoma-Kultur existiert heute trotz der Tatsache, dass die Hälfte der Bevölkerung 1599 von einem spanischen Entdecker eliminiert wurde, der es tat, um den Tod eines Bruders zu rächen, der in der Gegend getötet worden war.
Das Acoma leistete keinen Widerstand, und obwohl es zu einer gewissen Bekehrung zum Christentum und zur Missionsarbeit kam, arbeiteten sie weiter hart daran, Ernten und Kunsthandwerk zu produzieren, die später in Europa und Mexiko für große Geldbeträge an die Kassen der spanischen Eroberer verkauft wurden.
15- Die Stadt Laguna
Der Name dieses Stammes stammt von einem großen Teich in der Nähe der Stadt. El Pueblo Laguna besteht aus sechs großen Stämmen im Zentrum von New Mexico, 68 km westlich von Albuquerque. Die Bevölkerung betrug etwa 330 Menschen, die im Jahr 1700 in dem Dorf lebten.
1990 lebten 3.600 Lagunen im Schutzgebiet. Seine Leute sprachen einen keresanischen Dialekt. Religion und Leben sind in ihrer Kultur untrennbar miteinander verbunden. Die Sonne wird als Repräsentant des Schöpfers gesehen.
Die heiligen Berge in jeder Richtung sowie die Sonne oben und das Land unten bestimmen und balancieren die Welt des Laguna Village. Viele religiöse Zeremonien drehen sich um das Klima und sind der Gewährleistung des Regens gewidmet.
Zu diesem Zweck rufen die Indianer der Pueblo Laguna die Kraft von Katsinas hervor, heiligen Wesen, die in den Bergen und an anderen heiligen Orten leben.
16- Die Maricopa
Die Maricopa sind eine indianische Gruppe, deren zweihundert Mitglieder bei Mitgliedern des Pima-Stammes in der Nähe des Gila River Indigenous Reserve und des Salt River Indigenous Reserve in Arizona leben.
Ende 1700 zählte der Maricopa-Stamm etwa 3000 Mitglieder und befand sich am Gila-Fluss im Süden von Zentral-Arizona.
Die Stammesregierung der Maricopa besteht aus einem Stammesrat, der im Volksmund aus 17 Mitgliedern gewählt wird und einer Verfassung unterliegt, die im Einklang mit dem Reorganisationsgesetz von Indien von 1934 angenommen und genehmigt wurde.
Die Maricopa-Sprache wird in die Yuman-Gruppe der Hokan-Sprachfamilie eingeordnet. Das Stammeseinkommen stammte hauptsächlich aus landwirtschaftlichen und kommerziellen Pachtverträgen und landwirtschaftlichen Betrieben des Stammes.
Sie bauten Mais, Bohnen, Kürbis und Baumwolle an, pflückten Bohnen, Nüsse und Beeren, fischten und jagten Kaninchen in Gemeinschaftseinheiten.
Die Clans waren patrilineal, es wurde Clan-Exogamie praktiziert und Polygynie, insbesondere vom sororalen Typ, erlaubt. Der Stamm wurde von einem Häuptling angeführt, der im Dorf lebte und dessen Position manchmal durch die männliche Linie vererbt wurde.
Nach dem Brauch wurden die Toten eingeäschert und ein Pferd getötet, damit der Verstorbene nach Westen in das Land der Toten reiten konnte.
17- Der Mojave
Der Mojave-Stamm (Mohave) bestand aus einheimischen Jägern, Fischern und Bauern. Sie kommunizierten in der yumanischen Sprache. Der Mojave-Stamm wurde von den Tätowierungen unterschieden, die ihre Körper schmückten.
Zu den Namen der berühmtesten Häuptlinge des Mojave-Stammes gehörten Häuptling Iretaba und Häuptling Hobelia. Die Tätowierungen des Mojave-Stammes wurden mit der Tinte eines blauen Kaktus gemacht. Diese Tätowierungen wurden in der Pubertät als wichtiger Übergangsritus zum Erwachsenenalter durchgeführt.
Sowohl Frauen als auch Männer des Stammes trugen Tätowierungen auf ihren Körpern und es wurde geglaubt, dass sie Glück brachten.
Es gab auch Schutz-Tattoos, die die Mojave-Krieger verwendeten, als sie sich auf den Kampf vorbereiteten. Sie glaubten, dass sie ihre Feinde nicht nur vor dem Tod schützten, sondern ihnen auch Angst einflößten.
18- Die Pima
Die Pima waren friedliche Bauern, die im Süden von Arizona und im Norden von Sonora, Mexiko, lebten. Der Pima-Stamm war ein Nachkomme der alten amerikanischen Indianer namens Hohokam.
Zu den Namen der berühmtesten Häuptlinge des Pima-Stammes gehörten Häuptling Ursuth, Häuptling Antonio und Häuptling Antonito. Der Pima-Stamm sprach in der Sprache der Uto-Azteken und nannte sich "River People".
Sie ernährten sich von Kaninchen, Enten und Flussfischen und pflanzten Mais, Kürbisse und Sonnenblumenkerne. Die Überzeugungen dieses Stammes basierten auf dem Animismus, der sein Hauptgott "Earthmaker" (Der Schöpfer der Erde) war. Außerdem war unter den anderen verehrten Geistern die bemerkenswerteste Gottheit als der "Große Bruder" bekannt.
19. Die San Ildefonso
San Ildefonso war der Name der 1617 gegründeten spanischen Mission. Der indigene Name dieses Stammes war auch Powhoge und bedeutete "wo das Wasser fließt".
Sie ließen sich etwa 22 Kilometer nordwestlich von Santa Fe nieder. 1990 lebten noch etwa 350 Inder in der Stadt, von denen angenommen wird, dass sie 1.500 Ureinwohner haben.
Der Stamm von San Ildefonso sprach einen Dialekt von Tewa, der Kiowa-Tanoana-Sprache. Die Zeremonien des Stammes San Ildefonso drehen sich um das Klima und haben Tänze gemacht, um Regen anzulocken. Sie evozierten die Kraft von Katsinas, heiligen Wesen aus den Bergen und anderen heiligen Orten.
20. Stamm von Santa Clara de Asís
Der Name in Tewa für die Stadt Santa Clara de Asís ist Capo. Dieser Stamm befand sich in der Stadt Santa Clara am Ufer des Rio Grande, etwa 25 Kilometer nördlich von Santa Fe.
Die Bevölkerung betrug 1780 ungefähr 650 Inder und 1500 vielleicht mehrere Tausend. 1990 lebten noch 1.245 Inder in Santa Clara. Die Indianer von Santa Clara sprachen einen Dialekt von Tewa.
Sie glaubten an die Sonne als Vertreter des Schöpfergottes und ihre Rituale waren immer mit dem Wetter verbunden, ihre Tänze sollten den Regen rufen.
Die Regierungen der indigenen Völker von Santa Clara stammten aus zwei Traditionen: dem Cacique als Oberhaupt oder Oberhaupt des Volkes und den Kriegskapitänen.
In Santa Clara "regieren" die Sommer- und Wintercaciques im Konsens unter den Führern der Stadt und haben das letzte Wort in allen Angelegenheiten.
Stämme der Mississippi American Plains
Die Indianer, die auf dem Gebiet des heutigen Bundesstaates Mississippi lebten, lebten in der Steinzeit: Sie hatten nur Steinwerkzeuge und rudimentäre Waffen, hatten noch nie ein Pferd gesehen und kannten sich mit dem Rad nicht aus.
21- Die Sioux
Der Sioux-Stamm war ein Stamm von Eingeborenen, die sich der Invasion der Weißen vehement widersetzten. Die Namen der berühmtesten Häuptlinge, die den Sioux-Stamm in die Schlacht zogen, waren: Sitting Bull (sitzender Stier), Red Cloud, Gall, Crazy Horse (verrücktes Pferd), Rain in the Face und Kicking Bear (Tritt Bär).
Berühmte Konflikte waren die Sioux-Kriege (1854 - 1890), der Rote-Wolken-Krieg (1865 - 1868), die Schlacht von Little Bighorn (1876) und die Aufregung des Geistertanzes (1890).
Der Sioux-Stamm war berühmt für seine Jagd- und Kriegskultur. Sie kommunizierten in der Siouan Sprache. Ihre Hauptwaffen waren Pfeil und Bogen, Äxte, große Steine und Messer.
Die Religion und der Glaube des Sioux-Stammes beruhten auf Animismus. In der Mythologie der Lakota Sioux ist Chapa der Bibergeist und symbolisiert Häuslichkeit, Arbeit und Vorbereitung. Die Sioux glaubten an Manitou, den Großen Geist.
22- Die Comanche
Der Comanche-Stamm war ein Stamm sehr freundlicher Indianer in den südlichen Gebieten der Great Plains. Sie waren als exzellente Reiter bekannt. Sie kämpften heftig gegen die feindlichen Stämme und widerstanden der weißen Invasion ihres Landes in den großen Ebenen.
Zu den Namen der ruhmreichsten Häuptlinge des Comanche-Stammes gehörten Häuptling El Sordo, Häuptling Buffalo Hump, Quanah Parker und Häuptling White Eagle.
Sie kommunizierten in der Sprache der Uto-Azteken. Sie ernährten sich vom Fleisch aller Tiere, die auf ihrem Land verfügbar waren: Büffel, Hirsche, Elche, Bären und wilde Truthähne.
Diese proteinreichen Lebensmittel wurden von wilden Wurzeln und Gemüse wie Spinat, Wiesenrüben und Kartoffeln begleitet und ihre Mahlzeiten mit wilden Kräutern aromatisiert.
Sie aßen auch Beeren und wilde Früchte. Als die Tiere für das Essen knapp waren, aß der Stamm getrocknetes Büffelfleisch, genannt Pemmikan. Ihre Überzeugungen waren animistisch, sie glaubten an Manitou, den Großen Geist.
23- Die Arapahoes
Der Stamm der Arapaho war eine Stadt, in der es geheime Kriegervereine gab. Die Arapahoes widerstanden tapfer der weißen Invasion der Great Plains zusammen mit ihren Verbündeten, den Cheyenne und den Sioux. Die Namen der am meisten akkreditierten Häuptlinge des Stammes lauteten "Häuptling der Linken Hand", "Kleiner Rabe" und "Häuptling der Scharfen Nase" ("The Head Sharp Nose").
Wie die Comanchen ernährten sie sich vom Fleisch aller Tiere, die auf ihrem Land verfügbar waren: Büffel, Hirsche, Elche, Bären und wilde Truthähne. Sie aßen auch Beeren und wilde Früchte, und als die Tiere knapp waren, aß der Stamm getrocknetes Büffelfleisch, genannt Pemmikan.
Ihre Überzeugungen waren animistisch wie die der Stämme in Mississippi. Sie glaubten an Manitou, den Großen Geist.
24- Die schwarzen Füße
Der Blackfoot-Stamm, auch bekannt als Siksika, war eine grausame und kriegerische indigene Nation, die in viele Konflikte zwischen Stämmen in North Dakota und South Dakota verwickelt war.
Der Stamm der Blackfoot widerstand mit Galanterie der weißen Invasion ihrer Länder in den Great Plains. Zu den Namen der bekanntesten Häuptlinge des Blackfoot- oder Blackfoot-Stammes gehörten der Morgen-Eulenhäuptling, der rote Krähenhäuptling, der gelbe Pferdehäuptling, der rote Federhäuptling und der gemeine Kaninchenhäuptling.
Der Stamm der schwarzen Füße bestand aus nomadischen Jägern, die von Tipis lebten und Büffelhirschen, Elchen und Bergschafen jagten. Die einzige Pflanze, die vom Black Pie-Stamm kultiviert wurde, war Tabak.
Die Männer waren für die Nahrungssuche und den Schutz des Lagers verantwortlich und die Frauen für das Haus. Das weite Verbreitungsgebiet des Stammes erstreckte sich vom Missouri River nach Norden bis nach Saskatchewan und nach Westen in Richtung der Rockies.
Sie sprachen in algonquischer Sprache. Sie glaubten an Manitou, den Großen Geist. Und der Name der Indianer des schwarzen Fußvolkes nannte ihr oberstes Wesen «Apistotoke».
Die Stämme der nördlichen Wälder
Die nördliche Waldregion ist eine Region mit einer Vielzahl von Bäumen und Pflanzen sowie einer Vielzahl von Seen, Flüssen und Bächen. Das Klima basiert auf vier Jahreszeiten mit sehr ausgeprägten Wintern.
25- Die Irokesen
Die Irokesen-Indianer sind die amerikanischen Ureinwohner, die im Nordosten der Vereinigten Staaten lebten. in der Zone auch der Wälder des Ostens, die den Bundesstaat New York und die unmittelbare Umgebung umfasst.
Die Irokesen hießen ursprünglich Kanonsionni, was "Langhausmenschen" bedeutet (der Name der Zuflucht, in der sie lebten), aber heute nennen sie sich selbst Haudenosaunee.
Ursprünglich bildeten fünf Stämme diese Gruppe, doch 1722 trat ein sechster Stamm der Irokesen-Nation bei und wurde als die Sechs Nationen bekannt.
Sie waren Jäger und Sammler, Bauern und Fischer, aber die Grundnahrungsmittel ihrer Ernährung stammten aus der Landwirtschaft. Die Irokesen sind bekannt für ihre Masken, die ausschließlich für religiöse Zwecke verwendet wurden. Die Masken galten als heilig und konnten von jemandem gesehen werden, der kein Mitglied dieses Stammes war.
26- Die Algonkin
Die algonquianischen Völker waren ein ausgedehntes Netzwerk von Stämmen, die sich hauptsächlich aus der Sprachfamilie zusammensetzten, die sie sprachen: den Algonquianern. Algonquinos waren patriarchalisch, was bedeutet, dass der Stamm eine Gesellschaft war, die von Männern regiert und geleitet wurde.
Das Jagdgebiet ging von Vater zu Sohn über. Die Chefs erbten ihre Titel von ihren Eltern. Obwohl es ein Stamm mit verschiedenen Führern war, wurde die endgültige Entscheidung aus einem Konsens der Meinungen geboren. Die Algonquins glaubten, dass alle Lebewesen Respekt verdienen.
Sie glaubten fest daran, den Lebenszyklus zu respektieren, indem sie entweder saisonale Veränderungen beobachteten oder neue Jagdgründe errichteten, um die Regeneration des alten Bodens zu ermöglichen.
Los sueños y las visiones tenían una gran importancia para ellos, por lo que su cultura tenía chamanes (hombres que podían «ver» cosas que otros no podían).
27- La tribu Chippewa u Ojibwa
La tribu Chippewa también se conoce como Ojibwa, en Canadá. La tribu Chippewa (Objiwa) originalmente ocupó un vasto tramo de tierras alrededor del lago Huron y el lago Superior y al sur en Michigan, Wisconsin y Minnesota. Eran cazadores, pescadores y granjeros.
Su inhumana y belicosa reputación y su enorme número hicieron de los Chippewa una de las tribus más temidas. La tribu Chippewa hablaban un dialecto relacionado de la lengua algonquina. «Chippewa» significa “el hombre original” en su lengua.
Los hombres Chippewa eran pescadores expertos y constructores de barcos. Los Chippewa que habían vivido alrededor de los Grandes Lagos construyeron canoas para las expediciones de caza y comercio y para el transportar a sus guerreros.
Para los Chippewa u Ojibwas, el mundo sobrenatural tenía una multitud de seres y fuerzas espirituales. Algunos de estos seres eran el Sol, la Luna, los cuatro Vientos, los Truenos y Relámpagos, que eran Dioses benignos.
Para ellos, los sueños y las visiones recibían gran importancia y el poder obtenido a través de los sueños podía ser utilizado para manipular los entornos naturales y sobrenaturales y eran empleados para fines buenos o malos.
Tribus de los bosques del Sur
Los indios del sudeste eran considerados miembros de los indios del bosque. 4000 años atrás, habían muchas tribus indígenas en estos bosques, siendo la mayoría agricultores, cazadores y recolectores. Cada uno tenía un gobierno estructurado y hablaban diferentes idiomas y dialectos.
Estas tribus de nativos eran grandes artistas y eran considerados muy inteligentes. Crearon manifestaciones artísticas muy coloridas utilizando tintes naturales.
Eran grandes narradores de historias y estaban bien informados sobre hierbas curativas y medicinas naturales. Su conocimiento se transmitió oralmente de una generación a la siguiente.
28- Los Cherokee
Los Cherokee eran una tribu numerosa y poderosa que originalmente se trasladó de la región de los Grandes Lagos a las montañas del sur de los Apalaches y vivían en un área masiva ahora distribuida entre los estados del oeste de Carolina del Norte y Carolina del Sur, Alabama, Mississippi, y el oeste de la Florida.
El pueblo Cherokee era un pueblo de cazadores y agricultores que cultivaban maíz, frijoles y calabazas. La tribu Cherokee hablaba su propio dialecto de la familia de la lengua iroquesa.
Los Cherokee eran famosos por sus máscaras, las cuales eran talladas con las características exageradas y representaban a gente no-india, así como animales.
Los Cherokee tradicionales tenían una consideración especial con los búhos y los pumas ya que creían que estos dos animales eran los únicos que pudieron permanecer despiertos durante las siete noches de la creación, mientras los otros se habían dormido.
En su cotidianidad, los Cherokee incluían seres espirituales. A pesar de que estos seres eran diferentes de las personas y los animales, no se consideraban «sobrenaturales», sino que eran para ellos parte del mundo natural, real.
La mayoría de los Cherokee en algún momento en sus vidas, decían haber tenido experiencias personales con estos seres espirituales
29- Los seminolas
El pueblo Seminola descendía de los antiguos constructores de montículos ubicados en el valle del río Mississippi. Se establecieron en Alabama y Georgia pero hicieron su camino más al sur en el territorio de Florida.
Los jefes destacados y los líderes de los Seminolas incluyeron a Osceola ya Billy Bowlegs. La tribu Seminole hablaba varios dialectos de la familia de la lengua Muskogean. Se refieren a sí mismos como «Pueblo Rojo».
Los seminolas se alimentaban de pavos salvajes, conejos, ciervos (venados), peces, tortugas y caimanes. Sus alimentos básicos eran el maíz, la calabaza y los frijoles los cuales acompañaban con arroz silvestre, setas y plantas.
Con el paso del tiempo, los seminolas empezaron a criar ganado y cerdos que adquirieron de los conquistadores europeos.
Era un pueblo mestizo constituido por indios que huían de los blancos y de esclavos negros que también huían de los blancos. Eran animistas y tenían chamanes que curaban con hierbas medicinales y predecían el futuro.
30- Los chickaasw
La tribu Chickasaw del noreste de Mississippi era conocida por su disposición valiente, guerrera e independiente. Fueron considerados como los guerreros más formidables del sureste y se les conoce como los «no conquistados».
Die Chickasaw waren Bauern, Fischer und Jäger und Sammler, die lange Exkursionen durch das Mississippi-Tal unternahmen. Der Stamm der Chickasaw sprach mehrere Dialekte, die mit der muskogäischen Sprache verwandt waren.
Sie ernährten sich von Bohnen, Mais und Kürbis. Die Chickasaw-Männer waren Hirschjäger, Bären, wilde Truthähne und Fische, die lange Ausflüge durch das Mississippi-Tal unternahmen.
Einige reisten sogar in die Ebenen, um Büffel zu jagen. Ihre Ernährung wurde auch mit einer Vielzahl von Nüssen, Früchten und Kräutern ergänzt. Die Chickasaw-Indianer glaubten, dass sie, wie auch andere benachbarte Stämme, durch den "Produktiven Berg" aus dem Land auftauchten.
Sie glaubten auch, dass die Sonne die ultimative spirituelle Kraft war, da sie das Leben schuf und aufrechterhielt. Sie glaubten auch an geringere Geister aus Wolken, Himmel, Hexen und bösen Geistern.
