Miguel de Unamuno: Biografie und Arbeit

Miguel de Unamuno war ein Schriftsteller, Dichter, Akademiker, Journalist, Philosoph und spanischer Pädagoge der Generation 98. Zusammen mit dieser Gruppe begann er die Mission, Spanien zu revolutionieren. In diesem Sinne wurde die Revolution durch Poesie, Dramaturgie und Philosophie zum Ausdruck gebracht.

Nach dem spanischen Debakel änderte Unamuno die Waffen durch Worte und das Militär durch Intellektuelle, um die Korruption zu bekämpfen. Viele Male hat er sich aktiv an der Politik seines Landes beteiligt. 1895 untersuchte sein erstes Werk, die Essaysammlung En torno al casticismo, die isolierte und anachronistische Position Spaniens in Westeuropa.

Eines der gemeinsamen Themen seiner Arbeiten war der Kampf um die Wahrung der persönlichen Integrität gegen soziale Konformität, Fanatismus und Heuchelei. In der Entwicklung dieses Kampfes stand er vor dem Exil und gefährdete sogar sein Leben. Nach seiner Überzeugung unterstützte er die Aufstandsbewegung der Franzosen, weil er glaubte, dass Spanien davon profitieren würde.

Später geriet es in Widerspruch zu den Methoden der politischen Gruppen, die die Regierung progovernment hatten, und stellte sich ihnen entgegen. Genau, der Tod erreichte ihn in seinem Haus und führte zu einem Hausarrest. Diese Sanktion war vom Franco-Regime vor einer Reihe von Schriften verhängt worden, die Unamuno offen kritisierte.

Biografie

Erste Jahre

Miguel de Unamuno y Jugo wurde am 29. September 1864 in der spanischen Hafenstadt Bilbao geboren. Seine Eltern, Félix de Unamuno und Salomé Jugo, stammten aus dem Baskenland. Felix starb, als Miguel sechs Jahre alt war.

Beim Tod des Vaters waren seine Mutter und seine Großmutter für ihre Erziehung verantwortlich, die sich durch einen starken religiösen Einfluss auszeichnete. Es war so, dass Miguel in seiner Jugend danach strebte, Priester zu werden.

Studien

Er studierte Sekundarschulbildung am Vizcaíno-Institut in Bilbao. 1880 trat er in die Universität von Madrid ein. Vier Jahre später promovierte er in Philosophie und Briefen.

In dieser Zeit las Miguel de Unamuno unersättlich Bücher über Philosophie, Psychologie und Geschichte. Im Alter von 20 Jahren hatte er 11 Sprachen gelernt, um ausländische Autoren in ihrer Originalsprache zu lesen.

Politische Aktivität

Sechs Jahre später wurde er Professor für Griechische Sprache und Literatur an der Universität von Salamanca. Später, im Jahr 1901, wurde Miguel de Unamuno Rektor dieser Universität.

Im September 1924 stürzte General Miguel Primo de Rivera die parlamentarische Regierung und wurde Diktator. Miguel de Unamuno veröffentlichte eine Reihe kritischer Aufsätze gegen Rivera. Dies verursachte sein Exil auf den Kanarischen Inseln.

Dann floh er nach Frankreich und lebte dort die nächsten sechs Jahre. Er schrieb weiter gegen den spanischen König und über Rivera. Mit dem Sturz von Rivera 1930 kehrte er an die Universität zurück und wurde dort Rektor.

In dieser neuen Phase unterstützte Miguel de Unamuno den Aufstand von Francisco Franco gegen die spanische Monarchie. Er zog sich sehr bald seine Unterstützung zurück, um die harte Taktik der Bewegung zur Erlangung der Macht zu überprüfen.

1936 verurteilte Miguel de Unamuno öffentlich Franco, für den er von seiner Position als Rektor entfernt wurde. Franco hatte ihn hingerichtet, aber am Ende wurde die Entscheidung durch Hausarrest geändert.

Tod

Der Tod von Miguel de Unamuno ereignete sich nur zwei Monate nach seinem Hausarrest in Salamanca. Er starb im Alter von 72 Jahren an einem Herzinfarkt. Er wurde auf dem Friedhof von San Carlos Borromeo in Salamanca beigesetzt.

Arbeit

Poesie

Miguel de Unamuno begann im Alter von 43 Jahren, Gedichte zu veröffentlichen. Sein erstes Buch hatte den Titel Poesías (1907) und darin verwendete er allgemeines Spanisch. In diesem Buch bot der Autor seine Eindrücke über die Natur und seine Reisen durch Spanien an.

Dann veröffentlichte er Rosario de sonetos (1907), dem 1920 El Cristo de Velázquez folgte . In Bezug auf Letzteres wurde sein Schreiben 1913 ins Leben gerufen und spiegelte den Wunsch des Dichters wider, einen ausschließlich spanischen Christus zu definieren.

Im Sommer 1920 erstellte Unamuno einen Band mit Skizzen von Reisen, Abenteuern und Visionen mit dem Titel Reisen und Visionen auf Spanisch . Viele der Prosadichtungen in diesem Band wurden in Zeitungen veröffentlicht.

Diesem Buch folgte die introspektive Arbeit Rimas de dentro (1923). Ein Jahr später brachte Miguel de Unamuno ein weiteres Prosa- und Versbuch mit dem Titel Rimas de un poem desconocido (1924) heraus.

Politische Rückschläge zwangen ihn ins Exil, zuerst auf den Kanarischen Inseln und dann in Paris. Dort schrieb er De Fuerteventura in Paris: Intimes Tagebuch der Haft und des in Sonette gegossenen Exils (1924).

Während seiner Zeit in Paris veröffentlichte er auch The Ballads of Exile (1928). Dies war das letzte Gedichtband in seinem Leben.

Roman

Miguel de Unamunos Romane sind die Projektion seiner persönlichen Ängste und Wünsche. Seinem Charakter fehlt es an Kulisse, und sein Romanwerk verachtete die Form und suchte die direkte Kommunikation mit dem Leser.

Darüber hinaus zwingt sein romanhafter Stil dazu, jegliche Bezugnahme auf die Landschaft und die Umstände um die Protagonisten zu beseitigen. In diesem Sinne sind seine Romane das Gegenteil von Kostümromanen, in denen die Umwelt alles ist.

Für Unamuno ist der Mensch nichts Statisches, sondern eine Entität in ständiger Entwicklung. Daher haben die Protagonisten in ihren Romanen keine psychologischen Konflikte. Sie erscheinen während der Entwicklung der Handlung wie im wirklichen Leben.

Frieden im Krieg (1897)

In diesem ersten Roman erinnert Unamuno an den Krieg der Carlist nach seinen Kindheitserinnerungen. In dieser Arbeit stiehlt die Landschaft von Bilbao den Protagonismus; Details über das tägliche Leben und die kollektiven Bräuche sind reichlich vorhanden.

Liebe und Pädagogik (1902)

In dieser Arbeit bricht Unamuno mit dem literarischen Realismus. Das Thema des Romans ist das eines Vaters, der seinen Sohn darauf vorbereitet, ein Genie zu sein. In diesem Sinne ist er für die Leitung seiner gesamten Ausbildung verantwortlich. Es schlägt jedoch bei seinem Versuch fehl.

Am Ende des Romans warnt der Leser, dass der Sohn entartet und selbstmörderisch ist. Die Handlung endet in der Verzweiflung der Mutter. Dieses Werk wurde vielfach kritisiert, weil seine Kritiker argumentierten, es sei kein Roman.

Um diesen schlechten Eindruck zu vermeiden, beschloss Unamuno, seine Romane als Nivolas anstatt als Romane zu bezeichnen. Er definierte sie als dramatische Geschichten, von intimen Realitäten, ohne Schmuck und ohne Realismus.

Nebel (1914)

Dies ist ein weiteres Novum von Unamuno, in dem er Charaktere erschuf, die so lebendig waren, dass sie ein vom Autor unabhängiges Eigenleben führten. Das nenne ich kreativen Realismus.

Bei dieser Art von Realismus besteht die Realität der Charaktere in der Intensität, mit der sie sein wollen. Realität ist das reine Verlangen, der Charakter zu sein oder nicht zu wollen; Was der Mensch sein will, ist die Vorstellung von sich.

In diesem Werk hob Miguel de Unamuno die Freiheit des Einzelnen gegen seinen Schöpfer auf, der sie zerstören kann, wann und wie er will. Der Name von Nieblas Charakter ist Augusto Pérez, der nicht sein wollte und folglich nie war.

Abel Sánchez, eine Geschichte der Leidenschaft (1917)

In dieser Arbeit wollte der Autor das Thema Neid als nationales Übel darstellen. In diesem Zusammenhang wurde das Thema der brüderlichen Rivalität angesprochen. Zwei liebe Freunde, Abel und Joaquín, entdecken, dass sie wirklich unversöhnliche Feinde sind.

Weitere Titel seiner romanhaften Produktion sind The Mirror of Death (1913), Three Exemplary Novels und ein Prolog (1920), La Tía Tula (1921), San Manuel Bueno, Martyr (1921) und How to Make a Novel (1927). .

Theater

Von allen literarischen Inszenierungen von Miguel de Unamuno war das Theater das am wenigsten herausragende. Seiner Kritik zufolge war seine Arbeit in Bezug auf szenische Ressourcen rudimentär. Also wurde es als schematisches Theater katalogisiert.

Aus seiner begrenzten Theaterarbeit sind zwei kurze und elf lange Werke zu nennen. Die Kurzwerke sind Princess Lambra und La Difunta, beide 1909 geschrieben.

Andererseits sind einige Titel seiner anderen Werke The Sphinx (1898) und The Band (1899), The Past That Returns und Fedra (beide von 1910), Soledad (1921), Raquel Chained (1922) und Dream Shadows (1922). 1926).

Philosophie

Der spanische Philosoph und Dichter Miguel de Unamuno verteidigte einen heterodoxen Katholizismus. Dies war dem liberalen Protestantismus des 19. Jahrhunderts sehr ähnlich. Diese Strömung hielt Vernunft und Glauben für gegensätzlich.

Das Konzept der "Vernunft", das Unamuno verstand, war das der wissenschaftlichen Induktion und Deduktion. Während er unter "Glauben" ein Gefühl verstand, das sich nach seinen Lesungen und persönlichen Erfahrungen unterschied.

Seine Jugendskepsis führte ihn dazu, die Wissenschaft mit der Religion in Einklang zu bringen. Dies wurde erreicht, indem Spencers Positivismus auf mehrere deutsche Idealisten übertragen wurde.

Unamuno war von Sterblichkeit besessen und erreichte philosophische Reife, indem er die liberale protestantische Theologie mit den Philosophien von James und Kierkegaard mischte.

Generell war seine Auffassung vom "tragischen Lebenssinn" Gegenstand seiner Essays, Romane, Dramen, Gedichte und des Journalismus.

Unamuno erwarb, ohne ein Fachmann für Philosophie oder Theologie zu werden, ein tiefes und intensives Wissen über die Suche nach Unsterblichkeit. Dieses Wissen konzentrierte sich auf seine literarische Produktion und sein persönliches Leben.