Josefa Ortiz de Domínguez: Biografie

Josefa Ortiz de Dominguez (1768-1829), im Volksmund "La Corregidora" genannt, war eine entschlossene Frau ihrer eigenen Ideen, die maßgeblich an der frühen Unabhängigkeit Mexikos beteiligt war. Ohne seine herausfordernde Aktion wäre der erste erfolgreiche Aufstand der Aztekennation nicht möglich gewesen.

Diese Frau hat ihr ganzes Leben lang die Konstanz seiner Entschlossenheit und seines Charakters von klein auf bewahrt. Sie hatte den Willen, sich mit einem von ihr selbst verfassten Brief an Colegio San Ignacio zu wenden, zu einer Zeit, als es für Frauen nicht üblich war, zu lesen und zu schreiben.

Sie handelte auch viel später mutig, indem sie ihrem Ehemann, dem Corregidor, unterworfen war. Einmal schloss er sie in sein Haus ein, um ihn daran zu hindern, den Revolutionären mitzuteilen, dass ein Plan des Aufstands entdeckt worden war. Trotz der Haft gelang es ihm, sie zu warnen und mit seiner Aktion den Unabhängigkeitsprozess einzuleiten.

Sogar Ortiz de Dominguez lehnte sich gegen die bedrückende Situation auf, die die Spanier während der Kolonie auf mexikanischem Boden aufrechterhielten. Er nahm an politischen Diskussionen in seinem Haus teil und wurde in aufrührerische Abenteuer verwickelt. Diese veränderten den Lauf der Geschichte des Landes durch den aufständischen Kampf.

Die Corregidora hatte auch einen altruistischen und mutigen Geist. Er kümmerte sich um die Bedürftigsten. Er hat sie nicht nur durch Besuche in Krankenhäusern und Krankenhäusern konkret unterstützt, sondern auch die Rechte der Ureinwohner verteidigt.

Er stellte das Hindernis in Frage, dass die Kreolen wichtige Positionen in der Verwaltung der Miliz oder des Vizekönigs innehaben mussten.

Kurz gesagt, Josefa Ortiz verkörperte nicht das Stereotyp einer typischen Frau der Kolonialzeit. Im Gegenteil, es untergrub das Muster einer unterwürfigen Frau bis zum Ende ihres Lebens. Er bereute seine Taten nicht und behielt seinen unbezwingbaren Geist und seine Scharfsinnigkeit bei.

Biografie

Geburt

Josefa Ortiz de Dominguez wurde am 19. April 1773 in Mexiko-Stadt geboren. Sie wurde am 16. September desselben Jahres getauft, als María de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Dieses Kreol war die Tochter von María Manuela Tellez-Girón und Calderón und von Don Juan José Ortiz, der eine Familie gründete, die nicht viel Glück hatte.

Die Mutter starb um die vier Lebensjahre von Josefa und der Vater, der Kapitän des Regiments war, starb in voller Kriegsübung um die neun Jahre des Mädchens.

Als sie verwaist war, war es ihre ältere Schwester, María Sotero Ortiz, die sich um ihre Betreuung und Ausbildung kümmerte.

Studium und Ausbildung

Er studierte an der San Ignacio de Loyola Schule in Mexiko-Stadt, besser bekannt als Las Vizcaínas.

Dort erhielt er die privilegierte und typische Ausbildung, die eine Frau zu dieser Zeit erhielt: Sticken, Nähen, Kochen, Grundkenntnisse der Mathematik, Lesen und Schreiben.

Die kreolischen und spanischen Jugendlichen dieser Zeit wurden erzogen, um Ehefrauen zu sein, die dem Familienleben verschrieben wurden. Auch der Erziehung und Betreuung von Kindern und der Leitung des Hauses zu widmen.

Der ihnen zugewiesene Raum war im Grunde der private. Während der öffentliche Raum, der der Plätze, Institutionen, Straßen und Freiflächen den Männern entsprach.

In dieser Schule lernte das erst 17-jährige Mädchen Miguel Domínguez Trujillo kennen. Zu dieser Zeit war er ein anerkannter Anwalt, leitender Beamter der Regierung des Vizekönigs und Beamter des königlichen Finanzministeriums.

Bei einem seiner Besuche im Bildungszentrum lernte er Josefa kennen, da er finanziell mit der Einrichtung zusammengearbeitet hatte. Er verliebte sich leidenschaftlich in sie.

Sie heirateten heimlich am 24. Januar 1793 und hatten während ihres gesamten Lebens elf Kinder. Es gab auch drei andere, Früchte der vorherigen Ehe von Miguel Domínguez; Insgesamt haben sie 14 Kinder großgezogen.

Ein aufständischer Plan entdeckt

Der Vizekönig Felix Berenguer de Marquina ernannte Miguel Domínguez 1802 zum Corregidor de Santiago de Querétaro.

So nutzte Doña Josefa die vorteilhafte Position ihres Mannes, um über die Hausarbeit und seine ständige Arbeit im sozialen Bereich hinauszugehen.

Er verteidigte die Indianer gegen die mehrfache Misshandlung und Demütigung, denen sie zu einer Zeit ausgesetzt waren, als sie sie für weniger als Tiere hielten. Auf diese Weise förderten sie einen Raum für politische Diskussionen in ihrem Haus.

Sie hielten Treffen ab, die von angeblichen literarischen Zusammenkünften bis zu Debatten über die Ideale der französischen Aufklärung reichten. Dies wurde von der spanischen Krone verboten, weil ein auf den Werten Freiheit und Gleichheit beruhender Diskurs ihnen nicht zusagte.

Dies führte zur Entwicklung aufständischer Pläne, die die revolutionäre Bewegung in der Region mit der späteren Verschwörung von Santiago de Querétaro auslösten.

Auf Anregung seiner Frau wurde der Corregidor mit den Unabhängigkeitsbestrebungen einverstanden. Er wurde in sein Haus aufgenommen, ohne aktiv an Treffen teilzunehmen, Charaktere, die mit einer revolutionären Vision in der beginnenden Phase der mexikanischen Unabhängigkeit verbunden waren.

Die Kapitäne Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana und der Priester Miguel Hidalgo y Costilla nahmen an diesen Zusammenkünften teil. Dort wurde eine Verschwörung vereinbart, um die Befreiung des spanischen Jochs zu erreichen.

Der Brand wurde jedoch entdeckt und Miguel Domínguez erfuhr aus dem Munde des kirchlichen Richters Rafael Gil de León, an welchem ​​Tag der Plan vorbereitet wurde.

Auf Ersuchen seines Vorgesetzten, in die Angelegenheit einzugreifen, unternahm der Corregidor die ersten Schritte zur Verhaftung der Aufständischen. Er warnte seine Frau über die Neuigkeiten, während er sie in seinem Haus einsperrte, um zu verhindern, dass die Agitatoren von ihr gewarnt wurden.

Aufruhr zum Fersenhieb

Obwohl Doña Josefa die Verschwörer nicht über die Enthüllung der Pläne informieren konnte, hatten sie sich bereits auf einen Plan geeinigt. Im Falle eines unvorhergesehenen Ereignisses würde ich warnen, indem ich gegen eine Wand des Corregidor-Hauses stoße.

Diese Mauer grenzte an die Stelle, an der sich der Gefängnisdirektor, Wächter Ignacio Pérez, befand. Also nahm die Dame einen ihrer Füße ab und gab drei starke Schläge mit der Ferse ihres Schuhs an der Wand.

Schließlich war die Berührung zu hören und der Corregidora gelang es, dem Aufseher durch das Schloss der Tür seines Hauses mitzuteilen, dass er Allende und Hidalgo warnen würde, dass die Verschwörung entdeckt worden war.

Der Aufstand, der für Anfang Oktober 1810 angesetzt war, fand am 16. September desselben Jahres statt. Miguel Hidalgo forderte seine Gemeindemitglieder aus der Gemeinde Dolores (Guanajuato) auf, sich gegen das Vizekönigreich Neuspanien zur Wehr zu setzen.

So erreichte er sein Ziel, da der Großteil der Versammelten einheimisch war. Diese befanden sich unter bedauerlichen Bedingungen der Unterdrückung, des Elends und der Ungleichheit.

Delation und Besorgnis

Josefa und ihrem Mann fiel es schwer, sich nach einem so rücksichtslosen Manöver nicht zu verletzen.

Nachdem die Corregidora Nachrichten aus Hidalgo erhalten hatte, sandte sie am 14. September einen Brief an Kapitän Joaquin Arias, in dem sie darauf hinwies, dass das bestmögliche für das Rennen verfügbar sei.

Als er den Brief erhielt, verriet er ihn, indem er ihn den Behörden vorwarf, was zu seiner Verhaftung an dem Tag führte, an dem der heutige Beginn des mexikanischen Unabhängigkeitskrieges mit dem Namen Grito de Dolores getauft wurde.

Doña Josefa wurde in das Kloster von Santa Clara überführt, wo Aufständische in wohlhabender Position inhaftiert wurden.

Miguel Domínguez hingegen wurde in das Kloster von Santa Cruz gebracht. Er wurde jedoch in kurzer Zeit freigelassen, da die Menschen, die für ihre Solidarität mit den Enteigneten dankbar waren, auf ihren Freispruch drängten.

1814 wurde Josefa nach Mexiko-Stadt gebracht, um im Kloster Santa Teresa la Antigua eingesperrt zu werden. Dort wurde ihr Prozess durchgeführt, in dem sie, obwohl sie von ihrem Ehemann klar verteidigt wurde, des Verrats beschuldigt wurde.

Einige Zeit später wurde sie freigelassen, obwohl nicht lange, da Vizekönig Félix María Calleja angeordnet hatte, dass sie von Canon José Mariano de Beristaín inspiziert werden sollte. Diese Untersuchung führte zu einer erneuten Inhaftierung, da die zähe Frau weiterhin an Verschwörungsaktionen teilnahm.

Seine letzte Inhaftierung erfolgte im Kloster Santa Catalina de Siena, wo er zu vier Jahren Haft an einem Ort verurteilt wurde, an dem es noch härter zuging als zuvor.

Befreiung und Tod

Im Juni 1817 befreite der Vizekönig Juan Ruiz de Apodaca die Corregidora. Jahre später wurde Agustín de Iturbide am 18. Mai 1822 nach der Unabhängigkeitserklärung zum Kaiser von Mexiko ernannt.

Der neue Kaiser schlug Josefa vor, zu seinem Hofstaat zu gehören, der die Rolle der Trauzeugin seiner Gemahlin Ana Duarte ausübte, die den Titel der Kaiserin trug.

So etwas konnte für eine Frau mit festen Überzeugungen nur unzulässig sein, denn sie hielt die Gründung eines Reiches für das Gegenteil der Ideologie, für die sie ihr ganzes Leben lang gekämpft hatte. Also akzeptierte er keine Position, die zusätzlich seine moralische Statur gesenkt hätte.

In der letzten Phase ihres Lebens ruhte Doña Josefa nicht in ihrer mutigen Haltung. In der Verschwörungsarbeit war er mit extremistischen liberalen Gruppen verbunden. Darüber hinaus leistete er einen ständigen Beitrag für menschliche und fortschrittliche Zwecke.

Auf der anderen Seite hatte er eine energische Haltung, indem er sich nicht von Schmeichelei verführen ließ. Er vermied Anerkennungen oder wirtschaftliche Vergeltungsmaßnahmen, da er versicherte, dass sie nur ihre nationale Pflicht erfüllt habe.

Am 2. März 1829 starb er in Mexiko-Stadt an Pleuritis. Ihre sterblichen Überreste befinden sich im Pantheon von Queretaro, in einem Mausoleum, in dem sich auch die ihres Mannes befinden.

Der Ort von Ortiz de Domínguez in der Geschichte

Es ist merkwürdig, dass Doña Josefa Ortiz de Domínguez insofern Gegenstand der Verehrung war, als eine der mexikanischen Rechnungen mit ihrer Briefmarke verziert ist.

Nach Ansicht einiger Historiker und Schriftsteller haben Frauen im Verlauf der Geschichte im Allgemeinen eine untergeordnete Rolle erhalten. Dies ist eine tiefe Verpflichtung gegenüber den verschiedenen Völkern.

Dies zeigt auch die Unsichtbarkeit eines wesentlichen Teils der Staatsbürgerschaft, die ursprüngliche Aufgaben ausgeführt hat, die die Richtung der Nationen endgültig geändert haben.

Vielleicht ist im Fall der Corregidora ein angemessener Blick auf die Dichte erforderlich, die sie in politischer, sozialer und ideologischer Hinsicht inmitten der historischen Umstände hatte, in die sie verstrickt war.

Er lebte in einem Jahrhundert voller Einschränkungen und Einschränkungen der politischen, sozialen und wirtschaftlichen Leistung von Frauen.

Doña Josefa handelte zeitlebens mit Mut, Integrität, Ausgeglichenheit und Schärfe. Er zeigte die Fähigkeit, sich von bedrückenden Umständen zu befreien. Er zeigte Geschick darin, die Ideen und Einstellungen einiger Männer seiner Zeit zu beeinflussen.

Mit seiner Haltung beeinflusste er die Entwicklung der nationalen Ereignisse in Mexiko.