10 Eigenschaften der Mapuche-Leute, die Sie kennen sollten
Einige der Merkmale der Mapuche sind ihre besondere Sprache, ihre Küche, ihre Religion, ihre Häuser und ihre soziale und familiäre Struktur.
Mapuche (Mapudungun) bedeutet Menschen der Erde. Die Mapuchen sind Indianer, die noch leben und hauptsächlich in der Region der chilenischen Araukanen leben. Aus diesem Grund werden sie auch Araukaner genannt.
Vor der Ankunft der Spanier in Chile und Argentinien gab es im südlichen Territorium dieser Länder bereits diese Ureinwohner, die dieses Gebiet besiedelten und sich in der Kolonialzeit dem Widerstand widersetzten.
Die Mapuches zeichnen sich durch eine tiefe Verbundenheit mit dem Land und der natürlichen Umgebung aus. Die Natur macht in ihrer religiösen, kriegerischen und sozialen Dimension Sinn. Das Territorium gehört für sie niemandem, es wird geteilt und ist das Erbe der gesamten Gemeinschaft.
Nachfolgend sind zehn Merkmale dieser Ureinwohner aufgeführt. Sie können auch mehr über ein anderes indigenes Volk erfahren, die Taironas: Kultur, Bräuche und Kunst.
10 Besonderheiten der Mapuche, die Sie kennen sollten
1- Originalsprache
Es hat eine eigene Sprache namens Mapudungun. Traditionell wird es gesprochen, selten schriftlich gesehen. Derzeit wird es in fast allen ländlichen Gemeinden im Süden Chiles und Argentiniens gesprochen.
Nach aktuellen Daten wird die Anzahl der aktiven Sprecher dieser Sprache auf 100.000 bis 200.000 geschätzt. Spanisch wurde nach und nach in sein Lexikon aufgenommen und umgekehrt. Es ist noch nicht von Linguisten klassifiziert, so bleibt es eine isolierte Sprache dieser Stadt.
2- Arbeite in der Gemeinschaft
Die Araukaner arbeiten normalerweise als Team, in Gruppen, in Gemeinschaft. Dies ermöglicht es ihnen, starke familiäre Bindungen zu pflegen.
Die sozialen Aktivitäten dieser und anderer Anden-Kulturen hatten den Zweck, kollaborative Werke zu formen.
Diese Form der Arbeit wird "Mingaco" genannt und fordert diese Menschen auf, während der Erntezeiten auf dem Land zusammenzuarbeiten, um die handwerkliche Landwirtschaft zu fördern. Diese Praxis ist in der zentralen Zone und im Süden Chiles zu beobachten, wo sich die Mapuches befinden.
3- Traditionelle Häuser
Ein weiteres Merkmal der Mapuche ist, dass sie Konstruktionen ihrer traditionellen Häuser haben, die mit Schilf oder tapferem Stroh bedeckt sind.
Diese Art von Gebäude empfängt den Mann von "Ruca" (vom Mapudungun Ruka, "Haus") und ist die wichtigste innerhalb der Architektur dieser ethnischen Gruppe. In diesen Räumen, die zwischen 120 und 240 Quadratmetern variieren, lebten sie traditionell.
Die Häuser der Mapuches wurden mit Materialien gebaut, die die Natur ihnen anbot, wie zum Beispiel die Tischwände oder die Coligüe Varas. Sie wurden mit Holzpfosten verstärkt und mit Totora bezogen.
Die araukanische Familie traf sich in diesen Rucas, um ihre täglichen Abläufe zu teilen oder eine von ihnen organisierte Veranstaltung zu feiern.
4- Eigene Musikinstrumente
Auch im kulturellen Bereich zeichnen sich die Mapuches aus. Es ist eine Stadt mit einer tief verwurzelten Volksbasis.
In der Tat haben sie Instrumente wie "Trutruca" und "Kultrun". Das erste, auch Petranca genannt, ist ein einer Trompete ähnliches Aerophon, das von Hand gefertigt wird. Die zweite ist Percussion, Membrantelefon und Direct Hit.
Diese Instrumente werden in Zeremonien und Ritualen verwendet, die auf traditionelle Musik, Tanzlieder und traditionelle Sportarten wie den "Palín" anspielen.
Der Palín bezieht sich auf das sogenannte "Spiel der Chueca". Es ist eine typische Aktivität dieser Stadt, die religiösen oder sportlichen Zwecken dient.
Es sieht aus wie Hockey, da es mit Holzstöcken und Lederbällen gespielt wird, die sie selbst herstellen. Es wird auf einem 200 Meter langen und 12 Meter breiten Sandplatz ("paliwe") gespielt.
5- Mapuche-Küche
Andererseits ist auch die abwechslungsreiche Mapuche-Gastronomie zu erwähnen. Derzeit Teil der chilenischen und argentinischen Küche. Die Mapuches haben ihre eigenen Speisen und Getränke.
Ein Beispiel dafür ist der "muday". Diese Art von alkoholischem Getränk wird durch Fermentation von Getreidekörnern wie Mais oder Weizen zusätzlich zum Ritzel hergestellt. Dieses Getränk hat eine Ähnlichkeit mit dem "Chicha de Maíz", den diese Stadt ebenfalls zubereitet hat.
Hinzu kommt ein für die Araukaner typisches Gewürz: das "Merkén". Es ist ein trocken geräuchertes Pfefferdressing, das andere Zutaten enthält. Es sieht aus wie rotes Pulver mit Schuppen verschiedener Nuancen. Es sieht aus wie roter Pfeffer oder mexikanischer Baum "Chili".
6- Familiensozialstruktur
Das Volk der Mapuche ist ein Volk kriegerischer Herkunft. Es ist mit einer sozialen Struktur organisiert, die von einem Kriegerchef geführt wird.
Es ist der "Lonko" oder Cacique. Dieser Begriff verweist auf den Anführer oder das Oberhaupt einer erweiterten Mapuche-Familie oder -Gemeinde. Die Position berichtet über politische, administrative und religiöse Macht. Es wurde durch familiäre Abstammung, Hommage oder durch Ernennung ihrer Gemeinde bezeichnet.
Dieser Cacique ist der Chef jeder Familiengruppe ("lof") oder caví (castellanizado: Cahuín), die die Grundstruktur der sozialen Organisation der Mapuche darstellt. Wendet sich an einen Familienclan, der die Autorität eines Lonco anerkennt. Das heißt, die Menschen, die in Rucas leben und mit Nachbarn der ethnischen Gruppe zusammenleben und einen gemeinsamen Vorfahren haben.
In Zeiten des Krieges, als sie sich den Spaniern gegenübersahen, trafen sich alle Loncos, um ein "Toqui" zu wählen. Das ist der Titel, der den Militärführern verliehen wird. Im Allgemeinen waren es ältere Menschen, die Erfahrung in Schlachten und Mapuche-Traditionen hatten.
Auch dieses Wort von toqui wurde verwendet, um sich auf den Kopf der Steinaxt zu beziehen, den die loncos als Befehlszeichen verwendeten.
7- Religiöse Menschen
Ein Volk, das so in seinem Land verwurzelt ist, kann nicht anders, als ein Glaubenssystem zu haben. Die Mapuche haben eine tiefe spirituelle Religion, die christliche Dogmen mit mystischen Ideen kombiniert.
Angesichts der Mapuchen ist der Planet im Gleichgewicht. "Ngenechen" ist einer der wichtigsten Götter dieser Kultur. Es ist eine Gottheit des Lebens, der Schöpfung und der Liebe.
Während "Wekufu", ist der Gott des Todes und der Zerstörung. Es ist der böse Geist, der in der schwarzen Magie und in der araukanischen Mythologie verwendet wird. Dieser letzten Gottheit schreiben die Mapuche die Ankunft der Spanier zu. Sie suchten Gold, wofür sie die Araukaner versklavten, in sie eindrangen und ihnen Leiden zufügten.
8- Die Rolle der Frau in der Gesundheit
Die Rolle der Frauen in dieser Stadt besteht nicht nur darin, Kinder zu zeugen, sondern auch die Gesundheit ihrer Angehörigen zu schützen und die Kultur ihrer ethnischen Zugehörigkeit mündlich zu vermitteln.
Der "machi" ist der religiöse, medizinische, Berater und Beschützer der Araukaner. Es ist die Frau, die mit den Göttern des Lebens kommuniziert. Andererseits ist der "kalku" derjenige, der die Gottheiten des Todes kennt.
Der Machi ist derjenige, der "machitún" ausführt. Dies ist ein zeremonielles Ritual, bei dem die Ahnen der Mapuche, die in der spirituellen Welt leben und Übel und Krankheiten vorhersagen, angerufen werden. Normalerweise wird es im Ruca des Patienten mit seinen Lieben durchgeführt.
9- Legende der Flut
Dies ist der kulturelle Reichtum der Mapuche, die auch eine eigene Mythologie haben, die typisch chilenisch wird. So haben die Araukaner ihre eigene Version der großen biblischen Flut, der bekannten Arche Noah.
Nach dieser ethnischen Gruppe gibt es den Gott der Sonne und die Göttin des Mondes. Sie erzählen in ihrer Legende, dass die Sonne ihre beiden Kinder auf die Erde fallen ließ und große Lücken in der Erdoberfläche verursachte.
Der Mond hingegen weinte. Dadurch bildeten sich Seen, und die Leichen der zerbrochenen Kinder wurden zu Schlangen (filu, in mapupungun), genannt Caicai Vilú, der Gewässer, die in den südamerikanischen Meeren lebten.
Dann gab es eine Flut von Caicai Vilú gegen den Schöpfer Sol. Aus diesem Grund schuf die Sonne die Schlange Trentrén Vilú von der Erde als Caicais Wächter. Es bewohnte Land, Täler und Berge.
Die Sonne brachte den Mapuches bei, die Natur gut zu behandeln und gemäßigt zu fischen, aber sie vergaßen diese Ausbildung und handelten in den Augen dieser Gottheit schlecht.
Infolgedessen bestrafte die Sonne sie und erlaubte Caicai Vilú, zu handeln, der mit der Geißel seines Schwanzes auf den Meeresgewässern einen großen Tsunami verursachte, der das Land der Mapuche überflutete und viele Menschen tötete.
Die andere Schlange, Trentrén Vilú, ließ jedoch die Hügel ansteigen, um dem Ansturm seines Feindes entgegenzuwirken. Er ließ viele Araukaner auf seinen Rücken klettern, um sie auf die Spitze der Berge zu bringen und sie vor der Flut zu retten.
Diejenigen, die nicht erreichten, wurden in Fische oder Meerestiere und andere in Vögel umgewandelt, damit sie fliegen und fliehen konnten. Er rettete ein Paar und zwei Kinder und forderte ein Opfer des einzigen verbliebenen Busses, um sie zu retten.
Dann gab es eine jahrelange Auseinandersetzung zwischen den beiden Kreaturen, bis die Schlange der Erde besiegt wurde und Caicai Vilú im Kampf der Titanen starb. In der Folge änderte sich die Geomorphologie und es bildeten sich Inseln und Inselgruppen wie Chiloé oder Juan Fernández aus Chile.
Ein Junge und ein Mädchen der Mapuche überlebten, die einer neuen Linie Platz machten und das araukanische Volk wiederbelebten.
10- Arauco Krieg
Die Mapuchen empfanden und empfinden Liebe für ihr Land. Sie konnten sich wehren und viele Menschen starben jahrhundertelang.
Der sogenannte Arauco-Krieg war der Konflikt, der fast drei Jahrhunderte lang zwischen den Mapuchen und den spanisch-kreolischen und später mit den Chilenen selbst auftrat. Es sollte angemerkt werden, dass es immer weniger intensive Perioden dieses Krieges gab.
Phasen des Krieges
- Offensivkrieg : von der Ankunft der Spanier bis zur Katastrophe von Curalaba im Jahre 1598.
- Verteidigungskrieg : von 1612 bis 1626.
- Offensivkrieg : von 1626 bis 1662.
- System der Parlamente : von 1654.
Es heißt jedoch, dass dieser Krieg einer der längsten in der Geschichte ist. In Anbetracht dessen, dass es zusätzlich zu diesen Perioden eine Reihe von Auseinandersetzungen mit dem chilenischen Volk gegeben hat, zu dem sie gehören.
Bis zum heutigen Tag gibt es Brandanschläge, die den Extremisten der Mapuche durch die Coordinadora Malleco-Arauco (CAM) zugeschrieben werden und die das im Krieg verlorene oder vom chilenischen Staat enteignete Land zurückgewinnen wollen. Für sie geht der Krieg weiter.
Andere planen die Gründung einer araukanischen Nation auf chilenischem Territorium. Eine Art Vatikan der Mapuche. Dies sind die Wünsche eines Wesens, das reich an Kultur, Folklore und Traditionen ist und sich weigert, seine Herkunft als "Volk der Erde" aufzugeben und zu vergessen.
