Aristoteles 'Gedanke: Die 10 Hauptpunkte

Die Hauptpunkte des Denkens von Aristoteles, einem der einflussreichsten Philosophen des Westens in den letzten 20 Jahrhunderten, haben mit so unterschiedlichen Konzepten wie Kunst, Wissenschaft, Politik, Ethik, Logik oder Wissen zu tun.

Aristoteles wurde 384 v. Chr. In Estagira, einer Stadt im antiken Griechenland, geboren. Er wurde als Philosoph und Physiker ausgebildet und war 20 Jahre lang ein Schüler Platons.

Wegen der Freundschaft seines Vaters mit König Philipp II. Von Mazedonien wurde er gebeten, den Eroberer Alexander den Großen zu unterrichten und den zukünftigen König für einen Zeitraum von zwei Jahren auszubilden.

335 v. Chr. Kehrte er nach Athen zurück und gründete eine eigene Schule, die er El Liceo nannte und in der er Hunderte junger Menschen unterrichtete. 322 v. Chr. Starb er aus natürlichen Gründen.

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10 Hauptpunkte von Aristoteles 'Gedanken

1- Metaphysik

Für Aristoteles ist die Substanz das Wesen des Seins, und es gibt vier Ursachen, die seine Existenz ermöglichen:

Der erste ist materieller Natur und wird auf den Körper bezogen, da er sich aus Materie zusammensetzt
Die zweite Ursache ist die Form, die individuelle Essenz jeder Realität, die das Sein einzigartig macht und von anderen unterscheidet.
Damit Materie und Form existieren können, ist eine dritte Ursache, die Aristoteles als Hilemorphismus bezeichnet, die wirksame Ursache, erforderlich
Die vierte Ursache ist die Teleologie, die aus dem Ziel oder dem Ziel besteht, das jedes Wesen hat.

2- Physik

Nach Aristoteles können Dinge Handlung oder Macht sein, was gegenwärtig ist und was im Laufe der Zeit erreicht werden kann.

Beim Studium der Bewegung als Übergang von der Handlung zur Macht identifizierte er vier Typen:

Ortswechsel vor Ort, das Wesen geht von einem Ort zum anderen.
Quantitative Veränderung, das Sein nimmt in seinen Maßen zu oder ab.
Qualitative Veränderung, es gibt eine Veränderung der Seinsqualitäten, wie zum Beispiel die Veränderung der Farbe.
Generation und Korruption, wenn die Substanz aufhört zu sein, was sie war, normalerweise wenn das Wesen stirbt.

3- Die Logik

Aristoteles ist bekannt dafür, dass er als erster die Logik systematisiert, indem er denkt, dass alle Argumente, die etwas demonstrieren wollen, eine Form haben müssen.

So schuf er den Syllogismus, eine deduktive Argumentation, die zwei Prämissen und eine Schlussfolgerung erfordert: Wenn Petrus ein Mann ist und alle Menschen sterblich sind, ist Petrus sterblich.

4- Wissen

Für den Philosophen beginnt Wissen mit den Sinnen. Durch sie werden Objekte vom gesunden Menschenverstand erfasst und vereinheitlicht; Dank der Vorstellungskraft ist es möglich, ein Bild des wahrgenommenen Objekts zu erstellen.

Aristoteles meinte, dass in diesem Fall eingreift:

a) das Agentenverständnis, das uns sagt, dass das Objekt, das wir sehen, zu einer allgemeinen Kategorie gehört.

b) Durch das Verständnis des Patienten kann festgestellt werden, dass dieses Objekt zu einer bestimmten Kategorie gehört.

5- Ethik

Alle Dinge, die das Wesen tut, sind auf ein letztendliches Ziel ausgerichtet, nämlich das Erreichen des Glücks, aber dies wird nach Aristoteles nur erreicht, indem man argumentiert, indem man eine Gewohnheit schafft.

Tugend ist die Grundbedingung der Ethik und besteht darin, den Mittelpunkt zwischen Übermaß und Mangel zu erreichen. Für Aristoteles ist die größte Tugend die Gerechtigkeit, die darin besteht, Gesetze zu akzeptieren und zu befolgen und gerecht zu handeln.

Über den ethischen Tugenden stehen die dianoetischen Tugenden, die die Tugenden der Vernunft bezeichnen.

Sie entsprechen dem rationalen Teil des Menschen und müssen durch Bildung gelernt werden. Es gibt vier: Wissenschaft, Kunst, Weisheit und Klugheit.

6- Die Politik

Als soziale Wesen betreiben wir von Natur aus verschiedene Assoziationen. Das erste ist das Paar, das eine Familie gründet, das zweite ist das Dorf, das aus mehreren Familien besteht, und der maximale Grad der Vereinigung ist der Staat.

Wenn ein Staat von einer Person regiert wird und ein kollektives Interesse hat, nennt man die Regierungsform Monarchie. Wenn eine Person mit persönlichem Interesse regiert, spricht man von Tyrannei.

Wenn ein paar von einem kollektiven Interesse bewegt regieren, entsteht eine Aristokratie. Wenn schließlich alle mit kollektivem Interesse regieren, gibt es eine Versammlungsdemokratie oder eine Demagogie, wenn das Interesse besonders ist.

Aristoteles schlägt als Idealstaat die Politeia vor, die die Mittelschicht fördert und eine vom Volk gebildete Versammlung und eine selektive Regierung integriert, die das Gemeinwohl durch Gesetze sucht.

7- Wissenschaft

Auf dem Gebiet der Biologie beschrieb er mehr als 500 Lebewesen, darunter Delfine. Über das Tierreich unterschied er zwei Gruppen: Anima (Tiere ohne Blut), wo er die Wirbeltiere und Enaima (Tiere mit Blut) platzierte, wo sich die Wirbeltiere befanden.

Er systematisierte auch das Pflanzenreich, indem er es in zwei große Gruppen aufteilte: Pflanzen mit Blumen und Pflanzen ohne Blumen.

8- Die Ästhetik

Wissen ist nach Aristoteles angenehm, weil es einen ästhetischen Genuss mit sich bringt und das Schöne durch Sehen und Hören identifiziert. Er identifizierte den Anblick mit einem intellektuellen Vergnügen und das Ohr mit einem moralischen Vergnügen.

Für den Gelehrten musste die Schönheit folgende formale Bedingungen erfüllen:

Taxa: Verteilung der Bestandteile des schönen Objekts im Raum
Symmetrie: das richtige Verhältnis dieser Teile
Zum Horisménon: die Ausdehnung oder Größe des Schönen.

9- Art

Nachahmung ist ein Lernwerkzeug. Wiederholen ermöglicht Lernen und Wissen. Aristoteles identifizierte als Kunstformen das Epos, die Komödie, die Tragödie und die dem Gott Dionysos gewidmete dithyrambische Poesie.

10- Die Kosmologie

Der gesunde Menschenverstand ist laut Aristoteles das Werkzeug schlechthin, um an Wissen heranzugehen.

Auf diese Weise erreichte er die ersten Annäherungen an die Astronomie. Ich dachte, es gibt eine sublunare Welt, die aus den vier Elementen Erde, Wasser, Luft und Feuer besteht. und ein weiterer Supralunar, wo die Wesen leuchteten, weil sie aus Äther bestanden.