Tales of Miletus: Biographie, Beiträge, Gedanken

Tales of Miletus (623-540 v. Chr.) War ein Philosoph und großer griechischer Denker, der sich auch mit Mathematik, Geometrie, Astronomie und Physik befasste. Er gilt als der erste der Philosophen der Geschichte. Zu seinen wichtigsten Beiträgen gehört die Geburt der Philosophie als rationales Denken oder das Prinzip der Ähnlichkeit.

Über diesen Philosophen des antiken Griechenlands ist wenig bekannt. Es wurden keine Schriften über seine Urheberschaft und das, was um seine Person herum aufgebaut wurde, gefunden, andere Autoren, die lange nach ihm lebten.

Thales wurde in Milet an der Westküste Kleinasiens in der heutigen anatolischen Region der Türkei geboren.

Milet war eine griechische Kolonie, die strategisch auf halbem Weg zwischen zwei der wichtigsten kulturellen und wirtschaftlichen Zentren der Antike (Persien und Ägypten) lag. Dies machte sie zu einem wichtigen Handelspunkt und auch zum Ort des Wissensaustauschs zwischen dem Fernen Osten und dem Westen. blühender Westen.

Es ist möglich, dass Thales phönizische Vorfahren hatte, wenn man bedenkt, dass der Handel zwischen Ioniern und Phöniziern zu dieser Zeit sehr aktiv war. Es wird vermutet, dass er nach Ägypten hätte reisen können, um von den dort lebenden Priestern Belehrungen über Geometrie, Astronomie und Mathematik zu erhalten.

Biografie

Über den wahren Ursprung von Thales von Milet besteht große Unsicherheit. Es gibt Leute, die behaupten, der Philosoph habe phönizische Wurzeln.

Es gibt jedoch auch diejenigen, die behaupten, der Weise sei ein Bürger von Mileto, ohne zu zögern. Sie behaupten auch, dass er zur Edelblutgruppe gehörte, aber dies wurde auch nicht bestätigt.

Persönlich heißt es, Thales habe zu einem bestimmten Zeitpunkt in seinem Leben eine Ehe geschlossen und einen Erben gezeugt. Andererseits soll er nie eigene Kinder gehabt haben, sondern einen Sohn seines Bruders adoptiert haben.

Obwohl diese Information nicht vollständig bestätigt wurde, ist mit Sicherheit bekannt, dass der Philosoph in die Länder gereist ist, die Mileto am nächsten liegen, um Wissen auszutauschen und so seine Visionen zu erweitern.

Diogenes Laertius zufolge starb Thales von Milet 543 v. Chr., Als er an den Olympischen Spielen teilnahm.

Aristotelische Erzählungen

Aristoteles beschrieb Thales von Milet als den Pionier, der ein bestimmtes Element als kreatives Element der Materie vorschlug.

Mit anderen Worten, er stellte die Frage nach der ultimativen Natur der Welt und stellte sich die Dinge als sich verändernde Formen eines ersten und einzigen Elements vor: Wasser.

Innerhalb der Grundlagen, die ihn zu dieser Schlussfolgerung führten, sind die folgenden:

- Alle Wesen werden in einem der drei Wasserzustände präsentiert, sei es in festem, flüssigem oder gasförmigem Zustand. Wasser in Dampf oder Eis verwandeln und in seinen flüssigen Zustand zurückkehren können.

- Im Universum ist alles Bewegung. Wasser ist aktiv, es fließt, es steigt und fällt.

- Alle Lebewesen benötigen Wasser.

- Der Samen, der Leben erzeugt, ist flüssig wie Wasser.

- Nach dem Regen scheinen Frösche und Würmer von der Luftfeuchtigkeit zu kommen.

- In den Deltas scheint die Erde aus dem Wasser zu sprießen.

- Sobald das Wasser des Nils entfernt wird, wird alles wieder grün.

Diese Herangehensweise würde dazu führen, dass Thales einer der Philosophen jener Zeit war, der sein Denken überstieg und die Erklärungen, die auf der Mythologie beruhten und die zu jener Zeit charakterisiert waren, aus ihnen Theorien machten, die viel mehr mit der menschlichen Vernunft zu tun hatten.

Diese lehnten die Heterogenität zwischen Ursache und Wirkung ab, dh wenn die Realität physischer Natur ist, wäre ihre Ursache auch physischer Natur.

Infolge seines Wissensaustauschs machten Tales den Unterschied und machten der Geburt der rationalen Philosophie Platz. Dies ist einer der Beiträge, die zweifellos seine Bedeutung gezeigt haben.

Trotz seiner großartigen Beiträge, Philosophie und Leistungen hinterließ Thales de Mileto keine schriftlichen Beweise für seine Arbeit. Alle Informationen, die über ihn bekannt sind, basieren auf den Schriften von Aristoteles, insbesondere in seiner Arbeit mit dem Titel Metaphysik .

Jünger

Unter seinen Schülern war Anaximander, der zusammen mit Anaximens die bekannte ionische Schule gründete.

Auf diese Weise wurde Thales dank seiner Entdeckungen in der philosophischen Praxis zum Vertreter der Gruppe der sieben Weisen Griechenlands.

Beiträge von Tales of Mileto im philosophischen und wissenschaftlichen Bereich

Geburt der Philosophie als wissenschaftliches und rationales Denken

Dank seiner astronomischen Beobachtungen war Tales in der Lage, eine große Ernte von Oliven zu erwarten, die ihn sehr reich machte, da er eine große Anzahl von Pressen herstellen konnte, um Öl zu gewinnen.

Mit diesen Vorhersagen wollte Thales dem griechischen Volk die nützlichen praktischen Aspekte der Philosophie demonstrieren.

Indem er alles um sich herum systematisch maß, versuchte er, den Gepflogenheiten zu widersprechen und die hegemonialen Ansichten der Zeit in Frage zu stellen, die hauptsächlich auf der Mythologie beruhten.

Beiträge zur Physik

Obwohl es mehrere griechische Philosophen gab, die wichtige Beiträge zur Physik leisteten, stammten einige der ersten aus der Stadt Milet, beginnend mit den Ideen von Thales.

Thales lehnte die mythologischen Erklärungen für die Naturerscheinungen ab. Zum Beispiel postulierte er, dass die flache Erde im Ozean lag und dass die Erdbeben auf Störungen im Wasser zurückzuführen waren.

Darüber hinaus hat Thales als einer der Ersten die allgemeinen Prinzipien der Wissenschaft definiert, als er Hypothesen aufstellte.

Entstehung der Theologie

Solche Fragen stellen die theogonische, kosmogonische und olympische Tradition der Zeit in Frage und bewirken einen großen Sprung der Theogonie - mythologischen Charakters - zur Theologie - rationaler Natur -, ohne die Gottheit zu leugnen, sondern sie in eine kritische Debatte zu stellen. In diesem Moment kann die Geburt der Theologie diskutiert werden.

Wasser als Gottheit

Zusammen mit Anaximander und Anaximenes, seinen Schülern, gilt Thales als einer der Väter der Ionischen Schule.

Sie wurden auch als "Physiker" bezeichnet, da sie sich darauf konzentrierten, das " Arché" oder " Arjé " (ein Wort, das lange danach von Aristoteles geprägt wurde) oder das letztendliche Prinzip, die Natur und den Ursprung aller Dinge zu bestimmen.

Ich habe nach etwas gesucht, das universell und in allem präsent ist. Dieses " arché " oder " arjé " wäre weder mehr noch weniger als Wasser, eine unteilbare Einheit.

Es wurde als konstituierendes Elementarprinzip angesehen, da es eine Grenze, ein Transportmittel und die Fähigkeit darstellt, seinen Zustand und seine Form zu verändern. fließend, in der Lage, Zwischenräume zu besetzen, subtil und gleichzeitig gewalttätig zu sein; zu verändern, aber auch zu sedimentieren, zu bleiben und Leben zu generieren.

Nach Thales war also zunächst alles Wasser. Es ist "das Göttliche", verstanden nicht als spezifische oder begrenzte Identität, sondern als Bedingung, als Charakter, als "Sein".

Die Göttlichkeit als Ganzes

Thales wird der Begriff " Panta plere theon " zugeschrieben, was bedeutet, dass "alles voll des Göttlichen ist", in einem viel breiteren Begriff als der jetzige (eines einzelnen Gottes).

Der Begriff könnte so erklärt werden: Weil es das Göttliche gibt - verstanden als etwas Verständliches, Ewiges und Notwendiges - kann man dann von einem Ganzen sprechen.

Für Thales macht das, was der Anfang ist, durch die bloße Tatsache, der Erste zu sein, es bereits göttlich. Bekräftigt dann, dass alles göttlich ist oder dass "alles voller Götter ist", aber nicht im Verständnis vieler physischer Wesenheiten, sondern als ein Prinzip, das die gesamte Natur umfasst und Teil ihrer Lebensdynamik ist.

Astronomische Entdeckungen

Es ist bereits gesagt worden, dass Thales der Erforschung der Sterne große Bedeutung beigemessen hat; Er untersuchte Sonnenwende und Äquinoktien und sagte die Sonnen- und Mondfinsternisse voraus und erklärte sie.

Dank seiner Berechnungen und Beobachtungen betrachtete er den Mond 700-mal kleiner als die Sonne und errechnete die genaue Anzahl der Tage im Jahr.

Beiträge zur Navigation

Zu dieser Zeit war die Astronomie von wesentlicher Bedeutung für die Seefahrer, die sich in ihren Überfahrten von der Konstellation des Großen Bären leiten ließen.

Thales von Milet zog die Aufmerksamkeit der Seeleute auf sich, indem er vorschlug, der Ursa Minor zu folgen, die, da sie kleiner ist, präziser sein könnte.

Konzept der Ähnlichkeit

Dank Beobachtung und Berechnungen führte Thales das in seinem ersten Satz erläuterte Prinzip der Ähnlichkeitsrelation zwischen Objekten ein. Dies ermöglichte viel schnellere Fortschritte in Mathematik und Geometrie.

So legte er Kriterien für Ähnlichkeiten in Dreiecken, Winkeln und Seiten fest, aus denen seine Theoreme hervorgingen. Durch das Ähnlichkeitsverhältnis zwischen den rechten Dreiecken und durch Beobachtung der Länge der von der Sonne erzeugten Schatten konnte Thales die Höhe der Objekte berechnen.

Seine relevanteste Fallstudie war die Berechnung der Größe der ägyptischen Pyramiden: Er maß mit einem Stab die Tageszeit, zu der der Schatten senkrecht auf die Basis des Gesichts projiziert wurde, von dem aus er maß, und addierte die Hälfte der Länge von einem der Gesichter, wodurch die Gesamtlänge erhalten wird.

Er gründete die griechische Mathematik und Geometrie

Als erster, der seine Theorien durch logisches Denken unter Beweis stellt, gilt er als der erste Mathematiker der Geschichte. Der Satz von Thales ist in der modernen Geometrie von grundlegender Bedeutung. Die wichtigsten sind:

• Alle Dreiecke mit gleichen Winkeln sind gleich und ihre Seiten sind proportional zueinander.
• Wenn sich mehrere parallele gerade Linien mit Querlinien schneiden, sind die resultierenden Segmente proportional.

Das ständige Studium, Beobachten und Ableiten ermöglichte es Thales, auf andere Argumente zu schließen, die so präzise sind, dass sie in unseren Tagen solide bleiben:

• In einem Dreieck mit zwei gleichen Seiten (gleichschenkligen) sind auch die Winkel seiner Basis gleich.
• Ein Kreis wird durch einen bestimmten Durchmesser halbiert.
• Die Winkel zwischen zwei geraden Linien, die geschnitten werden, sind gleich.
• Jeder Winkel innerhalb eines Halbkreises ist immer ein rechter Winkel.
• Dreiecke mit zwei Winkeln und gleicher Seite sind gleich.

Nachdenken

Thales von Milet gilt als einer der sieben Weisen des antiken Griechenlands, einer Gruppe aus dem siebten und frühen sechsten Jahrhundert vor Christus. C. angepasst von Philosophen, Staatsmännern und Gesetzgebern, die in den folgenden Jahrhunderten für ihre Weisheit berühmt wurden.

In der wohlhabenden griechischen Hafenstadt Milet, seiner Heimatstadt, war die gemeinsame Überzeugung, dass die Ereignisse der Natur und des Menschen von den Göttern des Olymp geplant und kontrolliert wurden. eine große Familie von Göttern und Göttinnen.

Darüber hinaus kontrollierten diese allmächtigen übernatürlichen Wesen das Schicksal des Menschen, und obwohl die Bürger sie anflehen und ihnen Opfer bringen konnten, waren die Götter übermenschlich und oft rachsüchtig.

Trotzdem schien die Welt einer bestimmten Ordnung zu folgen, und alles funktionierte nach dem Willen dieser Gottheiten.

Dann beginnt Tales, über die Natur der Dinge der Welt, ihre Funktionsweise und ihre Ursachen nachzudenken und die wahre Macht dieser Götter, das Universum zu kontrollieren, in Frage zu stellen.

Diese Befragung und Reflexion erfolgt jedoch nicht aus Mystik oder Exzentrizität, sondern aus dem Verstand eines Mannes, der nach praktischen Antworten sucht.

Nach dem weit gefassten Begriff der Philosophie ist dies: Liebe, Studium oder Suche nach Weisheit oder Wissen über Dinge und ihre Ursachen, ob theoretisch oder praktisch.

Aus diesem Grund denken viele, dass Tales of Miletus historisch der Ursprung dieser Disziplin ist.

Theorie über die physische Welt

Der philosophische Teil von Thales 'Arbeit hängt mit seiner Theorie der physischen Welt zusammen; das heißt, seine Lehre vom Prinzip, das Dinge hervorbringt und sie entwickeln lässt.

Auf diese Weise bedeutete dies die Einführung in etwas wirklich Neues in Bezug auf die östliche Wissenschaft und die alte Kosmogonie.

Neue Art zu untersuchen

Dies stellte in erster Linie eine Änderung des Untersuchungsgeistes dar. Die Idee einer dauerhaften Grundlage und eines Themas, das der Ursprung des Werdens ist, war in den Kosmogonien bereits implizit vorhanden.

Thales bietet jedoch eine genaue Definition: Es gibt etwas, das das ursprüngliche Prinzip der Erzeugung von allem anderen ist. Für diesen Denker ist diese "Natur" ( Physis ) oder dieses Prinzip Wasser.

Dies ist das unvergängliche Element oder die unvergängliche Materie aller Dinge, die unter der Vielfalt und Veränderung der Eigenschaften, die sie betreffen, unverändert bestehen. Dann kommt alles andere wegen Korruption darauf zurück.

Anstatt dann die Vielfalt des Realen durch anthropomorphe Darstellungen zu erklären und mit mysteriösen Kräften zu verbinden, bietet Thales als Grundlage und Prinzip eine Realität in der Erfahrung.

Neue Methode

Andererseits ist auch seine Methode anders. Die kosmogonische Legende war eine Erzählung; während Thales versuchte, Gründe zu nennen.

Aus diesem Grund beschrieb Aristoteles seine Methode als induktiv: Aus den in der Empfindung gegebenen Tatsachen erhebt er sie zu einem universellen Satz.

Aus seinen Beobachtungen ging hervor, dass viele Dinge aus einer Verwandlung des Wassers stammten und dann zum Wasser zurückkehrten.

Dann erweiterte er die Ergebnisse dieser Beobachtung durch eine ziemlich kühne Analogie auf die Menge der Dinge.

Grundprinzip

Thales glaubte, dass die Arche (Prinzip, fundamentale Realität), die für alle Dinge essentiell ist, Wasser ist. Arche bedeutet sowohl den Ausgangspunkt als auch den Anfang und die ursprüngliche Ursache.

Wasser ist also der Anfang von allem, einschließlich aller nicht-aquatischen Dinge, die existieren oder existierten.

Thales ging jedoch über das bloße Anbieten einer solchen wissenschaftlichen Erklärung hinaus. Wasser scheint die Quelle allen Lebens zu sein und ist ständig in Bewegung.

Und was in Bewegung ist oder Bewegung verursacht, wird gemeinhin auch als lebendig oder seelisch verstanden.

So heißt es, dass Thales dachte, dass alle Dinge aus Wasser gemacht sind, lebendig sind und eine Seele haben.

Er betrachtete die Auswirkungen von Magnetismus und statischer Elektrizität, die Dinge in Bewegung versetzen, um zu zeigen, dass sie eine Seele haben (daher haben sie Leben).

Das Göttliche als Ursache des Lebens

Geschichten dachten, dass alle Dinge voller Götter sind. Es wurde verstanden, dass das Göttliche der Bogen von allem war, besonders die Ursache des Lebens.

Wenn das Wasser die Arche ist, dann ist das Wasser göttlich. Demnach hatten alle Dinge Leben, und nichts konnte als richtig leblos bezeichnet werden.

Eine weitere Implikation des oben Gesagten ist, dass alles, was letztendlich in der Welt göttlich ist und sie sogar vereint, nicht aus dem Chaos entspringen kann, wie dies durch den Begriff der Gottheiten von Homer und Hesiod nahegelegt wird.

Auf diese Weise ist die Erklärung des Universums oder des Kosmos gleichzeitig eine Erklärung des Lebens und der Göttlichkeit.

Kurz gesagt, die Teile der bekannten Welt, das Physische und das Heilige, waren nicht in getrennte Bereiche unterteilt, sondern konnten alle in einer Art Einheit verstanden werden.