Wie war die politische und soziale Organisation Mesopotamiens?

Die politische und soziale Organisation Mesopotamiens wurde von einer Monarchie mit einem König mit den höchsten Mächten gebildet, der sich sogar als Nachkommen der Götter betrachtete. In der sozialen Struktur folgten Priester, Schriftgelehrte, Kaufleute und Sklaven.

Diese Zivilisation entwickelte sich in der Region zwischen Tigris und Euphrat, in der Region, die heute den Irak, Kuwait, Ostsyrien und den Südwesten der Türkei einnimmt. Der Name Mesopotamien bedeutet im Griechischen wörtlich "zwischen zwei Flüssen".

Im Allgemeinen als eine der Wiegen der Zivilisation angesehen, umfasste Mesopotamien während der Bronzezeit die Reiche Sumerian, Acadian, Babylonian und Assyrian. Während der Eisenzeit wurde die Region von neo-assyrischen und neo-babylonischen Reichen dominiert.

In dieser Region entwickelte sich die neolithische Revolution, die Historikern zufolge die Hauptentwicklungen in der Geschichte der Menschheit hätte hervorrufen können, wie die Erfindung des Rades, die ersten Getreideplantagen und die Erfindung des Schreibens. Mathematik, Astronomie und Landwirtschaft.

Man glaubt auch, dass die Ursprünge der Philosophie in Mesopotamien und seiner ursprünglichen Weisheit liegen, die bereits auf bestimmten Ideen wie Ethik, Dialektik und Sprichwörtern beruhte. Der Gedanke an Mesopotamien war ein wichtiger Einfluss auf die griechische und hellenistische Philosophie.

Warum war Politik in Mesopotamien so wichtig?

Aufgrund seiner strategischen Lage hatte Mesopotamien einen großen Einfluss auf die politische Entwicklung der Region. Unter den Flüssen und Bächen der Region errichteten die Sumerer die ersten Städte mit Bewässerungssystemen.

Die Kommunikation zwischen den verschiedenen Städten, die voneinander isoliert waren, war schwierig und gefährlich. Aus diesem Grund wurde jede sumerische Stadt zu einem Stadtstaat, der von den anderen unabhängig war und diese Autonomie schützte.

Manchmal versuchte eine Stadt, die anderen zu erobern und die Region zu vereinen, aber diese Vereinigungsbemühungen scheiterten mehrere Jahrhunderte. Infolgedessen ist die politische Geschichte des Sumerischen Reiches von ständigen Kriegen geprägt.

Schließlich erfolgte die Vereinigung mit der Errichtung des akadischen Reiches, das zum ersten Mal die Errichtung eines monarchischen Regimes über eine Generation und eine friedliche Abfolge von Königen hinaus erreichte.

Dieses Reich hatte jedoch ein kurzes Leben und wurde von den Babyloniern in nur wenigen Generationen erobert.

Politische Organisation - Sozial - Regierungsstruktur

Die relevanteste Figur in der Politik von Mesopotamien war der König. Es wurde geglaubt, dass Könige und Königinnen direkt von der Stadt der Götter abstammen, obwohl im Gegensatz zu ägyptischen Überzeugungen Könige nicht als wahre Götter angesehen wurden.

Einige der Könige von Mesopotamien nannten sich "König des Universums" oder "der große König". Ein anderer Name, den sie gewöhnlich verwendeten, war der des "Pastors", da die Könige für ihr Volk sehen und sie führen mussten.

Könige von Mesopotamien wie Sargon der Große, Gilgamesch und Hammurabi waren Diktatoren, die nur auf ihre Götter reagierten. Sie hatten eine Reihe von Offizieren unter ihrem Kommando. Das Königreich wurde von Generation zu Generation nach der Linie der männlichen Abstammung geerbt.

Die Hierarchie unter dem König wurde durch die Hohepriester, die Schriftgelehrten, das Militär, die Kaufleute, die Commons und die Sklaven ergänzt.

Reyes

Der König war der Anführer des politischen Systems in Mesopotamien. Die vollständige Regierung, Gesetze, Rechte und Pflichten wurden dem König und seiner Familie übertragen. Ebenso führte der König die Armee und die Streitkräfte.

Priester

Nach dem König waren die Priester die Klasse, die den höchsten Respekt, die höchsten Rechte und den höchsten Reichtum genoss. Die Priester gehörten der oberen Gesellschaftsschicht an, da die Religion in der Kultur Mesopotamiens eine zentrale Rolle spielte.

Die Bevölkerung wandte sich an die Priester, um ein wirtschaftliches oder gesundheitliches Problem zu lösen. Selbst der König hielt die Priester für sehr wichtig.

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Die Schriftgelehrten gehörten ebenfalls der Oberschicht Mesopotamiens an und waren gebildete Menschen, die in verschiedenen Berufen arbeiteten. Sie arbeiteten für die königliche Familie und im Palast, da ihre Fähigkeiten und Kenntnisse geschätzt wurden. Es bedurfte einer intensiven Schulung, um eine dieser Positionen zu besetzen.

Kaufleute

Die Kaufleute und Handwerker waren Einzelpersonen, die in der mesopotamischen Gesellschaft Respekt genossen. Viele von ihnen gehörten der Oberschicht an und hatten aufgrund ihres Geschäfts oder Landbesitzes eine gute wirtschaftliche Position. Es waren die Händler, die den Kalender erstellt haben.

Die Commons gehörten der Unterschicht im politischen System Mesopotamiens an und waren hauptsächlich in der Landwirtschaft tätig. Sie hatten keine Ausbildung, keinen Reichtum und keine Rechte oder Privilegien. Einige von ihnen besaßen ihre eigenen Häuser.

Sklaven

Die Sklaven standen an der Basis der politischen und sozialen Hierarchie Mesopotamiens. Sie hatten keine Rechte. Sie arbeiteten für andere als Kaufleute oder sogar als Commons.

Gesetze

Die Stadtstaaten Mesopotamiens erstellten die ersten Rechtskodizes auf der Grundlage der Entscheidungen der Könige, die in Präzedenzfälle umgewandelt wurden. Einige Überreste dieser Praxis sind die Codes Urukagina und Lipit Ishtar, die bei archäologischen Untersuchungen gefunden wurden.

Der bekannteste Code ist jedoch der von Hammurabi, einem der ältesten und am besten erhaltenen Rechtssysteme in der Geschichte. Hammurabi kodifizierte mehr als 200 Gesetze für Mesopotamien.

Eine Analyse des Kodex zeigt, dass die Rechte der Frauen schrittweise eingeschränkt und die Behandlung von Sklaven verschärft wurden.

Der Code wurde in Tontafeln geschrieben und führte das Verbot von Verbrechen wie Mord, Raub und Körperverletzung ein. Es wurde auch darauf hingewiesen, dass jemand, der einen Notar ermordet, die Todesstrafe erhalten würde. Luft über den König zu werfen, während er atmete, war ebenfalls eine Todesstrafe.