Was war Reformismus und Separatismus in Peru?
Reformismus und Separatismus in Peru waren gegensätzliche Positionen, die während der Unabhängigkeit aufrechterhalten wurden, ein politischer, sozialer und wirtschaftlicher Prozess, der von verschiedenen Gesellschaftsbereichen gefördert wurde und die Bedingungen für den Bruch mit dem spanischen Reich schuf.
Jeder mit seinen Unterschieden wird zur Emanzipationsgeste Perus beitragen. In ihnen gibt es wirtschaftliche und soziale Merkmale, die einen Unterschied in ihren Ansätzen ausmachen.
Separatismus in Peru
Die separatistische Position wird von Historikern und Analytikern als radikale Position angesehen. Dies führte dazu, dass der Moment der Eroberung der Unabhängigkeit gekommen war und die Verbindungen zu Spanien abgebrochen werden mussten.
Grundsätzlich war der Separatismus eine politische Bewegung, die die Autonomie förderte. Obwohl es eine ideologische Struktur hatte, war die Waffenübernahme eine der wichtigsten vorgeschlagenen Methoden, sei es durch Verschwörungen oder Revolutionen.
Das revolutionäre Kunststück war für die Separatisten das Ziel, das sie zur Unabhängigkeit führen würde. Seine Ideen verbreiteten sich auf dem gesamten peruanischen Territorium, oft unter der Voraussetzung, dass friedliche Prozesse und Verfahren vor den Behörden nirgendwohin führten.
Den Separatisten zufolge beruhte das spanische Kolonialsystem auf Ausbeutung und Herrschaft. Der einzige Weg, um die jahrelange Unterdrückung zu beenden, war der Unabhängigkeitskampf.
Separatismus war im Grunde der politische Ausdruck der unterprivilegierten Klassen in Peru. Es bestand insbesondere aus Handwerkern, Fachleuten, Kaufleuten und Leuten, die keinen Zugang zu relevanten Positionen in der Bürokratie der Kolonie hatten.
Die wichtigsten separatistischen Ideologen waren: Juan Pablo Vizcardo, José de la Riva Agüero und José Faustino Sánchez Carrión.
Reformismus in Peru
Im Gegensatz zur separatistischen Position gründeten die Reformisten ihre Aktionen und dachten, dass die Einhaltung der Gesetze der spanischen Krone aufrechterhalten werden sollte. Die Gesetze waren gut und bildeten den rechtlichen Rahmen für das Zusammenleben in der Gesellschaft.
Die Veränderungen, die in den weniger privilegierten Sektoren Perus stattfinden sollten, würden durch die Umsetzung von Reformen durch die Krone erreicht. Sie förderten weder die Unabhängigkeit noch brachen sie mit der bestehenden Ordnung.
Diejenigen, die einen Großteil der reformistischen Position ausmachten, waren hauptsächlich reiche Kreolen oder Menschen mit einer wohlhabenden wirtschaftlichen Situation.
Die Reformer befanden sich hauptsächlich in Lima, wo die Hochelite Anpassungen für die Aufrechterhaltung des politischen und administrativen Apparats vorschlug.
Obwohl sie das Kolonialsystem kritisierten, glaubten sie, dass es nicht notwendig sei, die Beziehungen zu Spanien zu unterbrechen, um den Fortschritt und das Wohlergehen der Bevölkerung zu gewährleisten.
Die wichtigsten Vertreter des peruanischen Reformismus waren: José Baquíjano y Carrillo, Hipólito Unanue und Mariano Alejo Álvarez.
Beide Positionen, Reformisten und Separatisten, legten jahrhundertelang ihre Ideen offen und brachten Reden, Proklamationen und Schriften zum Wohle der befreienden Sache ein. Die Unabhängigkeit Perus wird nach den Emanzipationskriegen im Jahr 1821 erreicht.
