Was ist die Theorie des Katastrophalismus?

Die Katastrophentheorie besagt, dass die Erde und viele ihrer Bestandteile durch die Folge katastrophaler Ereignisse entstanden sind, die das Verschwinden bestimmter Arten, Tiere und Pflanzen verursacht und das Erscheinen anderer Arten ermöglicht haben. Es hatte seinen Höhepunkt im siebzehnten, achtzehnten und frühen neunzehnten Jahrhundert.

Katastrophen schlagen die Hypothese vor, dass der Ursprung der Erde durch ein plötzliches Ereignis von großem Ausmaß ist. Die Manifestation von Naturereignissen mit großer zerstörerischer Wirkung wie Erdbeben, Tornados und Tsunamis sind die Elemente, die es verwendet.

Katastrophen wurden in Frage gestellt, da sich herausstellt, dass nur große katastrophale Veränderungen aufgrund von Katastrophenereignissen eintreten. Es muss jedoch berücksichtigt werden, dass in prähistorischen Zeiten die klimatischen und natürlichen Bedingungen der Erde nicht dieselben waren wie heute, und dass im Laufe der Zeit große natürliche Veränderungen stattgefunden haben, ohne dass zerstörerische Naturphänomene erforderlich waren.

Es gibt Menschen, die auch heute noch einige Postulate des Katastrophalismus verteidigen und Strömungen und daraus abgeleitete Gedanken entwickeln, die wissenschaftlich anerkannt sind.

Geschichte der Katastrophentheorie

Die Anfänge der Katastrophe haben ihren Ursprung in den Werken des Iren James Ussher und seiner Chronologie auf der Erde, die ihm im Universum ein Zeitalter zuzuschreiben suchten und zu dessen Entstehung führten.

1650 schrieb Ussher das Buch Die Annalen der Welt und schlug auf der Grundlage der Bibel vor:

• Dass die Erschaffung der Erde am Sonntag, dem 23. Oktober 4004 v. Chr. Stattgefunden hat
• Die Vertreibung von Adam und Eva aus dem Paradies erfolgte am Montag, den 10. November 4004 a. C.
• Das Ende der Weltflut fand am Mittwoch, den 5. Mai 2348 u. C.

Offensichtlich waren diese Daten falsch, da derzeit davon ausgegangen wird, dass das Alter der Erde etwa 4470 Millionen Jahre beträgt und dasselbe für das Sonnensystem.

Später war der französische Paläontologe Georges Cuvier (1769-1832) einer der Hauptbefürworter und Verteidiger der Katastrophentheorie.

Cuvier bekräftigte, dass die bedeutendsten geologischen und biologischen Veränderungen auf der Erde nicht auf langsamen und allmählichen Prozessen (wie bei vielen anderen Naturereignissen) beruhen, sondern auf plötzlichen, plötzlichen und heftigen Prozessen. katastrophal, kurz gesagt.

Cuvier beeinflusste viele seiner Positionen mit kreationistischen und sogar biblischen Theorien, was der Katastrophentheorie eine große religiöse Prägung verleiht, da biblische Ereignisse wie die Große Sintflut und die Arche Noah als Rechtfertigung für das Vorhandensein bestimmter Ereignisse dienen zum Beispiel entdeckte Fossilien.

Die Kirche würde schließlich diese Vereinigung des wissenschaftlichen und religiösen Charakters nutzen, die die Theorien des Katastrophalismus zu ihrem eigenen Nutzen annehmen würden, und sie als Nahrung nutzen, um ihren eigenen biblischen Aussagen mehr Wahrhaftigkeit zu verleihen.

Die Grundlagen, die Cuvier mit der Theorie des Katastrophalismus legte, ließen sich weiterentwickeln und führten zum Uniformitarismus, einem Paradigma, das die moderne Geologie als Berufswissenschaft entstehen ließ.

Mit dieser neuen Theorie konnte bestätigt werden, dass sich die Bedingungen auf der Erde im Laufe der Zeit verändert haben und die Veränderungen nicht nur auf gewalttätige und katastrophale Phänomene zurückzuführen sind.

Eigenschaften der Katastrophentheorie

Cuvier bekräftigte, dass Naturereignisse größeren Ausmaßes und größerer Zerstörungskraft für die Erzeugung der bemerkenswertesten physischen Veränderungen auf der Erde verantwortlich sind und einen großen Einfluss auf die Anwesenheit von Tier- und Pflanzenarten in der gesamten Vorgeschichte und Geschichte haben.

Auf diese Weise sind Erdbeben, Hurrikane, Tornados, Vulkanausbrüche und andere katastrophale geologische und meteorologische Phänomene die Hauptursache für diese Veränderungen.

Gegenwärtig war es möglich, den Einfluss von beispielsweise Vulkanausbrüchen in angrenzenden Ökosystemen und deren Fähigkeit, in Böden und Vegetation "neu zu starten", zu bestimmen.

Andere Phänomene wie Tornados und sogar Erdbeben (abhängig von ihrer Stärke) sind jedoch möglicherweise nicht stark genug, um wirklich erhebliche Veränderungen herbeizuführen.

Vielleicht eines der wenigen Phänomene, die durch Katastrophen behoben wurden, war das Aussterben von Dinosauriern aufgrund eines plötzlichen und gewalttätigen Ereignisses, ebenso wie ein Meteorit.

Religiöse Implikationen

Die Theorie des Katastrophalismus ist ein Paradigma, das stark von kirchlichem und biblischem Einfluss geprägt ist. Zum Zeitpunkt ihrer öffentlichen Manifestation hatte die Kirche große Macht über die akademische Forschung.

Cuvier nahm eine gewisse Beziehung zwischen einigen Phänomenen der kreationistischen Theorie und ihren katastrophalen Postulaten wahr, die er zusammenstellen ließ, um dem einen zu ermöglichen, die Antworten des anderen zu geben.

Aus diesem Grund spielen Geschichten wie die Arche Noah in der Katastrophentheorie eine Rolle, um das Vorhandensein bestimmter Arten und das Aussterben und Versteinern anderer zu rechtfertigen. Die Kirche nutzte dies, um einige ihrer unglaublichsten Geschichten wissenschaftlich zu dokumentieren.

Neue Vorstellungen von der Erdantike

Der Katastrophenfall war einer von vielen Versuchen, das Alter der Erde und möglicherweise den Grund für ihre Lage in der Galaxie und im Universum sowie ihre einzigartigen Bedingungen für die Unterbringung des Lebens zu bestimmen.

Wie jedes gute Paradigma diente die Katastrophe dazu, neue Perspektiven auf geologisches Wissen zu eröffnen und die Prozesse des Studierens und der terrestrischen Reflexion zu modernisieren, auch wenn sie im Laufe der Zeit nicht aufrechterhalten werden konnten.

Dies würde mit dem Aufkommen von Uniformitarismus oder Aktualismus geschehen, der von Hutton im Jahr 1788 in seiner "Theorie auf Erden" gefördert wurde, was beweisen würde, dass die größten irdischen Veränderungen im Laufe der Zeit nur allmählich und nicht einigen schwerwiegenden Ereignissen unterworfen waren.

Neue Implikationen

Im Laufe der Zeit wurden die katastrophalen Ansätze erneuert, was zu einem Paradigma führte, das als Neokatastrofismus bekannt ist und die Beziehung zwischen katastrophalen Ereignissen (die zuvor als Hauptursache für Veränderungen angesehen wurden) und dem sich allmählich ändernden Prozess herstellen soll der Erde.

Diese neue Wahrnehmung wird professionell bearbeitet und trägt zu den modernen geologischen Bemühungen bei, die Unbekannten der Erde weiter zu entschlüsseln.