Altruismus: Eigenschaften, Theorien und Vorteile

Altruismus ist das Prinzip oder die Praxis der Fürsorge für das Wohl anderer. Es ist eine traditionelle Tugend vieler Kulturen und ein zentrales Konzept mehrerer Religionen.

Das Wort wurde vom französischen Philosophen Aguste Comte als Altruismus, als Antonyme des Egoismus geprägt. Es wurde vom italienischen Wort altrui abgeleitet, abgeleitet vom lateinischen alteri, was "andere Leute" bedeutet.

Altruistisch zu sein bedeutet, Verhaltensweisen zu zeigen, die sich selbst nicht nützen, sondern nur anderen Menschen. Zum Beispiel; Freiwilliges Unterrichten von Kindern, Hilfe für ältere Menschen, Hilfe für ein Familienmitglied.

Es gibt jedoch eine offene Debatte darüber, ob altruistische Verhaltensweisen für die Person, die sie ausführt, von Vorteil sind, da die Person möglicherweise glücklicher ist und sich bei der Ausführung dieser Verhaltensweisen erfolgreicher fühlt.

Darüber hinaus schlagen wichtige Autoren wie Richard Dawkins vor, dass diese Verhaltensweisen, die für die Person, die sie ausführt, keinen Nutzen zu haben scheinen, von Vorteil sind, wenn wir in Bezug auf Arten denken, und noch viel mehr, wenn sie mit Menschen derselben Familie durchgeführt werden Indem Sie einer anderen Person in Ihrer Familie helfen, helfen Sie Ihren eigenen Genen.

Psychologische Theorien des Altruismus

Behaviorist Strom

Demnach werden alle prosozialen Verhaltensweisen (in denen Altruismus vorkommt) durch klassische und operative Konditionierungsmechanismen erlernt.

Dies bedeutet, dass die altruistischen Individuen, weil sie in früheren Gelegenheiten, wenn sie ein altruistisches Verhalten ausgeübt haben, entweder von anderen Menschen oder von sich selbst verstärkt wurden. Ich denke, das wird anhand des folgenden Beispiels besser verständlich:

Juan hilft eines Tages bei den Hausaufgaben seiner kleinen Schwester, und seine Eltern danken ihm, sodass Juan seiner Schwester weiterhin hilft, während seine Eltern ihm danken.

Nach der ersten Definition von Altruismus wäre dies paradox, da davon ausgegangen wird, dass altruistische Menschen keinen Nutzen erhalten. Aber wie ich zuvor erklärt habe, scheint dies nicht ganz zu stimmen.

Laut Banduras Theorie würden die Verstärker, die das Verhalten modulieren (in diesem Fall die altruistischen), anfangen, extern zu sein, dh von anderen Menschen bereitgestellt und, wenn die Person wächst, von den internen Verstärkern kontrolliert sich selbst

Dies würde wie folgt geschehen: Juan wird erwachsen, und seine Eltern danken ihm nicht mehr, dass er seiner Schwester bei den Hausaufgaben geholfen hat, aber er hilft ihr weiter, weil er sich dann intelligenter fühlt und seine Schwester gerne sieht glücklich

Eine andere Form des Lernens, die in dieser Strömung enthalten ist, ist das stellvertretende Lernen oder Beobachten. Das heißt, die Person würde lernen, indem sie das Verhalten anderer Personen und die Konsequenzen, die dies hat, beobachtet. Laut Bandura wird ein großer Teil des sozialen Verhaltens auf diese Weise erlernt.

Ein Modell, das sich in diesem Strom befindet, ist das Aktivierungs- und Kostenmodell von Pilavin und Dovidio Reward. Nach diesem Modell führen Menschen Verhaltensweisen durch, die ihre Belohnungen maximieren und ihre Kosten minimieren. Das heißt, die Person wird altruistisch sein, wenn sie denkt, dass der Nutzen der Hilfe größer ist als der, nichts zu tun.

Dieses Modell basiert auf der Prämisse, dass sich eine Person, die dieser Person helfen möchte, (auf unangenehme Weise) aktiviert fühlen muss, um zu wissen, dass eine andere Person ein Problem hat. Es wird also helfen, diese Aktivierung nicht mehr zu spüren.

Die Autoren, die dieses Modell ausgearbeitet hatten, versuchten vorherzusagen, ob und wie sich eine Person altruistisch verhält. Dafür haben sie folgende Tabelle ausgearbeitet:

Kognitiver Strom

Die Cognitva-Strömung befasst sich aus moralischer Sicht mit Altruismus. Die Person führt also altruistische Verhaltensweisen durch, abhängig davon, ob sie erkennt, dass dieses Verhalten moralisch korrekt ist oder nicht.

Ein Modell, das sowohl in diese Strömung als auch in den Behavioristen einbezogen werden könnte, ist Daniel Batson, der behauptet, dass die Empathie, die wir gegenüber der anderen Person empfinden, eine der Hauptmotivationen ist, die wir haben, um altruistische Verhaltensweisen auszuführen.

Wenn wir eine gute Beziehung zu der Person haben, die Hilfe benötigt, werden wir Empathie empfinden und uns daher schlecht fühlen, wenn wir die andere Person leiden sehen. So würden wir der Person helfen, sich nicht schlecht zu fühlen.

Dieses Modell wird durch Studien gestützt, bei denen festgestellt wurde, dass Babys ab einem Alter von 2 Jahren prosoziales Verhalten zeigen, in demselben Alter, in dem sie Empathie entwickeln.

Kohlberg machte ein Modell, mit dem er Verhaltensweisen auf die Ebene der Moral der Person beziehen wollte. Nach diesem Modell gibt es drei moralische Ebenen (vorkonventionell, konventionell und postkonventionell) und nach der Ebene der Moral, in der die Person aus verschiedenen Gründen altruistisches Verhalten zeigt.

In der folgenden Tabelle sehen Sie die Gründe, die dazu führen würden, dass Menschen abhängig von ihrer Moral altruistisch werden.

Im folgenden Video werden die Phasen von Kohlbergs moralischem Denken sehr gut erklärt .

Aber wenn Altruismus diesen Regeln folgt, warum ist dieselbe Person manchmal altruistisch und manchmal nicht? Die Forscher Bibb Latané und John Darley stellten dieselbe Frage und erarbeiteten ein Entscheidungsmodell für die Notfallintervention.

Nach diesem Modell erfolgt die Entscheidung, ob jemandem geholfen werden soll oder nicht, in 5 Schritten:

1. Erkenne, dass etwas passiert
2. Erkennen Sie, dass die Situation jemanden benötigt, der Ihnen hilft.
3. Übernehmen Sie die Verantwortung, um zu helfen.
4. Betrachten Sie sich als fähig zu helfen
5. Entscheiden Sie, wie Sie am besten helfen können.

Vielleicht ist einer der am meisten untersuchten Schritte die 3, weil hier der Effekt des Zuschauers auftreten kann. Mit zunehmender Anzahl der Zeugen nimmt dementsprechend die Wahrnehmung von Verantwortung ab (Diffusion von Verantwortung).

Psychoanalytischer Strom

In den traditionellen psychoanalytischen Theorien treten die altruistischen Kontrakte als solche nicht auf. Nach dieser Strömung wird der Mensch von Geburt an durch Instinkte und Wünsche motivierte Handlungen ausführen und die Gesellschaft sein, die diese Impulse unterdrückt und kontrolliert.

Später wird die Person soziale Normen verinnerlichen und ihre eigene Moral formen und sich an der Verurteilung und Kontrolle der Handlungen anderer Menschen beteiligen.

Demnach würden Menschen altruistische Verhaltensweisen anwenden, um sich nicht schuldig zu fühlen, weil sie eine selbstzerstörerische Tendenz haben oder interne Konflikte lösen.

Soziologische Theorien des Altruismus

Soziale Normen

Oft führen wir altruistische Handlungen durch, ohne vorher darüber nachgedacht zu haben, ohne sie zu kalkulieren oder zu planen. Wir tun es einfach, weil wir glauben, dass wir es tun müssen.

Diese altruistischen Verhaltensweisen sind durch soziale Normen motiviert. Diese Normen sagen uns, was von uns erwartet wird, welche Erwartungen die Gesellschaft hat.

Die wichtigsten sozialen Normen bei der Erforschung des altruistischen Verhaltens sind die Reziprozitätsnorm und die Norm der sozialen Verantwortung.

• Reziprozitätsregel. Wenn wir einer Person helfen, hoffen wir nach dieser Norm, dass sie uns in Zukunft auch dann hilft, wenn wir Hilfe benötigen oder sie uns zumindest nicht schaden.
• Soziale Verantwortung Standard. Diese Regel besagt, dass wir Menschen helfen müssen, die Hilfe brauchen, und dass wir sie verdienen, das heißt, wir helfen aus der Verpflichtung heraus, auch wenn es nicht rentabel ist, zu helfen. Aber wir helfen nicht jedem, sondern nur den Menschen, die wir wahrnehmen und denen geholfen werden muss, und nicht denen, von denen wir glauben, dass sie das Problem selbst gesucht haben.

Theorien über den evolutionären Sinn des Altruismus

Psychologie der Evolution

Es gibt zahlreiche Studien, die altruistisches Verhalten bei mehreren Tierarten festgestellt haben.

In einer mit Schimpansen durchgeführten Studie wurde gezeigt, dass sie altruistisches Verhalten zeigten, wenn ein anderer Schimpanse sie um Hilfe bat.

Die Schimpansen befanden sich in getrennten Räumen, die durch ein Loch miteinander verbunden waren. Jeder von ihnen erhielt einen anderen Test, um an sein Futter zu kommen. Um den Test abzuschließen, brauchte jeder Schimpanse das Werkzeug, das der andere Schimpanse hatte.

Die Forscher stellten fest, dass der Schimpanse ihm helfen würde, wenn ein Schimpanse das Werkzeug des anderen fragte, auch wenn der andere Schimpanse nichts zu geben hatte.

Sie mögen denken, dass Schimpansen altruistisch sind, weil sie der menschlichen Spezies sehr nahe stehen (genetisch gesehen), aber es gab Fälle von altruistischem Verhalten bei anderen Spezies, die vom Menschen weiter entfernt sind.

• Es gibt Fälle von Hündinnen, die Welpen anderer Arten (Katzen, Eichhörnchen ...) adoptiert und aufgezogen haben, als wären sie ihre eigenen Welpen.
• Murcielagos teilen ihr Essen mit anderen Fledermäusen, wenn sie kein Essen haben.
• Walrosse und Pinguine adoptieren Nachkommen derselben Art, die verwaist sind, besonders wenn sie ihre eigenen Nachkommen verloren haben.

Schutz der Gene

Wie ich bereits erwähnt habe, argumentiert Richar Dawkin in seinem Buch The Selfish Gene, dass der Hauptgrund, warum Individuen altruistisch sind, darin besteht, dass Gene egoistisch sind.

Diese Theorie basiert auf der Tatsache, dass wir eine große Menge genetischen Materials mit Individuen anderer Spezies und noch mehr mit Individuen unserer Spezies und unserer eigenen Familie teilen. Indem wir anderen Menschen helfen, sorgen wir wirklich dafür, dass die Gene, die wir teilen, erhalten bleiben und sich durch Fortpflanzung verbreiten.

Dies wäre eine Möglichkeit zu erklären, warum wir gegenüber Menschen aus unserer Familie oder ähnlichen Familien (aus unserem Land, aus unserer ethnischen Zugehörigkeit ...) altruistischer sind. Und um Personen zu helfen, die zuvor ein größeres reproduktives Potenzial hatten (zuerst für Kinder und Frauen, dann für erwachsene Männer).

Neurobiologische Theorien

Die Forscher Jorge Moll und Jordan Grafman entdeckten die neuronalen Grundlagen des altruistischen Verhaltens. In einer Studie wurde eine funktionelle Magnetresonanztomographie an den Freiwilligen durchgeführt, während sie eine Reihe von Verhaltensweisen ausführten, z. B. Geld spenden (ohne Kosten für die Freiwilligen), sich weigerten, Geld (ohne Kosten für die Freiwilligen) zu spenden, und einen Teil ihrer eigenen Geld (mit Kosten für den Freiwilligen) und Weigerung, einen Teil seines eigenen Geldes zu spenden (auf Kosten des Freiwilligen).

Die Forscher stellten fest, dass das Verstärkungssystem (limbisches System) immer dann aktiviert wurde, wenn die Person Geld spendete, eine andere Zone jedoch speziell aktiviert wurde, wenn die Spende Kosten für den Freiwilligen verursachte.

Dieser Bereich ist der vordere Bereich des präfrontalen Kortex und scheint für altruistisches Verhalten von entscheidender Bedeutung zu sein.

Vorteile, altruistisch zu sein

Viele Studien haben gezeigt, dass Menschen, die sich regelmäßig altruistisch verhalten, wie Freiwillige, sowohl in der Gegenwart als auch in der Zukunft höhere Indikatoren für Glück und Wohlbefinden aufweisen.

Zum Beispiel wurde in einer Studie, in der Erwachsene, die sich als junge Freiwillige gemeldet hatten, und andere, die noch keine Freiwilligen waren, verglichen wurden, festgestellt, dass erstere höhere Indikatoren für die Zufriedenheit mit ihrem Leben und ein geringeres Maß an Depression, Angst und Somatisierung aufwiesen. (leiden unter körperlichen Beschwerden aufgrund von psychischen Problemen).

Andere Studien haben auch festgestellt, dass altruistische Menschen weniger körperliche Probleme haben und länger leben.

Sie wissen also, altruistisch zu sein, verbessert sowohl Ihr Leben als auch das anderer.