Viktor Frankl: Biografie, Theorie und Bücher

Viktor Frankl war ein österreichischer Neurologe und Psychiater, der als Begründer der Logotherapie, der dritten Wiener Psychotherapieschule, anerkannt wurde und nach mehr als 30 veröffentlichten Büchern als " Mann auf der Suche nach Sinn " das emblematischste Werk seiner Karriere war.

Geboren am 26. März 1905 in Wien. Frankl stammte aus einer jüdischen Familie und sein Vater war ein parlamentarischer Stenograf, der Sozialminister seines Landes wurde. Er wuchs in einer stabilen Familie auf und hatte trotz des Ersten Weltkriegs (1914 bis 1918) eine glückliche Kindheit.

Frankl interessierte sich schon in jungen Jahren für Psychologie und obwohl er zu Beginn und am Ende seiner Karriere viele Erfolge erzielte, war sein Leben nicht so einfach. Der Psychiater, der heute für seine Arbeit auf der Suche nach dem Sinn der menschlichen Existenz bekannt ist, war einer der Überlebenden des Holocaust.

Von 1942 bis 1945 war er in verschiedenen nationalsozialistischen Konzentrationslagern inhaftiert, wo er seine Lieben verlor. Nach der Erfahrung schrieb er 1945 das berühmte Buch Der Mann auf der Suche nach Sinn .

Die Anfänge in der Psychologie von Victor Frankl

Viktor Frankls Interesse an Psychologie wurde sehr jung geboren, als er noch in den Schuljahren war. Für diese Zeit begann Frankl, Naturphilosophie zu studieren und über angewandte Psychologie zu lesen. Seine Lesungen veranlassten ihn, sich für die Psychoanalyse von Sigmund Freud zu interessieren, mit dem er anfing, auf schriftlichem Wege zu interagieren.

Nach dem Grundstudium begann Frankl seine medizinische Karriere an der Universität Wien. Bereits während seines Studiums sandte er 1924 Sigmund Freud seinen wissenschaftlichen Artikel mit dem Titel Mimicry als Bestätigung und Ablehnung, der in der renommierten Zeitschrift Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse veröffentlicht wurde, deren Direktor Freud war.

Zu dieser Zeit gab es einen Höhepunkt der Freudschen Ideen und mit dieser Arbeit gelang es Frankl, in die psychoanalytische Bewegung einzutreten. Kurz darauf entfernte sich der junge Student jedoch von dieser Strömung, weil er mit der Herangehensweise, die Freud und seine Anhänger dem menschlichen Verhalten entgegenbrachten, unzufrieden war.

1925 distanziert sich Frankl von der Psychoanalyse und beginnt, andere Wege zu beschreiten, um nach anderen Vorschlägen zu suchen. Von diesem Moment an lehnt er sich an die Individualpsychologie Alfred Adlers an, mit der er bald Freundschaft schließt.

Obwohl er der Adlerianischen Vereinigung für Psychologie beitrat, begann er sich bald von den adlerianischen Budgets zu distanzieren, um sich auf die Untersuchung von Aspekten der persönlichen Verantwortung zu konzentrieren, ein Thema, das er später in seinem Postulat der Logotherapie entwickelte.

1930 promovierte Frankl zum Arzt und begann in der psychiatrischen Klinik seines Studienhauses zu arbeiten, um sich dann auf Neurologie und Psychiatrie zu spezialisieren. 1933 begann er am Allgemeinen Krankenhaus in Wien zu arbeiten und begann von 1937 bis 1940 eine Privatpraxis.

Von diesem Jahr an leitete er bis 1942 die Abteilung für Neurologie des Rothschild-Krankenhauses, der einzigen Einrichtung in der Stadt, in der Juden aufgenommen wurden. Es waren die ersten Jahre des Nationalsozialismus und Österreich war bereits von Hitlers Truppen besetzt worden.

In diesem Krankenhaus wandten sich Frankl und sein Kollege Dr. Pötzl gegen das von den Nationalsozialisten angeordnete Sterbehilfegesetz. Auf diese Weise konnten Ärzte vielen Menschen das Leben retten, indem sie die Diagnosen psychiatrischer Patienten veränderten.

Vom Arzt zum Gefangenen: seine Geschichte im Holocaust

1938 war Nazideutschland in Österreich eingedrungen. Dann begann eine Hölle für die österreichischen Juden, darunter Frankl. Viele Menschen wurden enteignet, verhaftet und verfolgt, zusammen mit der ständigen Demütigung, Brutalität und Demütigung aller Art.

Mit der Intensivierung dieser Aktionen wurde es immer schwieriger, an diesem Ort zu leben, und so begannen viele auszuwandern.

In den ersten Kriegsjahren hatte Frankl versucht, ein Visum für die Einreise in die USA zu erhalten. Im Jahr 1941 wurde es ihm jedoch gewährt, obwohl er wusste, dass er in Amerika ein ruhigeres Leben führen und seinen Beruf ausüben konnte, beschloss er, in Wien zu bleiben. Sein Land befand sich in einer Konfliktsituation und wollte seine Eltern nicht verlassen.

Obwohl die Zukunft in Österreich nicht sehr ermutigend schien, heiratete Frankl 1941 seine Verlobte Tilly Grosser. Glück würde jedoch nicht lange dauern. Im September 1942 wurde Frankl zusammen mit seiner Frau und seinen Eltern in das Konzentrationslager Theresienstadt in Prag deportiert.

Frankl befand sich von 1942 bis 1945 in vier Konzentrationslagern, unter anderem im Vernichtungslager Auschwitz. Dort hatte er 1944 die Gelegenheit, mit Rabina Regina Jonas zusammenzuarbeiten und die Gefangenen zu trösten, um Selbstmorde zu verhindern. Später wurde er nach Kaufering und Türkheim versetzt.

Viktor Frankl konnte den Holocaust überleben, nicht aber seine Frau oder seine Eltern. Er wurde am 27. April 1945 von der US-Armee freigelassen.

Während dieser Zeit verbrachte er seine schlimmsten Jahre und die Erfahrung, die sein berühmtestes Werk zum Leben erwecken würde: Der Mensch auf der Suche nach Sinn, ein Buch, in dem er sein Leben als Gefangener und das seiner Gefährten beschreibt, analysiert aus der Perspektive der Psychiatrie.

Mann auf der Suche nach Sinn: sein anerkanntestes Werk

In den Konzentrationslagern lebte Viktor Frankl die höchste Grausamkeit der Menschheit aus erster Hand. Ironischerweise wurde an einem Ort wie diesem, an dem jeder erkennen kann, dass Existenz nichts darstellt, der Mensch auf der Suche nach Sinn geboren, das bekannteste Werk Frankls, und er hielt seine tragische Teilnahme am Holocaust fest.

Dieses Buch wurde zum ersten Mal unter dem Titel Ein Psychologe in einem Konzentrationslager veröffentlicht . In seinen ersten Ausgaben war es jedoch nicht so erfolgreich, und deshalb wurde es einige Jahre später auf der Suche nach Sinn herausgegeben und in Man umbenannt.

Diese letzte Arbeit enthält den autobiografischen Bericht, in dem der Autor seine Erfahrungen in den Konzentrationslagern und die ersten Postulate von Frankl zur Logotherapie erzählt. Das Buch wurde millionenfach verkauft und in mehr als 20 Sprachen übersetzt.

Der sinnsuchende Mensch gliedert sich in zwei Teile. In der ersten, in drei Phasen gegliederten, schildert der Autor seine Erfahrungen und die seiner Mithäftlinge im Konzentrationslager. Ziel ist es zu zeigen, wie sich das tägliche Leben in einem Vernichtungslager auf den Geist und die Psychologie der Mehrheit der Gefangenen ausgewirkt hat. Der zweite Teil des Buches entspricht den Grundkonzepten der Theorie der Logotherapie.

Frankl beschreibt in jeder dieser Phasen nicht nur seine eigenen Erfahrungen, sondern auch die mentalen und psychologischen Prozesse, die die Häftlinge durchlaufen haben. Diese waren physischen und psychischen Spannungen ausgesetzt, die ihre eigene Identität zerstörten.

Der Autor berichtet, dass die Menschen dort nicht mehr als eine Zahl waren und dass es nicht wichtig war, lebendig oder tot zu sein. Seine Zahl war 119.104, und nichts war darüber hinaus von Bedeutung: weder seine Geschichte noch sein Schicksal oder sogar sein Name.

In dieser Welt der Tragödien und täglichen Qualen konnte Frankl jedoch etwas entdecken, einen für den Menschen so typischen Zustand, den kein anderes Wesen hat: die spirituelle Dimension. Der Autor erzählt, dass in dieser Welt alles annulliert wurde: Gefühle und sogar Sexualität, denn das einzige, was zählte, war zu überleben.

Was jedoch vor allem zu schweben schien, war der spirituelle Raum, in dem die Menschen eine innere Freiheit finden konnten, die nichts mit ihrer Realität zu tun hatte.

Alle Menschen, die ein intensiveres Innenleben hatten, fanden laut Frankl in seinem Buch größere Lebensgründe und konnten diese grausame Behandlung deshalb viel mehr ertragen.

Der Autor erklärt auch, wie er in diesem Leben der "nackten Existenz" beobachtet hat, wie Männer in der Lage sind, unterschiedlich auf die Situationen zu reagieren, denen sie ausgesetzt waren.

Die Logotherapie von Viktor Frankl

Die Logotherapie wurde als dritte Wiener Psychotherapieschule bezeichnet, der nur die psychoanalytische Schule von Sigmund Freud und die Individualpsychologie von Alfred Adler vorausgingen.

Frankl erklärt, dass die Logotherapie eine Theorie ist, die sich auf die Bedeutung der menschlichen Existenz und die Suche nach dieser Bedeutung durch den Menschen konzentriert. Er nannte es "Logotherapie", weil Logos ein griechischer Begriff ist, der "Bedeutung", "Bedeutung" oder "Zweck" bedeutet.

Die Therapie von Viktor Frankl besteht aus drei Grundprinzipien. Der erste ist der Wille zu spüren, der zweite ist der Sinn des Lebens und der dritte ist die Freiheit des Willens.

Für den Psychiater ist der Mensch völlig frei, er hat also die Möglichkeit zu wählen. Zwar unterliegt jeder Mensch bestimmten biologischen, psychologischen und / oder sozialen Bedingungen, doch der Autor ist der Ansicht, dass seine Zukunft von sich selbst abhängt, ob er die Umstände bestimmen lässt oder ob er sich ihnen stellt .

Nach der Theorie der Logotherapie ist der Kampf um Sinn im Leben die erste motivierende Kraft des Menschen. Jedes Leben, egal wie widrig es ist, hat immer einen Sinn und die Menschen suchen immer nach einem Weg, es zu finden.

Dies ist möglich zu sehen, wenn Menschen in solch schrecklichen Situationen in der Lage sind, eine Tragödie, eine Krankheit oder ein Versagen in einen Triumph zu verwandeln. Und für Frankl ist es umso sinnvoller, je schwerer das Leben wird.

Diese Therapie lässt die Menschen verstehen, dass sie die Protagonisten ihrer eigenen Geschichte sind, dass ihr Glück von ihnen abhängt sowie von ihren Leistungen und sogar ihren Misserfolgen. Jeder kann sein Lebensprojekt auswählen, je nachdem, was er ist und was er sein möchte.

Aber wenn wir über ein Lebensprojekt sprechen, sprechen wir nicht über die Dinge, die wir tun, um unsere Zeit zu füllen, sondern über die Ausrichtung der Bemühungen, unserem eigenen Leben Leben zu geben.

Logotherapie bedeutet, ein Lebensgefühl zu vermitteln, Freiheit zu haben, verantwortlich zu sein, Werte zu praktizieren, einen Geist der Entsagung und des Opfers zu haben. Sie alle sind notwendig, um uns jeden Tag menschlicher zu machen.

Diese Therapie, die den Menschen als verantwortlich für die Übernahme des Sinns seines eigenen Lebens zeigt, ist eine Theorie, die nicht nur einen medizinischen und psychologischen Schwerpunkt hat, sondern auch anthropologisch und philosophisch.

Das Leben von Viktor Frankl nach dem Holocaust

Nach seiner Befreiung im Jahr 1945 blieb Frankl in München, um seine Angehörigen zu untersuchen, die ebenfalls während des Holocaust inhaftiert waren, aber keiner überlebte.

Als er nach Wien zurückkehrte, wurde ihm eine Wohnung zugewiesen, in der er für den Rest seines Lebens lebte. Am 18. Juli 1947 heiratete er Eleonore Schwindt, mit der er eine Tochter namens Gabriela hatte. Er wurde zum Leiter der Abteilung für Neurologie der Wiener Poliklinik ernannt und arbeitete dort für die nächsten 25 Jahre, bis 1971.

1955 erhielt er eine Stelle als Professor für Neurologie und Psychiatrie an der Universität Wien, wo er bis zu seinem 85. Lebensjahr arbeitete. Ab 1961 war Frankl Professor an renommierten Universitäten in den USA: der Harvard University, der Stanford University, der University of Dallas, der University of Pittsburgh und der University of San Diego.

Im Laufe seines Lebens veröffentlichte er 39 Bücher über Existenzanalyse und Sprachtherapie, die in 45 Sprachen übersetzt wurden. Darüber hinaus erhielt er 29 Ehrendoktorwürden von verschiedenen Universitäten der Welt und wurde mit dem Oskar-Pfister-Preis der American Psychiatric Society ausgezeichnet.

In seiner Heimatstadt starb Viktor Emil Frankl am 2. September 1997 an Herzversagen. Aber seine Arbeit geht ihm voran und seine Familie hält ihn durch das Viktor Frankl Institut aktiv.

Veröffentlichte Werke

• Psychotherapie und Existenzialismus: Ausgewählte Schriften zur Logotherapie, Herder, ISBN 84-254-2167-5
• Die ignorierte Gegenwart Gottes: Sprachtherapie und andere Konzepte, Herder, ISBN 84-254-0664-1
• Vor dem existenziellen Vakuum: Auf dem Weg zur Humanisierung der Psychotherapie, Herder, ISBN 978-84-254-1090-1
• Am Anfang stand die Bedeutung: Überlegungen zum Menschen, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0998-4
• Der Leidende: Anthropologische Grundlagen der Psychotherapie, Herder, ISBN 978-84-254-1540-1
• Der Mann auf der Suche nach der ultimativen Bedeutung: der Existenzanalyse und dem spirituellen Bewusstsein des Menschen, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0704-1
• Die psychologische Idee des Menschen, Rialp, ISBN 978-84-321-3263-6
• Logotherapie und Existenzanalyse, Herder, ISBN 978-84-254-1711-5
• Psychotherapie für jedermann: Radiovorträge zur Psychotherapie, Herder, ISBN 978-84-254-1291-2
• Psychotherapie und Humanismus. Hat das Leben einen Sinn?, Bottom of Economic Culture of Spain, ISBN 978-84-375-0229-8
• Theorie und Therapie von Neurosen, Gredos, ISBN 978-84-249-2401-0
• Der Wille zur Bedeutung: ausgewählte Vorlesungen zur Logotherapie, Herder, ISBN 978-84-254-1610-1
• Frankl, Viktor Emil; Lapide, Pinchas: Suche nach Gott und Sinn des Lebens: Dialog zwischen einem Theologen und einem Psychologen, Herder, ISBN 978-84-254-2404-5
• Was ist nicht in meinen Büchern geschrieben. Erinnerungen Heiliger Paul ISBN 950-861-659-8
• Synchronisation in Birkenwald . Heiliger Paul ISBN 950-861-522-2
• Die Wurzeln der Logotherapie. Jugendschriften 1923 - 1942 . Zusammenstellung von Eugenio Fizzotti. Heiliger Paul ISBN 950-861-774-8
• Psychotherapie in der medizinischen Praxis. Eine kasuistische Einführung für Ärzte . Heiliger Paul ISBN 950-861-721-7
• Grundlagen und Anwendungen der Logotherapie . Heiliger Paul ISBN 950-861-470-6
• Der Mann auf der Suche nach Sinn . Herder. ISBN 84-254-2331-7