Was ist Enzyklopädismus?

Der Enzyklopädismus war eine intellektuelle Bewegung der westlichen Philosophie, deren Satz von ideologischen und philosophischen Prinzipien von Denkern verkündet wurde, die Enzyklopädisten genannt wurden.

Die Enzyklopädie wurde in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts unter Mitwirkung vieler berühmter Schriftsteller verfasst und herausgegeben. Die berühmtesten waren Denis Diderot (1713-1784) und Jean le Rond d'Alembert (1717-1783).

Das Erscheinen des Enzyklopädismus hat seinen Namen von The Encyclopedia oder einem mit Gründen versehenen Wörterbuch der Künste, Wissenschaften und des Handwerks, das zwischen 1751 und 1772 veröffentlicht wurde.

Das Buch besteht aus 17 Textbänden, denen 11 Tafeln beigefügt sind. Zwischen 1776 und 1780 kamen wiederum 7 weitere Bände hinzu, die in 4 Texte, 1 Blatt und 2 Indexe unterteilt waren. Insgesamt umfasst The Encyclopedia etwa 28 Bände, zumindest in der Anfangsphase der Produktion.

Vor diesem aufgeklärten Projekt gab es jedoch frühere Initiativen. In Frankreich war die erfolgreichste Enzyklopädie-Initiative dank der Unterstützung von Adligen wie Madame de Pompadour (1721-1764), die die Befürworter seiner Zensur, zu denen auch die Regierung gehörte, gegensteuerte und der Klerus.

Der Hauptgrund für die Opposition lag also im revolutionären Charakter der aufgeklärten Ideen. So stand der Enzyklopädismus im Rahmen der Illustration, in der ihre Konzepte direkt mit der Religion und der französischen Monarchie seiner Zeit kollidierten.

Die Enzyklopädisten hatten ihrerseits vor allem das Ziel, Wissen zu sammeln und zu verbreiten, um Unwissen zu bekämpfen. Das Hauptziel war es, die Grundlagen der Tyrannei zu untergraben, die durch institutionalisierten Glauben und Absolutismus auferlegt wurden. In diesem Sinne wurde das Prinzip der Autorität in Frage gestellt.

Mit der Enzyklopädie wurden in späteren Jahren in einer Vielzahl von Sprachen und Ländern geistige Taten von ähnlichem Ausmaß verwirklicht. Ebenso wurden Anstrengungen unternommen, um die indizierten Einträge zu aktualisieren und die Enzyklopädien für mehr Menschen zugänglich zu machen.

Zu diesem Zweck war eine größere Anzahl von Spezialisten erforderlich. In jüngerer Zeit war die Technologie für die Erneuerung des Geistes und der Essenz verantwortlich, mit denen der Enzyklopädismus konzipiert wurde.

Vorboten des Enzyklopädismus

Die erste Enzyklopädie war nicht französisch oder entstand im achtzehnten Jahrhundert, sondern stammt aus einer Zeit, die von Plinius dem Älteren mit seiner Naturgeschichte im antiken Rom stammt.

Im Mittelalter gab es ähnliche Bemühungen zwischen Arabern und Byzantinern. Sogar die Chinesen hatten dies während der Song-Dynastie (960-1279) getan. In Europa werden Werke enzyklopädischen Charakters zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert unter dem Einfluss der Renaissance und der klassischen Ideen veröffentlicht.

Keiner dieser Vorläufer hatte jedoch den Einfluss des Cyclopaedia, das 1728 herauskam und vom Engländer Ephraim Chambers (1680-1740) hergestellt wurde.

Auf diese Weise war die erste moderne Enzyklopädie angelsächsisch und wurde in anderen Sprachen veröffentlicht, bis die Franzosen daran dachten, sie in ihre Sprache zu übersetzen. Es war jedoch Diderot, der sich entschied, weiter zu gehen und dieses Projekt zu einer authentischen Zusammenstellung des gesamten Wissens seiner Zeit mit Originalinhalten zu machen.

Ideologischer Rahmen

Wie bereits erwähnt, hat der Enzyklopädismus eine enge Beziehung zur Aufklärung und damit zur Aufklärung. Vollständig gültig für den französischen Enzyklopädismus wie für den englischen Enzyklopädismus, der den Schritten von Chambers folgte.

Im Gegenzug erhält die Enzyklopädie die ideologischen Nährstoffe der französischsprachigen Philosophie, die ihre Wertschätzung für die Kosmovisionen Griechenlands und Roms in den Jahren ihres politischen Glanzes wiederbelebt.

Der Enzyklopädismus betonte vor allem die Einhaltung eines ideologischen Grundprinzips: des Säkularismus.

In diesem Sinne sollte Wissen völlig unabhängig von der vorherrschenden Scholastik vergangener Zeiten sein, so dass der Inhalt der Enzyklopädie nicht nach bestimmten religiösen Lehren, sondern nach universellem Wissen, das sich an Tatsachen hält, die durch Beobachtung bewiesen wurden, gestaltet wird.

Man kann daher sagen, dass der Enzyklopädismus eine erkenntnistheoretische und philosophische und keine theologische Bewegung war.

Wenn die Vernunft den Glauben überwiegt, sind Tatsachen wichtiger als persönliche Überzeugungen oder religiöse Bekenntnisse, die sich für Subjektivitäten und Zwänge eignen, die normalerweise von mächtigen Sektoren eingesetzt werden, die nicht immer wissen, was sie tun.

Wissen wird auf diese Weise von jenen offenbart und geschrieben, die seine Struktur wirklich kennen.

Ziele

Das fundamentale Ziel des Enzyklopädismus war, unabhängig von seinem ursprünglichen Zustand in England oder seiner modernisierten Version in Frankreich, alle möglichen Erkenntnisse in mehreren Bänden zu sammeln.

Zu diesem Zweck wurde eine Bestandsaufnahme durchgeführt, wie viel zu dieser Zeit, dh im achtzehnten Jahrhundert, bekannt war. Die Idee war, all diese Weisheit zu erlangen und sie an zukünftige Generationen weiterzugeben, damit sie in Zukunft nützlich sein würde.

Daher war die Zusammenstellung von Wissen in der Enzyklopädie für Diderot selbst ein Weg, die Menschen besser auszubilden und zu erziehen, damit ihr erleuchteter Zustand ihnen Tugend und folglich Glück gibt.

Hinzu kommt, dass der Lexikon den Bedürfnissen seiner Zeit entsprach. Wenn die Enzyklopädisten das Glück der Menschen suchten, lag es daran, dass das Bewusstsein bestand, dass der monarchische Staat es nicht bereitstellte.

Nach Ansicht der Ideologen diente die Schaffung einer Enzyklopädie dazu, die Ideen zu verbreiten, die Gegenstand staatlicher und kirchlicher Zensur waren, unter anderem im Zusammenhang mit der Abschaffung der Sklaverei oder der Gleichstellung von Männern.

Auf diese Weise lassen sich die Merkmale des Enzyklopädismus wie folgt zusammenfassen:

• Sammeln Sie alle bisher bekannten Erkenntnisse systematisch und geordnet in verschiedenen Wissensbereichen.
• Geben Sie das Wissen an die Massen weiter, damit sie dasselbe mit den kommenden Generationen und mit denen, die ihnen folgen, tun, weil es kein nutzloses Wissen gibt.
• Bilden Sie die Bevölkerung so, dass sie bürgerliche Tugenden erlangt, aus denen das Glück hervorgeht und ihr Zustand der Unwissenheit, Barbarei und Unterwerfung aufgegeben wird.
• Überwindung der Schranken der politischen und religiösen Zensur, die die Veröffentlichung bestimmter Erkenntnisse verhinderte, indem sie revolutionär, subversiv, sündhaft waren oder den Interessen der absolutistischen Monarchie und der Kirche zuwiderliefen.
• Publizieren Sie die Arbeit und Gedanken jener Autoren, die vom etablierten Regime allgemein zensiert und verfolgt wurden.

Daten aus der Enzyklopädie

Der Gebrauch der Vernunft und nicht des Glaubens

Den Prinzipien der Aufklärung verpflichtet, sind Enzyklopädisten Rationalisten. Die Einträge in seiner Enzyklopädie erklären die Natur, indem sie die theologischen oder religiösen Implikationen, die früher in der mittelalterlichen Scholastik vorherrschten, ignorieren.

Präsenz einer säkularen Ideologie

Hand in Hand mit Rationalismus implizierte der Säkularismus, dass Enzyklopädismus nicht für religiösen Proselytismus gedacht war, sondern eine Wissensquelle, die von Philosophen und Wissenschaftlern, nicht von Geistlichen, geschrieben wurde.

Dieses Wissen ist daher nicht kanonisch oder unbeweglich wie die Bibel, ganz im Gegenteil. Es eignet sich für Aktualisierungen, die Erfindungen und neuere Entdeckungen in Wissenschaft und Technologie beinhalten.

Revolutionärer Geist

Der Enzyklopädismus brachte Ideen mit sich, die den Monarchen und Priestern missfielen, weil diese eine Herausforderung für das bestehende System darstellten, die gefährdet werden könnte, wenn es in die Hände der Massen fiel.

Dies liegt daran, dass die Enzyklopädisten Ideologen und Denker waren, die sich für die Sache der Aufklärung einsetzten, in denen Rechte proklamiert und Argumente, die zu dieser Zeit geglaubt wurden, unvorstellbar waren.

Prolific in tickets

Genau genommen hatte die Enzyklopädie von Frankreich 75.000 Einträge, von denen 44.000 wichtige, 28.000 sekundäre und 2.500 Indexe von Abbildungen waren.

Die Anzahl der gesprochenen Worte entspricht der astronomischen Zahl von 20 Millionen Wörtern auf 18.000 Seiten, die in den 17 Bänden der Artikel enthalten sind. Das ist viel mehr, als Chambers sich hätte vorstellen können.

Systematische Definitionen

Das im Lexikon verbreitete Wissen wurde systematisch nach Alphabet und Gebiet geordnet. Eine seiner Seiten enthält in der Tat ein vollständiges Schema, in dem das gesamte menschliche Wissen organisiert ist.

Autoren der Enzyklopädie

Die Autoren der Enzyklopädie waren ungefähr 150 Autoren. Der Enzyklopädismus war eine vielfältige und multidisziplinäre Arbeit. Unter diesen Autoren waren Diderot und d'Alembert, die auch seine Herausgeber waren.

Andere, die an dieser Firma teilnahmen, waren Rousseau, Montesquieu und Voltaire. Es ist anzumerken, dass die Enzyklopädisten unterschiedliche Meinungen hatten, aber keine intellektuellen Absichten hinsichtlich der Entwicklung dieses kolossalen Projekts.

Es ist bisher bekannt, dass der französische Enzyklopädist mit den meisten schriftlichen Einträgen für The Encyclopedia Louis de Jaucourt (1704-1779) mit 17.288 Artikeln war.

Viele der am Enzyklopädismus beteiligten Autoren waren nicht daran interessiert, die heikle Situation in Frankreich zu ändern.

Die Enzyklopädie als solche hat dieses Ziel jedoch erreicht, da es eine wichtige ideologische Grundlage war, die der Französischen Revolution diente.

Kurz gesagt, der Enzyklopädismus war der Höhepunkt der Aufklärung und seine Nützlichkeit wird mit dem verglichen, was Wikipedia heute tut, dessen Philosophie darin besteht, dass Wissen frei ist.