Chavin Ceramic: Hauptmerkmale
Chavin-Keramik ist eine Form südamerikanischen utilitaristischen / zeremoniellen kulturellen Ausdrucks, dessen Stil als erste künstlerische Manifestation unter den prähistorischen Kulturen der Anden bekannt ist.
Die Chavín-Kultur blühte im nördlichen und mittleren Teil des peruanischen Andenhochlands zwischen 900 v. Chr. Und 200 v. Chr. Zwischen dem Zusammenfluss der Flüsse Mosne und Wacheksa auf einer Höhe von 3.177 Metern über dem Meeresspiegel.
Der Einfluss von Chavín wurde auf andere nahe gelegene Präinka-Zivilisationen und die Küste ausgedehnt. Der berühmte peruanische Archäologe Julio César Tello, der diese Zivilisation entdeckte und studierte, nannte sie eine Mutterkultur der alten Völker der Anden.
Das Wort "Chavín" stammt aus dem Namen der charakteristischsten archäologischen Fundstätte dieser Kultur, genannt die Ruinen von Chavín de Huántar (Kulturerbe der Menschheit), in der östlichen Sierra von Ancash östlich der Cordillera Blanca.
Techniken und Formen der Chavin-Keramik
Die Keramik der Chavín-Kultur wurde mit sehr starken und ausgeprägten skulpturalen Elementen konzipiert und ausgearbeitet, was sie zu einer einzigartigen künstlerischen Manifestation der Region und der Epoche macht. Das Schmelzen wurde in mit Holzkohle gefütterten Tonöfen durchgeführt.
Das verwendete Material war von sehr hoher Qualität und kompakt, wobei die Oberflächen in Rot, Schwarz oder Braun sehr gut poliert waren. Die fertigen Stücke waren dünnwandig, mit Bildern und sehr raffinierten religiösen Figuren, die die Oberfläche schmückten, reliefiert oder geschnitzt.
Die Technik, die zum Formen oder Schnitzen verwendet wird, nennt man Konturrivalität. Diese Technik ermöglichte es ihnen, anatrópische Bilder zu formen, dh die Figuren boten je nach Richtung, Winkel oder Position, in der sie beobachtet wurden, unterschiedliche Interpretationen.
In der Regel handelte es sich um Behälter, Vasen oder Krüge in Form einer Kugel mit einem Durchmesser von bis zu 50 Zentimetern und einem flachen Boden.
Die Mehrheit hatte einen dicken rohrförmigen Griff am Behälter (mit inneren Kanälen) mit einer vertikalen zylindrischen Öffnung oder einem Wehr oben. Dieses Merkmal ist einzigartig, berühmt und für die Chavin-Keramik absolut repräsentativ
Zusätzlich könnte der Teil der Zwiebel der Stücke in seinen Reliefmustern Einschnitte, Rillen oder das sogenannte Spritzen von Dornen aufweisen, was ihm eine raffinierte Eleganz und Textur verleiht, die auch in ihrem kulturellen Stil einzigartig ist.
Es ist anzumerken, dass die Keramikstücke nicht mit Formen oder einer anderen Art von Vorrichtung hergestellt wurden. Sie wurden mit der alleinigen Inspiration des Töpfers vollständig von Hand hergestellt. Dies zeigte den Fachleuten, dass dem individuellen Ausdruck des Handwerkers ein hoher Stellenwert beigemessen wurde. Aus diesem Grund war jedes Stück ein Unikat und außergewöhnlich.
Themen
Wie die gesamte Chavín-Kunst ist auch die Keramik mit Bildern von Tieren wie Katzen (insbesondere Jaguar), Schlangen, Greifvögeln, Affen, Eidechsen und anderen übernatürlichen Darstellungen mit Reißzähnen und wilden Zügen gefüllt.
Es ist wichtig hervorzuheben, dass die Mehrheit dieser Arten, die in der Chavín-Kunst vertreten sind, zu den Dschungelgebieten niedrigerer Höhe (Amazonas) gehören, eine Tatsache, die das Vorhandensein und den Einfluss dieser Zivilisation in hunderten von Kilometern entfernten Kulturen belegt der archäologischen Stätten.
Die röhrenförmigen Gefäße ohne streng tierische Motive erwecken laut Experten den Eindruck von länglichen oder halbkugelförmigen Früchten mit stacheliger Textur, die möglicherweise von Cherimoya, Guanábana und einigen ähnlichen Knollen inspiriert sind.
Dies ist ein weiterer Beweis für den Einfluss und die Ausdehnung dieser Kultur auf das gesamte Territorium und seine Breiten angesichts der großen pflanzlichen Vielfalt in den Anden-, Amazonas- und sogar Küstenregionen Perus.
Funktion und Interpretation
Obwohl sie auch Stücke von allgemeinem Gebrauch produzierten, sind die herausragendsten Merkmale der Chavín-Keramik die mit großer Raffinesse und Detailgenauigkeit geschmückten Stücke. Diese dienten normalerweise dazu, Opfergaben in zeremoniellen Riten ihrer Religion darzubringen.
Religion war ein sehr wichtiges Merkmal für die Chavín-Zivilisation, voll von einer sehr reichen Symbolik und eingebettet in den Lebensstil aller. Die Verehrung von Göttern in Form von Tieren überwog in ihren künstlerischen Ausdrucksformen.
Die Ikonographie, die auf mächtigen Tieren basiert, ist mit den oberen Kulturklassen wie Kriegern und Priestern verbunden. Dies waren die Führer der Chavín und diejenigen, die befugt waren, Stücke von höherer Qualität und besserer künstlerischer Verarbeitung zu besitzen.
Die Gestaltung der Reliefdetails der Stücke war so raffiniert, dass ihre Interpretation manchmal verwirrend oder schwierig zu interpretieren war. Es wird angenommen, dass nur Hohepriester die komplizierten und komplexen visuellen Entwürfe verstehen und lesen konnten.
Für die Nichtfachleute erzeugte die Wahrnehmungswirkung der Stücke Verwirrung, Überraschung, Ehrfurcht und Angst vor den Göttern und Geistern der Natur. Dies betonte den heiligen und religiösen Charakter der Chavin-Keramik.
Perioden
Die erste Stufe heißt Urabarriu, als selbst die Zivilisation keine Kultur, Bräuche und Traditionen aufwies. Die Populationen waren in kleinen Wohngebieten mit rund hundert Einwohnern angesiedelt, die alle nahe beieinander lagen.
Der Lebensstil wurde von elementaren Gruppenaktivitäten wie der Jagd und dem Anbau einiger Produkte wie Mais und Kartoffeln bestimmt.
Diese Periode dauerte etwas mehr als ein halbes Jahrhundert bis 500 v. Chr. Die aufwändige Töpferei war weitgehend zweckmäßig und von vielen anderen Kulturen beeinflusst. Aufgrund der geringen Nachfrage nach dieser Art von Utensilien waren die Produktionszentren für Keramik knapp und verstreut.
Während der nächsten 100 Jahre begannen sich Wohngebiete in Richtung eines städtischen und zeremoniellen Zentrums wie Chavín de Huantar zu bewegen. In dieser Phase, die als Chakinani bezeichnet wurde, nahmen Lebensstil und Bräuche die Form von Gesellschaften mit komplexeren Aktivitäten an.
Sie begannen, Tiere wie das Lama zu domestizieren, und es wurden bessere Sä- und Erntetechniken eingeführt. Hier werden die Keramikteile genauer ausgearbeitet und die Tontechniken und Außenveredelungen perfektioniert.
In der letzten Periode, die als Janabarriu oder Rocas bezeichnet wurde, zeigte die Chavín-Gesellschaft bereits eine deutliche Unterscheidung zwischen der oberen und der unteren Klasse. Die Berufe jeder Tätigkeit spezialisierten sich; Dies schloss Töpfer, Handwerker und andere Künstler nicht aus.
In dieser Zeit, die bis 200 v. Chr. Dauerte, wurden religiöse Riten zum Mittelpunkt des Lebens der Chavín-Gesellschaft. Infolgedessen waren zeremonielle Töpferwaren immer wieder gefragt, ob sie den Göttern dargebracht werden sollten.
