Heteronomie: Merkmale und Beispiele

Heteronomie ist das Prinzip, nach dem der Wille als aus Handlungen stammend ausgeschlossen wird, bei denen der moralische Akteur von äußeren Faktoren oder von allem abhängt, was nicht durch Vernunft gesetzlich geregelt ist. In gewisser Weise ist seine Definition mit der von Immanuel Kant formulierten Definition von Autonomie verbunden.

Dieses Konzept hat im Laufe der Jahre eine tiefgreifende Analyse in der postkantianischen Philosophie erhalten. Eine erklärte Position ist nicht, Heteronomie für sich zu definieren, sondern sie widerspricht der Autonomie. Es wurde auch postuliert, dass sie nicht gegensätzlich sind, nicht einmal einer ist dem anderen überlegen; stattdessen können sie als komplementär angesehen werden.

Autonomie wurde auch als eine Handlung gegenüber dem Gewissen angesehen, da eine Handlung, die durch Begehren motiviert ist, heteronom ist. Dies ist eine weitere Schwierigkeit, da sie nicht vereinbart haben, ob dies für die Handlungen, den moralischen Agenten oder die Prinzipien effektiv gilt.

Eigenschaften

Um die Merkmale der Heteronomie zu verstehen, müssen die Grundlagen bekannt sein, auf denen sie in der kantischen Ethik beruht.

Beziehung zu den kategorischen und hypothetischen Imperativen

Für Richard McCarty, einen Universitätsprofessor, der Kant studierte, besteht kein Zweifel daran, dass Immanuel Kant den Begriff der Heteronomie und Autonomie durch die Unterscheidung zwischen kategorialen Imperativen und hypothetischen Imperativen einführt.

Ein hypothetischer Imperativ ist also ein Prinzip der Pflicht, aber ein moralisches Prinzip drückt sich nur durch einen kategorischen Imperativ aus.

Zur Unterscheidung argumentiert er, dass die hypothetischen Imperative diejenigen sind, die uns sagen, wie wir handeln sollen, um ein Ziel zu erreichen. Wenn es jedoch keine Sorge für das Ziel gibt, das das Prinzip explizit macht, gibt es keinen Grund, das zu tun, was es befiehlt.

Zum Beispiel ist der Ausdruck "Sie werden nicht lügen, denn wenn Sie lügen, können Sie in Ihrer nächsten Reinkarnation bestraft werden" ein moralischer hypothetischer Imperativ, aber dies hört auf, wenn Sie nicht an Reinkarnation glauben.

Im Gegenteil, ein kategorischer Imperativ besagt, dass man nicht lügen sollte oder dass Lügen falsch ist.

Auf diese Weise argumentiert Kant, dass ethische Prinzipien als hypothetische Imperative aufgefasst wurden. Kant weist darauf hin, dass für ihn die moralischen Mandate von jedem rationalen Agenten kategorisch festgelegt werden; daher der Grund, warum sie befolgt werden müssen.

Daher unterscheidet sich die Heteronomie der moralischen Imperative vor Kant von der Autonomie als kategorischem moralischen Imperativ, wie er es spezifizierte.

Heteronomie und Wille

Die Autonomie des Sittengesetzes wird durch den kategorischen Imperativ ermöglicht, wie oben bereits angedeutet. Dazu muss es die Autonomie des Willens geben; Dies ist eine Eigenschaft, durch die sich der Wille durch Vernunft den Gesetzen hingibt.

Wenn andererseits der Wille durch die Neigung bestimmt wird, wird angenommen, dass der Wille heteronom ist; das heißt, der Wille wird von außen eingegriffen.

Heteronomie und Absicht

Elisa Grimi, Ärztin für Philosophie, analysiert eingehend die Linie, die Heteronomie mit Absicht verbindet. Kommt zu dem Schluss, dass im Denkfach eine deutliche Synergie zwischen Heteronomie und Autonomie besteht.

Um zu diesem Ergebnis zu gelangen, beruhte es auf der Tatsache, dass das Subjekt, wenn es handelt, eine Absicht hat; das impliziert Autonomie, da man von außen nicht mit Sicherheit die Absicht des anderen erkennen kann, nur sein Handeln zu beobachten. Es kann nur vor einer Antwort auf die Frage entdeckt werden, damit das Subjekt die Aktion ausführen kann.

Es ist da, wenn Heteronomie als eine unabdingbare Bedingung erscheint, denn wenn die Handlung der Absicht folgt, bedeutet dies, dass sie in irgendeiner Weise von außen konditioniert wird.

Es ist der Fall, einen Weg einschlagen zu wollen, der immer beschritten wurde, wie Grimi sagt, der aber in Ersatzteilen steckt und uns zwingt, einen anderen zu beschreiten. es ist die Heteronomie, die in Aktion erscheint.

Er gibt sogar zu, dass in einer Handlung ein Absichtsfehler auftreten kann, der die Assoziation zwischen den beiden Kantschen Begriffen sowie die Tatsache demonstriert, dass die Absicht während der Ausführung der Handlung geändert wird.

All dies zeigt, dass die Absicht die Synergie zwischen Heteronomie und Autonomie zulässt.

Beispiele

Das Konzept der Heteronomie wurde in mehreren Disziplinen verbreitet. Aus diesem Grund werden im Rahmen einiger Beispiele beschrieben:

In der Psychologie

- In einer Beziehung weitermachen, in der eine der Parteien aus familiären Gründen nicht mehr weitermachen möchte.

- Starten Sie eine bestimmte Aktivität, weil alle Freunde sie gestartet haben.

- Kleide dich mit bestimmten Kleidungsstücken, auch wenn du nicht überzeugt bist, dass es das Richtige für dich ist, weil es in Mode ist.

In der Sprachwissenschaft

Beispiele für eine heteronome Sprachvielfalt sind die sogenannten Dialekte des Deutschen, wie unter anderem Niederdeutsch, Österreichisch-Bayerisch, Ost- und Nordhessen. Alle sind heteronom in Bezug auf Standarddeutsch.

Andere sprachliche Beispiele sind mit soziopolitischen Elementen versehen. Die Dialekte, die in der südschwedischen Provinz Scania gesprochen werden, wurden nie als autonom eingestuft.

Sie waren heteronome Dänen, als diese Provinz zu Dänemark gehörte. Als sie dann zu Schweden gehörten, wurden sie als schwedische Dialekte anerkannt. In sprachlicher Hinsicht hatten sie jedoch keine Variation.

Ein anderes Beispiel ist Okzitanisch, das ursprünglich autonom war. Es wurde jedoch auch als heteronom angesehen; das heißt, niederdeutscher Dialekt oder, falls dies nicht der Fall ist, Dialekt des Französischen.

In den Sozialwissenschaften

In diesem Fall sind es die Sozialforscher Lateinamerikas, die die methodischen und theoretischen Ressourcen, die hauptsächlich aus Europa und den USA stammen, in Frage stellen, weil sie sie für nicht ausreichend halten, um die Probleme lateinamerikanischer Nationen zu verstehen.

Sie sind der Ansicht, dass solche Ressourcen - und sogar thematische - in Bezug auf die Heteronomie aus politischer, wirtschaftlicher und kultureller Hinsicht auferlegt wurden.

Im Recht

Es wird davon ausgegangen, dass die Heteronomie einer Kraft untergeordnet ist, die die freie Entwicklung der Natur verhindert.

Daher sind heteronome Verhaltensweisen solche, die mit der Zustimmung der Verwandten beginnen und als intersubjektive Beziehungen bezeichnet werden. Auf der anderen Seite sind autonome Verhaltensweisen diejenigen, die von der Macht initiiert und aufrechterhalten werden.

In diesem Sinne ist das Gesetz heteronom, weil jede Rechtsnorm das vorsieht und anordnet, was in ihrem Brief festgelegt ist. Dies geschieht unabhängig davon, ob der Betreff anhängt oder nicht.