Heraklit: Biographie, Philosophie und Beiträge
Heraklit von Ephesus (535-475 v. Chr.) War ein vorsokratischer Philosoph, dessen Beiträge zur Philosophie und Wissenschaft einen wichtigen Präzedenzfall darstellten, der den wichtigsten philosophischen Gedanken des antiken Griechenlands hervorbringen sollte: den sokratischen.
Er war ein Autodidakt, daher wird ihm in keiner Schule oder aktuellen philosophischen oder protophilosophischen Überlegung der Zeit davon erzählt. Er stammt aus der Stadt Ephesus und galt als einer der Pioniere bei der Erforschung des menschlichen Unbewussten in Bezug auf die Natur.
Ihre Hauptpostulate konzentrierten sich auf die Bewegung und den ständigen Wechsel aller Elemente und gegenwärtigen Phänomene sowie auf die Dualität und die Konfrontation des Gegenteils als Teil eines universellen Gleichgewichts.
Wie die Schule von Milesia definierte auch Heraklit mit Erzählungen, Anaximander und Anaximenes ein ursprüngliches und ursprüngliches Element für das Material und das Vorhandensein: Feuer, das auch als Teil der menschlichen Seele betrachtet wird.
Biografie
Heraklit wurde 535 v. Chr. In Ephesus geboren, einer Kolonie Griechenlands, in der sich die Türkei befindet.
Obwohl nicht viele Informationen über diesen griechischen Philosophen bekannt sind, gibt es historische Aufzeichnungen, aus denen hervorgeht, dass Heraklit Teil einer Adelsfamilie war, die privilegiert war und der damaligen Aristokratie gehörte.
Tatsächlich war die Ernennung eines Priesters in seiner Familie erblich; Überlegungen, dass es ihnen gut ging und es ihnen gut ging.
Trotz der Bedeutung der Familie des Heraklit war dieser Philosoph von Kindesbeinen an von Introvertiertheit geprägt und hatte keinen Hang zum öffentlichen Leben.
Starker Charakter
Es wird gesagt, dass Heraklit sowohl gegen die Tyrannen war, die in der Vergangenheit die Kontrolle über Ephesus hatten, als auch gegen die neuen Vertreter der Demokratie, die zu dieser Zeit ein Übergewicht zu haben begannen.
Diese geringe Sympathie für beide Ansätze brachte ihm starke Kritik ein, weshalb er einen Großteil seines Lebens isoliert von anderen verbrachte, um das Warum der Dinge zu verstehen.
Nach den gefundenen Aufzeichnungen kann man sagen, dass Heraklit einen starken Charakter hatte; Verschiedene Quellen weisen darauf hin, dass er früher streng, geduldig und sarkastisch war. Darüber hinaus behaupten einige Historiker, er habe eine gewisse Verachtung gegenüber den normalen Bürgern zum Ausdruck gebracht, was möglicherweise auf seine aristokratische Herkunft zurückzuführen war.
Diese Charakteristika seiner Persönlichkeit haben ihn auch dazu veranlasst, sich lieber von der Kritik seines Lebens zu isolieren und eine Verbindung mit Aspekten der Künste und der Religion zu vermeiden.
Vertreibung von Hermodoro
Ein weiteres Ereignis, das seine Verachtung gegenüber seinen Altersgenossen in Ephesus und seine Entscheidung, sich von der Gesellschaft zu isolieren, bekräftigt haben soll, war, dass sein Freund Hermodoro, ebenfalls ein Philosoph und gebürtiger Grieche, aus dieser Stadt verbannt wurde, was in Heraklit viel Ärger hervorrief Uneinigkeit
Um den Gedanken gründlich zu studieren und die späteren Theorien von Heraklit zu entwickeln, zog er in die Berge, wo er fast völlig von der Gesellschaft isoliert war.
Es wird vermutet, dass Heraklit in einem Jahr um 470 v. Chr. Starb. Ein großer Teil seiner Philosophie ist dank der. Bis in die Gegenwart übergegangen
Philosophie (Gedanke)
In Bezug auf Heraklit gibt es Ansätze, die darauf hindeuten, dass er kein Buch als solches geschrieben hat, sondern dass alle Lehren, die er lehrte, mündlicher Natur waren.
Basierend auf diesem Szenario wird angenommen, dass es seine Jünger waren, die die Worte des Heraklit in die Briefe brachten. Diese Tatsache macht es sehr schwierig, seine Urheberschaft für einige Sätze und Sätze zu bestätigen.
Es gibt jedoch Aufzeichnungen, die darauf hinweisen, dass ein Teil seines Denkens gegen das System verstieß - bis dahin als natürlich angesehen -, von der Aristokratie geleitet und zugunsten der vom Staat geschaffenen und eingerichteten Gesetze eine repräsentative Einheit.
Generell kann gesagt werden, dass die Philosophie des Heraklit auf drei Begriffen beruht: theós, logos und pỳr . Der erste Begriff bezieht sich auf das, was göttlich ist.
Das Logo seinerseits bezieht sich auf das, was Heraklit als "Werden" des Universums bezeichnet, sowie auf alles, was Teil des philosophischen Diskurses in Bezug auf Vernunft und Denken ist.
Das Letzte ist das wichtigste Element der Philosophie des Heraklit, pỳr, das dem schöpferischen Feuer von allem, was existiert, entspricht. Dieser Begriff ist Heraklits Interpretation des Arche-Begriffs.
Suche nach dem Gegenteil
Heraklit stellte fest, dass sich die Welt ständig veränderte und beständig war und dass in der Mitte dieses Transformationsprozesses jedes Element zu einer gegensätzlichen Einheit wurde.
Darüber hinaus impliziert die Tatsache der ständigen Änderung und daher der regelmäßigen Erneuerung, dass Sie dieselben Szenarien nicht mehrmals erleben können. Das heißt, es wird niemals möglich sein, dass ein Ort derselbe bleibt, weil sich die Dinge an diesem Ort ständig ändern.
Was den Menschen angeht, so hat Heraklit festgelegt, dass der Mensch angesichts dieser Veränderungen und Transformationen, die ständig entstehen, in ständigem Kampf ist.
Infolge dieses beständigen Wechsels zwischen einander gegenüberstehenden Charakteren wird der Begriff der Qualität, der mit einer menschlichen Eigenschaft verbunden ist, relativiert.
Gleichzeitig hat der Mensch inmitten dieses Kampfes das perfekte Szenario, um seine eigene Identität zu entdecken, da er sich immer wieder in gegensätzliche Dinge verwandelt.
Nach Heraklit ist dieser Prozess insofern wichtig, als er den Motor darstellt, durch den sich die Welt und die Dinge entwickeln und transformieren. Diese Vision wurde als entgegengesetzt angesehen, was zu dieser Zeit als selbstverständlich galt.
Arjés Konzept
Wie oben erwähnt, ist einer der wichtigsten Punkte der Heraklit-Philosophie, dass er Feuer als das wichtigste und wesentliche Element aller Dinge ansieht.
Die Arche, auch als Arche oder Arche bekannt, ist das Konzept, das in der griechischen Antike verwendet wurde, um auf den Beginn des bekannten Universums zu verweisen. es ging um die Erklärung, die über den Ursprung aller Dinge gegeben wurde.
Heraklit vertrat die Ansicht, dass alle Veränderungen, die in der Natur hervorgerufen werden, einen Auslöser für Feuer darstellen.
Nach Heraklit werden alle Dinge, die existieren, durch Feuer in der Reihenfolge von Feuer, Luft, Wasser und Erde geboren. Ebenso zeigte es an, dass die Dinge auf die gleiche Weise zugrunde gingen, aber im umgekehrten Sinne; Das heißt: Erde, Wasser, Luft und Feuer.
Kurz gesagt, für Heraklit war Feuer der Anfang und das Ende aller Dinge, die Teil der Natur waren, und wurde sogar als Ursprung der Seele angesehen. Nach Ansicht dieses Philosophen entsteht dieses Feuer als Folge eines bestimmten Bedürfnisses.
Funktioniert
Nach den erhaltenen Aufzeichnungen schrieb Heraklit ein einziges Werk namens De la naturaleza . Es ist erwähnenswert, dass derselbe Titel die Werke enthielt, die sich mit philosophischen Fragen im antiken Griechenland befassten.
Wie oben erwähnt, gibt es keine Gewissheit darüber, ob das Buch Heraklit tatsächlich von ihm als solches konzipiert wurde oder ob es sich um eine Zusammenstellung handelte, die seine Jünger später anfertigten. Diese Zusammenstellung enthielt die Begriffe und Beschreibungen von Heraklit zu verschiedenen Themen.
Auf jeden Fall war Diogenes Laertius der griechische Schriftsteller, der das Buch From Nature Heraclitus zuschrieb. Dieses Buch gliedert sich in drei Kapitel: Das erste dieser Gespräche über Kosmologie, das zweite konzentriert sich auf den politischen Bereich und das dritte Kapitel bezieht sich auf das theologische Thema.
Verwendung von Aphorismen
Die Struktur seines einzigartigen Werkes wird von mehr als einhundert Sätzen ohne direkten Zusammenhang aufeinander abgestimmt. Heraklit zeichnete sich durch die Verwendung von Aphorismen aus, um seine Gedanken auszudrücken.
Die Aphorismen sind solche Sätze, die die Eigenschaft haben, kurz und kurz zu sein, und die verwendet werden, um Konzepte zu beschreiben, die in einem bestimmten Bereich als wahr angesehen werden.
Es wird gesagt, dass die Tatsache, dass er Aphorismen verwendete, um seine Ideen bekannt zu machen, im Einklang mit den Merkmalen steht, die über diesen Charakter bekannt sind, da Heraklit sich dadurch auszeichnete, dass er etwas rätselhaft, introspektiv und sehr streng war.
All diese Besonderheiten brachten ihm den Spitznamen "der Dunkle" ein und stimmten mit dem Sinn der Fragmente überein, die er gefunden hatte.
Wichtigste Sätze
Wie bereits erläutert, besteht die Arbeit von Heraklit aus Phrasen und konkreten Sätzen. Hier werden wir einige der bedeutendsten erwähnen:
-Nichts widersteht außer der Änderung.
-Jeden Tag ist die Sonne ein neues Element.
-Es ist nicht möglich, denselben Fluss zweimal zu betreten, weil es nicht derselbe Fluss ist und es auch nicht derselbe Mann ist.
Gott ist Winter und Sommer, Sättigung und Hunger, Krieg und Frieden, Tag und Nacht.
-Alle Änderungen; deshalb ist nichts.
- Für diejenigen, die denselben Fluss betreten, sind die Gewässer, die sie bedecken, unterschiedlich.
- Wenn man keine Hoffnung hat, kann man das Unerwartete finden.
- Die Gesetze des Menschen werden vom göttlichen Gesetz genährt.
Gott sieht alles gut und gerecht; es sind Männer, die das Gerechte und das Ungerechte geschaffen haben.
- Wer Gold sucht, gräbt viel und findet nichts.
-Die Krankheit macht die Gesundheit angenehmer; Hunger macht es angenehmer, satt zu werden; und Müdigkeit macht die Erholung angenehmer.
-Der Ursprung und das Ende sind in einem Kreis verwechselt.
- Die Seele, die trocken ist, ist die klügste und daher die beste.
- Es ist Sache weiser Leute, nicht auf mich, sondern auf die Logos (das Wort) zu achten und so zu verstehen, dass jedes einzelne der Dinge wirklich eins ist.
Hauptbeiträge
Feuer als Urelement
So wie die Philosophen der Schule von Milesia in ihren Werken die Existenz eines natürlichen Elements entwickelten, das als Essenz und Ursprung von allem, was existiert, dient, setzte Heraklit diesen Gedankengang fort und schrieb diese Eigenschaft dem Feuer zu.
Heraklit näherte sich dem Feuer als einem zentralen Element, das niemals erloschen ist, dessen natürliche Bewegungen ihm eine nicht statische Existenz ermöglichten und das mit dem Rest der natürlichen Mobilität des Universums in Einklang stand.
Feuer würde nicht nur auf der Erde vorhanden sein, sondern wäre auch Teil der menschlichen Seele.
Die Mobilität des bestehenden Universums
Für Heraklit waren alle Naturphänomene Teil eines Zustandes ständiger Veränderung und Bewegung. Nichts ist inert, bleibt auch nicht inert oder hält ewig an. Es ist die Bewegung und die Fähigkeit zur Veränderung, die ein universelles Gleichgewicht ermöglicht.
Es wird Heraklit einige berühmte metaphorische Ausdrücke zugeschrieben, die diesen Gedanken aufdecken: "Niemand badet zweimal im selben Fluss". Auf diese Weise gelingt es dem Philosophen, den sich verändernden Charakter nicht nur der Natur, sondern auch des Menschen aufzudecken.
Auf die gleiche Weise hat Heraklit einmal "Alles fließt" erklärt und dem Universum eine gewisse Willkür in Bezug auf seine Handlungen verliehen, jedoch niemals eine statische Natur.
Dualität und Opposition
Heraklit vertrat die Auffassung, dass die sich verändernden Phänomene von Natur und Mensch das Ergebnis von Widersprüchen und Gegensätzen in der Realität sind. Sein Gedanke entwickelte sich, dass es nicht möglich war, einen Zustand zu erfahren, wenn sein Gegenstück vorher nicht bekannt oder erfahren war.
Alles ist aus dem Gegenteil zusammengesetzt und geht irgendwann von einem zum anderen über. Um diesen Punkt zu entwickeln, behandelte Heraklit die Metapher eines Weges, der steigt, und eines anderen Weges, der hinabsteigt, die letztendlich nur der gleiche Weg sind.
Das Leben weicht dem Tod, die Gesundheit der Krankheit. Ein Mann kann nicht wissen, was es heißt, gesund zu sein, wenn er noch nie krank war.
Das Prinzip der Kausalität
Während seines Lebens entwickelte Heraklit in seinem Denken die Suche nach Kausalität; Was ist die Ursache für jedes Phänomen oder jede physische oder natürliche Handlung? Der Philosoph erklärte, dass alles, was passiert, eine Ursache hat und dass nichts die Ursache für sich selbst sein kann.
Wenn Sie rückblickend weiterforschen, werden Sie irgendwann zu einer ersten Ursache kommen, die Heraklit als Gott bezeichnet hat. Auf dieser theologischen Grundlage begründete Heraklit auch die natürliche Ordnung der Dinge.
Logos
In seiner Arbeit entwickelte Heraklit seine Wahrnehmung des Logos. Das Wort, das Spiegelbild, der Grund. Dies waren die Attribute, die Heraklit an den Logos druckte, als er verlangte, dass nicht nur das Wort, von dem er behauptete, gehört werde, sondern auch der Logos.
Er war der Ansicht, dass der Logos vorhanden war, aber für Männer unverständlich gemacht werden konnte.
Heraklit forderte die Vernunft als Teil dieses universellen Schemas auf, das feststellte, dass, obwohl alles floss, es auch einer bestimmten kosmischen Ordnung folgte, und der Logos Teil dieses Weges war, um zu reisen.
Der Logos erleichterte also die Beziehungen zwischen den natürlichen Elementen, dem Wohlergehen der Seele, der Natur des Göttlichen usw.
Erste Staatsvorstellungen
In seiner Arbeit begann Heraklit zu skizzieren, was ein idealer oder funktionaler Zustand sein würde. Bis dahin waren die sozialen Bedingungen jedoch noch sehr prekär und behinderten den Prozess der Klassifizierung in einer Gesellschaft.
Zu dieser Zeit war in Griechenland die Anzahl der Menschen, die als Bürger galten, minimal, und Kinder, Frauen und Sklaven wurden ausgeschlossen. Es wird gesagt, dass Heraklit aus einem aristokratischen Umfeld stammte, das ihm bei der Entwicklung dieser Konzepte eine gewisse soziale Voreingenommenheit verlieh.
Er ging jedoch nicht weiter ins Detail und präsentierte stattdessen bestimmte Vorstellungen über Krieg und die Macht eines Mannes über einen anderen.
Vorstellung von Krieg und Selbsterkenntnis
Heraklit betrachtete den Krieg philosophisch und politisch als ein notwendiges Phänomen, um der natürlichen kosmischen Ordnung Kontinuität zu verleihen, durch das andere von ihm aufgestellte Konzepte wie Dualität und Opposition bewiesen wurden.
Das Aufeinandertreffen gegensätzlicher Positionen, die nur einem neuen Staat oder Ereignis Platz machen, ermöglichte es auch, die Position jedes Menschen in dieser neuen Ordnung zu bestimmen und damit eine neue Perspektive auf die Macht und Struktur zu werfen, die sich zu verweben begann darunter.
Diese Art von Konflikt erlaubte es dem Menschen, sich selbst zu kennen und zu wissen, ob er die Eigenschaften eines höheren Wesens besaß oder diejenigen, die ihn (wie im Fall von Sklaven) zur Niederträchtigkeit verurteilen würden.
Daraus entwickelte Heraklit die ersten ethischen Ideale des Menschen als notwendige Verhaltensweisen für die Kontinuität des individuellen Lebens und der Gesellschaft, die dann von einer großen Anzahl späterer Philosophen aufgegriffen und erweitert wurden, um der Ethik ihre eigenen zu geben Studienbereich und Reflexion.
