Karl Popper: Biographie, Denken, Beiträge und Werke

Karl Popper (1902-1994) war ein österreichisch-britischer Philosoph, der als einer der wichtigsten und einflussreichsten Denker der Philosophie des 20. Jahrhunderts gilt. Er leistete große Beiträge zur Naturphilosophie und zu den Sozialwissenschaften.

Poppers Ideen drehten sich um den Gedanken, dass Wissen aus den Erfahrungen des Geistes entsteht. Er bestritt die Idee, dass die Entscheidungen jeder Person an vorher festgelegte Ereignisse gebunden waren. Daher wird es als metaphysisch betrachtet, was die Ideen des Antideterminismus betrifft.

Darüber hinaus gelang es ihm, bedeutende Beiträge zu verschiedenen Bereichen des politischen Wissens zu liefern. Er bemühte sich, bestimmte Ideen miteinander in Einklang zu bringen, die grundlegende Prinzipien teilten, sich aber überhaupt nicht ähnelten, wie Sozialismus und Sozialdemokratie.

Er widersetzte sich durch seine Ideen dem klassischen Denken philosophischer Zweige wie dem induktivistischen Denken. Er entwickelte auch die Grundlagen für die erkenntnistheoretische Philosophie, die als "kritischer Rationalismus" bekannt ist.

Biografie

Elternschaft

Karl Popper wurde am 28. Juli 1902 in Wien geboren. Zum Zeitpunkt seiner Geburt galt seine Heimatstadt als einer der führenden Kulturexponenten der westlichen Welt.

Das kulturelle Umfeld Wiens, dem Popper ausgesetzt war, wurde durch die Erziehung seiner Eltern ergänzt: durch Bücher und Wissen. Sowohl seine Mutter als auch sein Vater waren sehr engagierte Menschen mit kulturellen Ideen wie Musik, Gesetzen und Philosophie.

Es wird angenommen, dass Poppers Eltern dafür verantwortlich waren, ein tiefes Interesse an den sozialen und politischen Ideen der Welt zu wecken, was ihn auf das Gebiet der Philosophie führte.

Ein weiterer sehr wichtiger Aspekt seiner Erziehung war das Interesse, das Popper für die Musik weckte. Seine Mutter weckte sein Interesse am Musikbereich, und seine musikalische Kreativität brachte ihn dazu, viele neue Ideen in der Philosophie zu entwickeln.

Tatsächlich werden die Vergleiche, die Popper zwischen verschiedenen Zweigen des kritischen und dogmatischen Denkens anstellte, auf sein Interesse an Musik zurückgeführt.

Studien

Als junger Mann studierte er an der Realgymnasium in Deutschland, das die Schüler auf das Studium vorbereitet. Er stimmte jedoch nicht mit den Bildungsstandards der Lehrer überein.

Kurz nach seinem kurzen Aufenthalt am Realgymnasium wurde er krank und musste einige Monate zu Hause bleiben. Da er mit seinem Studienzentrum nicht zufrieden war, ließ er es 1918 an der Universität Wien studieren.

Interessanterweise entschied Popper, sich nicht sofort für das College einzuschreiben. Im Laufe des Jahres 1919 engagierte er sich in der linken Politik und es wird angenommen, dass dies eines der wichtigsten Jahre für seine Ausbildung zum Philosophen war.

Er besuchte eine Schule für sozialistische Studenten und wurde für kurze Zeit Marxist. Er stimmte jedoch nicht mit den Ideen des berühmten deutschen Denkers überein und gab die Disziplin des Marxismus ziemlich schnell auf.

Er wurde mit dem philosophischen Denken einiger berühmter Autoren der Zeit, wie Sigmund Freud und Alfred Adler durchdrungen. Darüber hinaus wurde er in die Wissenschaften eingeschärft und war Teil einer Rede von Einstein in Wien über seine Relativitätstheorie.

Professionelle Fortschritte

Ursprünglich fiel es Popper schwer, sich auf eine einzige Karriere einzustellen. Tatsächlich widmete er einige Jahre seiner Jugend der Ausbildung zum Tischler, bevor er Mitte der 1920er Jahre Lehrer wurde.

1925 erhielt er ein Diplom für den Unterricht an Grundschulen. 1929 bewarb er sich um ein zusätzliches Diplom, das für den Mathematik- und Philosophieunterricht an Gymnasien verliehen wurde.

Anschließend promovierte er an der Universität Wien im Fachbereich Psychologie an der Universität. Dort traf er zwei der wichtigsten Psychologen des Landes. Einer dieser Psychologen war Karl Bühler, der sich intensiv für Poppers Doktorarbeit interessierte.

Doktorarbeit

Poppers Doktorarbeit beschäftigte sich mit der Erforschung des menschlichen Gedächtnisses, ein Thema, das Popper bereits vorher kannte.

Bühler überzeugte Popper jedoch, den Schwerpunkt seiner Arbeit zu ändern, was zu einer Analyse der methodischen Probleme der kognitiven Psychologie wurde. Mit dieser Arbeit erhielt er 1928 sein Diplom.

Dies war Poppers erstes Werk, das offen andere psychologische Ideen kritisierte. Von diesem Punkt an widmete er sich der Analyse der wissenschaftlichen Seite der Psychologie und der philosophischen Herangehensweise an die Denkmethode.

Seine Ideen stimmten mit vielen anderen Denkern des Wiener Kreises überein, was ihn dazu brachte, sein Leben dem Studium der Philosophie zu widmen und die psychologischen Aspekte hinter sich zu lassen.

Ab diesem Moment galt Popper neben anderen Denkern wie Russell und Gottlob Frege als einer der wichtigsten analytischen Philosophen der Zeit.

Persönliches Leben

1930 heiratete er eine Frau namens Josephine Anna Henninger, die sie unter dem Spitznamen "Hennie" kannten. Sie half ihm, sein gesamtes Leben lang sein wirtschaftliches Wohlergehen aufrechtzuerhalten, und half ihm bei verschiedenen beruflichen Projekten als seine Assistentin.

In den ersten Jahren ihrer Ehe entschieden beide, dass es besser sei, keine Kinder zu haben. Das Paar blieb während der gesamten Ehe seinem Wort treu.

Außerdem musste er 1937 an die University of Canterbury in Neuseeland gehen, um dort zu arbeiten. Er blieb dort bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs. Seine Frau hatte Probleme, sich an das Leben in diesem Land anzupassen, und Popper selbst kam mit seinem Abteilungsleiter nicht klar.

Im Zweiten Weltkrieg konzentrierte er sich auf die soziale und politische Philosophie. Er kritisierte offen totalitäre Ideen wie die Hitlers.

Anerkennung

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs zog Popper nach England, um an der University of London zu lehren. Er lebte bereits im britischen Land und widmete sich dem Schreiben einer großen Anzahl von literarischen Werken. Sein Ruf als philosophischer Denker nahm exponentiell zu.

Popper wurde als einer der einflussreichsten sozialen und philosophischen Denker der Welt anerkannt. Die Werke, die er - in England - geschrieben hat, gelten heute als wegweisende Werke auf dem Gebiet der modernen Philosophie.

Abgesehen von der Anerkennung, die er auf beruflicher Ebene erhielt, wurde er jedoch eine Person, die auf persönlicher Ebene völlig zurückgezogen war.

Seine Persönlichkeit war ziemlich aggressiv gegenüber Leuten, die seinen Ideen nicht zustimmten. Außerdem passte die erweiterte Mentalität des Philosophen nicht zu den Menschen in England, die kürzlich aus den Schrecken des Zweiten Weltkriegs hervorgegangen waren.

Über seine persönlichen Probleme hinaus wurden seine Werke und Arbeiten immer wieder als Inspirationsquellen in England und in ganz Europa anerkannt.

Letzte Jahre

In seinen letzten Lebensjahren wurde Popper offen dafür kritisiert, dass er sich auf die Wissenschaft konzentrierte. Darüber hinaus wurde er für die Vielzahl von Werken kritisiert, die er auf die "Logik der Fälschung" konzentrierte.

Er arbeitete an der Universität von London bis zu seiner Pensionierung im Jahr 1969. Im Jahr 1965 wurde er von der britischen Krone zum Ritter geschlagen, mit der er Sir Karl Popper wurde. Nach seiner Pensionierung blieb er bis zu seinem Tod 1994 als Schriftsteller und Dozent tätig.

Nachdenken

Das Hauptwissen, das Popper verwendete, um seine Ideen zu entwickeln, lag in der Art und Weise, wie er die induktive Methode in den empirischen Wissenschaften sehen musste.

Nach diesen Vorstellungen kann eine wissenschaftliche Hypothese durch wiederholte kontinuierliche Beobachtung desselben Ereignisses bestätigt werden.

Einige spätere Studien anderer Philosophen beweisen jedoch, dass nur eine unendliche Untersuchung dieser Phänomene Poppers Theorie völlig richtig macht.

Popper benutzte das Argument anderer Wissenschaftler, um zu erklären, dass Hypothesen durch ein Kriterium der Fälschung bestimmt werden können. Das heißt, ein Wissenschaftler kann die Gültigkeit seiner Ideen überprüfen, indem er eine Ausnahme von ihnen festlegt. Wenn es nichts gibt, was der Hypothese widerspricht, bedeutet dies, dass es gültig ist.

Nach Popper gelten Wissenschaften wie Astrologie und Metaphysik nicht als echte Wissenschaften, weil sie sich nicht an die Prinzipien des vom Denker festgelegten Verfälschungskriteriums halten.

Dies schließt auch die marxistische Geschichte (die Ideen, die er selbst bestritt) und die anerkannte Psychoanalyse von Sigmund Freud ein.

Beiträge

Problem der Abgrenzung und Verfälschung

Nach dieser Theorie von Popper ist es möglich, zwischen einer Theorie einer empirischen Wissenschaft und einer anderen einer nicht-empirischen Wissenschaft zu unterscheiden.

Mit dieser Methode suchte Popper nach methodischen Unterschieden zwischen verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen wie der Physik und nichtwissenschaftlichen Disziplinen wie der philosophischen Metaphysik.

Grundsätzlich sagte Popper, er sei in der Lage zu bestimmen, welche Theorien wissenschaftlich fundiert sind und welche andere unwissenschaftliche Grundlagen haben, abhängig von der Art des Arguments, das verwendet wird, um sie zu demonstrieren.

Der große Unterschied besteht im Prinzip darin, dass wissenschaftliche Theorien Dinge sicherstellen, die sich in Zukunft durch Tests als falsch herausstellen lassen.

Andererseits versichern Theorien mit nicht-wissenschaftlichen Grundlagen einfach etwas, und dies kann nicht als falsch bestimmt werden, da es keine Möglichkeit gibt, dies zu beweisen.

Eine der Hauptideen, die Popper verwendete, um diese Theorie zu demonstrieren, war der Kontrast zwischen den Ideen von Sigmund Freuds Psychoanalyse und Albert Einsteins Relativitätstheorie.

Rationalität

Nach Popper ist Rationalität keine Idee, die sich in ihrer Gesamtheit auf den Bereich der empirischen Wissenschaften beschränkt. Sie sieht Rationalität einfach als eine Methode, die verwendet wird, um Widersprüche im Wissen zu finden und sie dann zu beseitigen.

Aus dieser Idee ist es möglich, metaphysische Ideen mit rationalen Prinzipien zu diskutieren. Einige Studenten des Philosophen gingen sogar so weit zu sagen, dass alle Ideen in einem rationalen Kontext studiert werden können, obwohl Popper selbst solchen Theorien nie völlig zustimmte.

Die Beiträge zu dem, was als rational angesehen werden kann, waren seine Hauptbastion, die die Ideen seiner anderen Theorien prägte.

Laut Popper wird die traditionelle Philosophie dadurch beeinflusst, dass sich viele Autoren an das Prinzip der hinreichenden Vernunft halten. Dieses Prinzip stellt sicher, dass alles einen Grund oder eine Ursache haben muss, aber Popper ist der Meinung, dass nicht alle Ideen (oder sogar Theorien) eine Rechtfertigung haben sollten.

Politische Philosophie

Sein größter Beitrag zur politischen Philosophie war seine Kritik an den Ideen des Historismus, durch die einer historischen Periode oft eine hohe Bedeutung beigemessen wird. Historismus ist laut Popper die Hauptursache für die Entwicklung neuer autoritärer und totalitärer Regime in der Welt.

Popper stellt sicher, dass menschliches Denken ein Faktor ist, der sich im Laufe der Entwicklung der Menschheit entwickelt. Eine Vorhersage eines zukünftigen Ereignisses unter Verwendung von Ereignissen aus der Vergangenheit ist daher nicht gültig.

Für eine Gesellschaft ist es nicht möglich, auf die eine oder andere Weise zu wissen, was die Dinge in Zukunft wissen werden, so dass der Historismus nach Poppers Theorie seine Gültigkeit verliert.

Eine große Kritik an Popper bezog sich zudem auf seine Arbeit mit der Linkspartei in seiner Jugend. Er erkannte, dass die marxistischen Aufstände eine Menge Probleme in der Gesellschaft verursachten und darüber hinaus ideologisch nicht richtig orientiert waren.

Das große Problem des Marxismus und einer seiner Hauptbeiträge ist die Unterscheidung zwischen den Vorstellungen von Gleichheit und Freiheit. Die Marxisten stellten die Gleichheit an die erste Stelle, während Popper die Freiheit als Schlüsselinstrument moderner Gesellschaften bestimmte.

Funktioniert

Popper schrieb zeitlebens eine große Anzahl von Büchern und literarischen Werken, die viele Philosophen weltweit beeinflussten (und beeinflussten). Zu seinen wichtigsten Werken zählen:

Die Logik der wissenschaftlichen Forschung

1934 in Wien geschrieben, gilt die Logik der wissenschaftlichen Forschung als Poppers einflussreichstes Werk. In dem Buch stellt Popper seine Ideen des Falsifikationismus vor und setzt sich mit Fragen der wissenschaftlichen Wahrscheinlichkeit auseinander.

Das Elend des Historismus

The Misery of Historicism wurde 1957 veröffentlicht und ist ein Buch von Popper, in dem er über die Gefahren der Verwendung des Historismus in einem politischen Konzept spricht.

Nach Ansicht des Philosophen sind historistische Ideen gefährlich und die Hauptinitiatoren korrupter und autoritärer Regime.

Die offene Gesellschaft und ihre Feinde

Popper schrieb dieses Buch während des Zweiten Weltkriegs und es erschien 1945. In diesem Buch kritisierte er Philosophen wie Marx und Platon dafür, dass sie den Historismus als Grundlage für ihre philosophischen Ideen verwendeten. Es ist einer seiner wichtigsten Texte, aber auch einer der am meisten kritisierten.