Alfred Adler: Individualpsychologie und andere Theorien

Alfred Adler (7. Februar 1870 - 28. Mai 1937) war ein Arzt, Psychotherapeut und Gründer der School of Individual Psychology. Er begann seine Karriere als Augenarzt, aber nach dem Studium der Psychologie und des Geistes wurde er einer der einflussreichsten Psychologen mit mehr Beiträgen in der Psychoanalyse.

Die Betonung der Bedeutung von Minderwertigkeitsgefühlen - Minderwertigkeitskomplex - wird als ein Element anerkannt, das eine Schlüsselrolle bei der Entwicklung der Persönlichkeit spielt. Adler betrachtete den Menschen als ein individuelles Ganzes, für das, was er seine Psychologie "Individuelle Psychologie" nannte.

Er gilt als der erste Gemeindepsychologe, weil seine Arbeit eine Vorreiterrolle im Hinblick auf das Zusammenleben, die Prävention und die Gesundheit der Bevölkerung spielte. Die adlerianische Psychologie betont die menschlichen Bedürfnisse und die Fähigkeit, einen positiven sozialen Wandel herbeizuführen.

Nach seinem Abschluss als Arzt an der Universität Wien im Jahr 1895 begann er seine Karriere als Augenarzt, wechselte aber bald zu einer niedergelassenen niedergelassenen Praxis in der Nähe eines Vergnügungsparks und eines Zirkus.

Adler arbeitete mit Leuten aus dem Zirkus zusammen und ließ sich von den ungewöhnlichen Stärken und Schwächen der Darsteller inspirieren. Es wurde vermutet, dass Adler in dieser Zeit begann, seine Vorstellungen von Kompensation und Minderwertigkeit zu entwickeln.

Nach der Entwicklung seiner Theorien wurde er von Sigmund Freud eingeladen, sich einer informellen Diskussionsgruppe anzuschließen, die später zur Society of Wednesdays wurde und als Matrix für die Vienna Psychoanalytic Society diente . Adler war ein bekannter Psychoanalytiker und in Freuds innerem Kreis geachtet.

Obwohl er Teil dieses Kreises war, war Adler niemals ein Anhänger Freuds; Seine Behandlung war immer die der Kollegen zu den gleichen Bedingungen.

Adler hat immer seine eigenen Ideen behalten, obwohl er sich der Psychoanalyse verschrieben hat, aber als er sich 1911 zusammen mit anderen wichtigen Psychoanalytikern wie Carl Jung vom inneren Kreis trennte, widmete er sich eifriger seiner eigenen Theorie und gründete die Gesellschaft für Individualpsychologie im Jahr 1912.

Nach dem Ersten Weltkrieg widmete Adler sich der Vertiefung und Verbreitung seiner Theorie und wurde Gastwissenschaftler in Europa und den Vereinigten Staaten.

Adlers individuelle Psychologie: Grundprinzipien

Der Name der individuellen Psychologie bezieht sich jedoch nicht auf ein Individuum, sondern im Gegenteil: Es ist eine Psychologie, in der soziale Faktoren eine besondere Bedeutung haben, da Adler die Menschheit als ein individuelles und unteilbares Ganzes betrachtete.

Ausgehend von seinen Abweichungen von Freud und der Psychoanalyse hat Adler die Position zum Primat von Sexualität und Libido als Determinanten des Seelenlebens verlassen und eine andere formuliert, bei der die individuelle Bewertung der Welt am entscheidendsten ist.

Adler war der Ansicht, dass eine Person an drei verschiedenen Fronten konfrontiert ist: am sozialen, am liebevollen und am beruflichen. Diese drei Kräfte, mit denen es konfrontiert ist, bestimmen das Wesen der Persönlichkeit.

Er stützte seine Theorien auf die kindliche und jugendliche Entwicklung des Menschen, ein Erbe der Psychoanalyse. Es konzentrierte sich hauptsächlich auf Bereiche wie körperliche Behinderungen bei der Geburt, Geburtsordnung und andere.

Seine Theorie teilt Ideen mit der humanistischen Psychologie von Abraham Maslow, der den Einfluss von Adler auf seine eigenen Theorien erkannt hat. Beide argumentieren, dass der Einzelne derjenige ist, der seine eigenen Bedürfnisse, Wünsche, Interessen und sein Wachstum am besten bestimmen kann.

Die Theorie der Entschädigung, Resignation und Überkompensation

Die Persönlichkeit eines Individuums wird von äußeren Faktoren abgeleitet. Der Charakter des Individuums wird durch seine Antwort auf folgende Weise gebildet:

Entschädigung Wenn eine Person unter Nachteilen leidet, die sie anderen unterlegen, werden diese Nachteile durch sein Hauptziel neutralisiert. Wer dieses Ziel erfolgreich erreicht, erreicht sowohl sozial als auch individuell Erfolge in seinem Leben.

Rücktritt Diejenigen, die ihre Nachteile eingestehen und sich mit ihnen versöhnen. Sie sind in der Regel die Mehrheit der Menschen und ihre Haltung gegenüber der Welt um sie herum ist entspannt und ein wenig desinteressiert.

Überkompensation Menschen, die von der Idee besessen sind, ihre Nachteile auszugleichen, werden von ihrer Suche nach dem Ziel mitgerissen. Dies sind diejenigen, die neurotisch werden.

Die Persönlichkeit nach Adler

Adler zufolge könnte die menschliche Persönlichkeit teleologisch erklärt werden, wenn Teile der unbewussten Arbeit des Individuums darin bestehen, Minderwertigkeitsgefühle in Überlegenheit oder Vollständigkeit umzuwandeln. Diesen Wünschen stehen soziale und ethische Forderungen gegenüber.

Werden diese Forderungen ignoriert und das Individuum überkompensiert, entsteht ein Minderwertigkeitskomplex, der Keim der möglichen Gefahr, einen egozentrischen, machtgierigen oder aggressiven Charakter zu entwickeln.

Psychodynamik

Die menschliche Psychologie ist psychodynamischer Natur. Anders als in der Psychoanalyse, in der die Antriebsanforderungen betont wurden, argumentiert Adler, dass die Psyche von Zielen geleitet und von einer unbekannten kreativen Kraft gespeist wird.

Die Ziele des Einzelnen sind unbewusst. aber sie haben eine teleologische Funktion. Dies können Fiktionen sein, die für den Einzelnen einen echten Wert haben, und das Endziel kann aus unzähligen Teilzielen bestehen.

Zu jeder Zeit steht die Unterlegenheit-Überlegenheit-Dynamik durch Kompensations- und Überkompensationsmechanismen auf dem Spiel. Zum Beispiel bei Anorexia nervosa ist das endgültige (fiktive) Ziel, vollkommen dünn zu sein, ansonsten unerreichbar, weil es subjektiv niemals erreicht werden kann.

Holismus

Für die Individualpsychologie ist der Kontext für das individuelle psychologische Funktionieren und Wachstum sehr relevant. Der Kontext der Mitglieder der Gemeinschaft, der Aufbau dieser Gemeinschaften und die sie prägenden soziohistorischen und politischen Kräfte haben eine besondere Bedeutung und Einflussnahme auf den Einzelnen.

Diese ganzheitliche Betrachtung des Themas ist weitgehend auf den Einfluss der Holismustheorie von Jan Smuts zurückzuführen, der der Ansicht war, dass die Evolution von der fortschreitenden Integration kleinerer vollständiger Einheiten in größere Einheiten herrührt.

Diese ganzheitliche Vision würde dann von Community Psychology aufgegriffen, obwohl sich die Individualpsychologie mehr auf Prävention und Behandlung auf individueller Ebene konzentriert.

Typologie

Nach der Individualpsychologie gibt es Schemata von Persönlichkeitstypen, obwohl sie nicht als fix angesehen werden, sondern als heuristische oder vorläufige Lösungen für die Probleme, die im Leben des Individuums auftreten.

Es handelt sich vielmehr um Verhaltensmuster, die sich als Mittel zur Bewältigung der Dynamik von Minderwertigkeit und Überlegenheit herausstellen können. Sie sind Ausdruck des Lebensstils .

• Bereit zu erhalten . Sie sind sensible Menschen, die eine Hülle entwickelt haben, die sie vor der Welt um sie herum schützt, aber sie brauchen andere, die ihnen bei den Schwierigkeiten helfen, auf die sie stoßen. Sie können leicht abhängig werden und Symptome wie Phobien, Zwänge, Angstzustände usw. entwickeln.
• Ausweichend Menschen, die es vermeiden, Risiken einzugehen oder Schwierigkeiten zu haben. Sie mögen es nicht, besiegt zu werden und meiden den sozialen Kontakt aus Angst vor Ablehnung oder Niederlage. Sie mögen erfolgreich sein, aber sie sind kein Risiko eingegangen, um diese Position zu erreichen.
• Dominant . Sucht Macht und ist bereit, Situationen oder Menschen zu manipulieren, um seinen Zweck zu erreichen. Sie zeigen autoritäre Einstellungen und sind anfällig für asoziales Verhalten.
• Sozial nützlich Sie sind extrovertiert und sehr aktiv. Sie haben viel sozialen Kontakt und suchen das Gemeinwohl im Gleichgewicht mit dem Einzelnen.

Die "Typen" der Persönlichkeit werden im Allgemeinen in der Kindheit und in der Reihenfolge der Geburt bestimmt.

Die Erinnerungen

Ein weiteres Erbe der Psychoanalyse in der Individualpsychologie sind Erinnerungen, insbesondere aus der Kindheit, die für die therapeutische Arbeit von großer Bedeutung sind.

Erinnerungen sind nach Adler Ausdruck der "privaten" Logik des Einzelnen und Metaphern seiner Lebensphilosophie.

Erinnerungen sind nie trivial, sie werden unbewusst ausgewählt, um an die Grenzen oder die Bedeutung von Ereignissen zu erinnern. Das Subjekt wählt aus, was für sein aktuelles Leben oder seine Probleme relevant ist.

Die Geburtsordnung

Wie bereits erwähnt, bestimmt die Reihenfolge der Geburt in einer Familie zum Teil den Lebensstil und den Persönlichkeitstyp jedes Einzelnen.

Adler untersuchte die Auswirkungen der Ordnung auf das individuelle Leben und beantwortete die Frage, warum Kinder, obwohl sie in derselben Familie und angeblich in derselben gemeinsamen Umgebung aufwachsen, unterschiedliche Persönlichkeiten entwickeln.

Zu ihrer Zeit glaubte man, dass diese Unterschiede auf kleine genetische Unterschiede zurückzuführen waren.

Adler hat jedoch gezeigt, dass Geschwister wirklich in unterschiedlichen Umgebungen wachsen: Der Ältere wächst in einer Familie als mit jüngeren Geschwistern, der Mittlere in einem mit älteren und jüngeren Geschwistern und der Jüngere in einem mit älteren Geschwistern. Daher ist es die Familienaufstellung, die die Unterschiede zwischen Geschwistern erklärt.

Der Erstgeborene hat eine günstige Position, um die Aufmerksamkeit der neuen Eltern bis zur Ankunft des zweiten Kindes auf sich zu ziehen, was das Gefühl der Depression und der Trauer verstärken würde, nicht im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit zu stehen.

Das älteste ist das Kind, das am ehesten neurotisch wird und Abhängigkeiten entwickelt, um das Gefühl einer übermäßigen Verantwortung für seine Geschwister und den Verlust früherer Privilegien auszugleichen.

Das zweite Kind (oder diejenigen in der Mitte) ist höchstwahrscheinlich ein glücklicher Mensch, da es weder eine schädliche Erfahrung gemacht hat noch verwöhnt wurde, obwohl es für ihn üblich ist, rebellisch zu werden und sich ausgeschlossen zu fühlen.

Das jüngste Kind neigt dazu, übermütig, verwöhnt und hyperaktiv zu sein. Er wird von anderen abhängig, weil er immer seine Brüder hatte, die ihn unterstützten und in ihren Angelegenheiten halfen. Er wird derjenige sein, der die größten Schwierigkeiten haben wird, sich an das Erwachsenenleben anzupassen.

Teleologie

Adler behauptete, alle Individuen hätten eine Vorstellung davon, wie ihr Ideal sein würde. Er nannte dieses Bild von sich selbst einen fiktiven Finalismus . Dieser Finalismus (oder Teleologie) gibt eine klarere Richtung für die Entscheidungen, die der Einzelne über sich selbst trifft.

Verhalten ist eine Bewegung in Richtung eines Ziels und nicht die Reaktion auf einen Reiz, eine gemeinsame Position sowohl zu der Zeit als auch gleichzeitig. Das Individuum ist motiviert von seiner Suche nach Vollständigkeit, immer perfekter zu werden.

Das Bewusste und das Unbewusste arbeiten zusammen, um den fiktiven Finalismus zu erreichen, und lehnen dies mit ihrem Ex-Kollegen Freud ab, der sowohl getrennte als auch manchmal sogar gegensätzliche Einheiten einsetzt.

Das ultimative Ziel des Individuums ist es, Perfektion zu erreichen, ein sonst unerreichbares Ziel, dessen Fiktion jedoch motiviert, sich selbst zu übertreffen.

Minderwertigkeitskomplex

Nachdem Adler das Konzept der Teleologie entwickelt hatte, in dem der Einzelne eine Motivation hat, um zu handeln, um sein Ziel zu erreichen, wurde ihm die Frage gestellt, warum ein großer Teil der Bevölkerung unzufrieden und weit davon entfernt ist, das Ziel zu erreichen. Perfektion

Seine Antwort ist, dass wir alle mit einem Gefühl der Minderwertigkeit geboren werden, weil wir als Säuglinge hilflos und von anderen abhängig sind, um unsere Existenz zu sichern. Es ist ein Gefühl, als Person wenig oder gar nichts wert zu sein, unvollständig oder falsch.

Kinder gehen ihre Minderwertigkeit durch, indem sie davon träumen, erwachsen zu werden, in anderen Aspekten geschickt zu werden oder diejenigen zu verbessern, in denen sie minderwertig sind. Wer jedoch das Minderwertigkeitsgefühl überwältigt, entwickelt einen Minderwertigkeitskomplex .

Die Symptome dieses Komplexes sind Schüchternheit und Unsicherheit, Unentschlossenheit, Feigheit, Unterwerfung usw., Gefühle und Verhaltensweisen, die ein geringes Selbstwertgefühl zeigen. Eine Person mit einem Minderwertigkeitskomplex ist tendenziell egozentrisch und hat kein Interesse am Sozialen.

Eine Möglichkeit, diesen Komplex zu kompensieren, besteht darin, einen anderen zu entwickeln, den Überlegenheitskomplex, in dem der Einzelne sein Minderwertigkeitsgefühl verbirgt, indem er sich so verhält, als wäre er den anderen überlegen. Das Kind, das mobbt, ist ein klares Beispiel: Er versucht, seine eigenen Unsicherheiten zu verbergen, indem er andere fühlen lässt, wie er sich fühlt.

Als Erwachsene können Menschen mit Überlegenheitskomplex hochgradig intolerant und diskriminierend werden und Gefühle von Fremdenfeindlichkeit, Homophobie usw. entwickeln.

Methode der Individualpsychologie

Der einzelne Psychologe arbeitet daran, die Werte und Annahmen des Patienten zu entdecken. Es liegt in der Verantwortung des Therapeuten, den Einzelnen zu führen, um seine eigenen Fehler zu erkennen und ihn zu einem sozial nützlicheren Lebensstil zu führen.

Ziel der Therapie ist es, ein Klima des Optimismus, der Unterstützung und des Lernens zu schaffen. Die Techniken können variiert werden und die Individualpsychologie befürwortet keine einzige. Ihre Priorität ist es, zuerst das Leiden zu lindern und dann positive Veränderungen zu fördern und den Einzelnen zu befähigen.

Fazit

Die Individualpsychologie von Alfred Adler hatte einen großen Einfluss auf die aktuelle Psychologie und hat Denkschulen beeinflusst, die so vielfältig sind wie die kognitive Verhaltenstherapie und die Ego-Psychologie.

Seine Theorien wurden sowohl akademisch als auch populär aufgegriffen, oft ohne als seine Ausführungen anerkannt zu werden.