18 Wörter in Kichwa: Ursprung und Aktualität der Sprache

Ich lasse 18 Wörter in Kichwa oder Quichua, einer Sprache, deren Ursprung in den Zentralanden Südamerikas liegt und die als Kommunikationssprache für die Bevölkerung von Tahuantinsuyan bekannt ist. Es wird behauptet, dass der Kichwano Verbindungen zu anderen Sprachfamilien nachgewiesen hat.

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Worte aus der Kichwa-Sprache

1- Mmashi: Freund

2- Kawsay: Zuhause

3- Sumak: hübsch

4- Tuta: Nacht

5- Wawa: Kind

6- Wata: Jahr

7- Kari: Mann

8- Warmi: Frau

9- Kayakaman: bis morgen!

10-Puncha: Tag

11- Kikin: du

12- Mashna: Wie viel?

13- Nuka: ich

14- Mikuna: Essen

15-Ilakta: Stadt

16- Maypi: Wo?

17. Inti: Sonne

18- Sisa: Blume

Geschichte der Kichwa-Sprache

Die Geschichte erzählt, dass Fray Domingo de Santo Tomás während seiner Mission in Peru die Runasini-Sprache lernte, um bei seiner Evangelisierung mit den Einheimischen der zentralen Region, die als Qichwa bekannt sind, für seine Höhe und klimatische Wärme zu kommunizieren, und dann in seiner eigenen Sprache predigte.

In seinen Beziehungen zu den Eingeborenen stellte er fest, dass sie auf die Frage nach dem Namen ihrer Sprache auf qichwa und nicht auf runasini antworteten, was später in ihren Veröffentlichungen zur Folge hatte, dass dies die allgemeine Sprache Perus war, die bis zu unserer Annahme bestand Tage

Diese Kichwa-Sprache hat in ihrer Morphologie einen regelmäßigen Ursprung, der zur Bildung unveröffentlichter Wörter, zum Nichtgebrauch von Artikeln, zu Konjunktionen und zur Nichtunterscheidung sprachlicher Gattungen führt.

Sein Reichtum liegt in der Vielfalt des Dialekts, das heißt, in den Gemeinschaften gibt es Wörter, die einzigartig sind und eine unterschiedliche Intonation haben, wodurch eine Beziehung zu etwas auf unterschiedliche Weise hergestellt werden kann.

Nachrichten

Diese Sprache wird weiterhin in Ländern wie Peru, Bolivien, Nordchile, Nordargentinien, Kolumbien und Ecuador gesprochen. Darüber hinaus wurde der Einsatz in den USA und in Spanien aufgrund der großen Zahl von Migranten ausgeweitet. Es gilt als eine der wichtigsten Sprachen Südamerikas für den Gebrauch in mehr als 7 Millionen Einwohnern.

Dies hat zu einer zweisprachigen interkulturellen Erziehung in den genannten Ländern geführt. Im akademischen Bereich nimmt diese Sprache große Bereiche an alternativen und interkulturellen Universitäten ein, was zur Festigung und zum Fortschritt dieser Sprache beigetragen hat.

Diese Sprache ist abhängig von der Region, in der sie gesprochen wird. Sie enthält beispielsweise nicht die Vokale eo, sondern 15 Konsonanten und 3 Vokale. Es ist als verbindliche Sprache durch die Vereinigung mehrerer Wörter, dh die Vereinigung mehrerer Begriffe in einem Wort, bekannt.

Die Tatsache, dass der neue Unterricht in indigenen Sprachen in landwirtschaftlichen, handwerklichen oder Versammlungsräumen stattfindet, wurde als große Errungenschaft bei der Entwicklung der kulturellen Identität angesehen, die auf dem Gebrauch der indigenen Sprache Spanisch und Spanisch basiert die Praxis der Werte.

Es gibt akademische Zentren wie die Universidad Andina Simón Bolívar und Universitätskollektive, zu deren Studien das Studium der Kichwa-Sprache und -Kultur gehört, um die Bevölkerung zu sensibilisieren, was dazu führte, dass einige Ureinwohner auf die neue Sprache aufmerksam wurden Generationen sind daran interessiert, ihre Originalsprache zu retten.

Schriftliche Sprache

In der schriftlichen Produktion stachen in den Jahren 1960 bis 1970 mehrere Gelehrte heraus, darunter Fray Domingo de Santo Tomás und Luis Enrique López, die sich mit dieser Sprache befassten und verschiedene Publikationen verfassten, die als Hilfe für den Fortschritt dienten an interkulturellen Universitäten.

Derzeit enthält es in Kichwa geschriebene Bibliografien wie Wörterbücher, Geschichten, Lieder und Module, um diese Sprache auf einfache Weise zu lernen.

Dank der Implementierung des interkulturellen zweisprachigen Unterrichts haben Schüler von der ersten bis zur siebten Klasse Lehrbücher in der Kichwa-Sprache in ihrer Gesamtheit.

In politischer Hinsicht ist die Kichwa-Sprache die wichtigste Kommunikationsverbindung zwischen den verschiedenen organisierten Gruppen und den Bewohnern der Dörfer, um eine analytische und reflektierende Beteiligung an den verschiedenen Themen von gemeinsamem Interesse zu erreichen.

Traditionen und Organisation

Bei den Ordensleuten halten die Eingeborenen die heilige Mission der Natur aufrecht und kümmern sich um Bäume, Steine, Berge und Seen. In den Bergen ist es üblich, Altäre mit Steinen am Straßenrand zu finden, die als "Apachitas" bezeichnet werden, und es ist sehr üblich, dass sie die Gottheit namens Jatum Pacha Kamak verehren.

Die wichtigsten Kichwa-Arbeiten sind Rituale, Partys, Kunst, Medizin, Wohnungsbau, Essen und Getränke. Viele von ihnen schätzen ihre Kenntnisse in traditioneller Medizin und die Verwendung von Heilkräutern, die von einem Schamanen beherrscht werden.

In Bezug auf die interne und externe Kommunikation zwischen den Gemeinden pflegen sie ihre eigenen Formen, unter denen wir die Churo finden, um Treffen zwischen Nachbarn abzuhalten. Aus Neugier benutzen sie den Schrei "shukshunkulla", um die Stärke ihrer Völker zu demonstrieren.

An die Gesundheit glauben die Indianer, dass das Böse kommt, wenn die Harmonie zwischen Menschen und von Gott geschaffenen Dingen zusammenbricht. Sie vertrauen darauf, dass die "Pacha Mama" eine Läuterung durchführt und alle Übel beseitigt.

Sie argumentieren, dass sich die öffentlichen Gesundheitsdienste verbessern, wenn sie unter anderem bessere Lebensmittel, besseres Trinkwasser, bessere Pflege der traditionellen Medizin oder den Bau von Gesundheitszentren haben.

Die Häuser behalten ihren Einfluss in Bezug auf Design und Herstellung, jedoch ist ihr Interesse an der Erhaltung der ursprünglichen Baustile und -materialien zurückgegangen, stattdessen bauen sie ihre Häuser aus Beton, der aus dem Mischen von Zement, Sand, Kies und Wasser besteht die traditionellen Funktionen des Innenraums.

Auf dem Gebiet des ökologischen Bewusstseins glauben die Kichwa weiterhin daran, die natürlichen Ressourcen zu nutzen. Sie verwenden ihre eigenen Technologien, um Erosion, natürlichen Dünger und Fruchtfolge zu verhindern.

Schließlich ist die Kichwa-Sprache Teil der peruanischen Kultur und durch sie werden Modelle in Bezug auf Kultur, Überzeugungen und Lebensweisen übertragen.

Es wird angenommen, dass dieser Dialekt nicht nur in Schulen unterrichtet werden sollte, sondern im Gegenteil, die gegenwärtigen Anforderungen bestehen darin, die peruanische Regierung zu veranlassen, sich zu bemühen, ihn zu bewahren.