Émile Durkheim: Biografie, soziologische Theorie und Hauptwerke

Émile Durkheim ist eine französische Philosophin und Soziologin, die dafür bekannt ist, Soziologie als akademische Disziplin zu etablieren und zusammen mit Karl Marx und Max Webber einer ihrer Gründungsväter zu sein. Nach seiner Monographie beginnt Suicide, Sozialwissenschaften von Psychologie und politischer Philosophie zu unterscheiden.

Diese Monographie befasst sich mit der Untersuchung der Arten von Selbstmorden und den Ursachen, die diese verursachen können. Später steigert Durkheim seinen Ruf, wenn er die soziokulturellen Dimensionen der Ureinwohnergesellschaften im Vergleich zu den modernen Gesellschaften in seiner Arbeit Die elementaren Formen des Ordenslebens untersucht .

Durkheim widmet sich einen großen Teil seiner Karriere der Entdeckung sozialstruktureller Fakten innerhalb von Institutionen in einem soziologischen Rahmen. Aus seiner Sicht musste die Soziologie soziale Phänomene unter einem ganzheitlichen Gesichtspunkt und unter dem Gesichtspunkt untersuchen, was die Gesellschaft als Ganzes betrifft, und nicht unter dem Gesichtspunkt der besonderen Handlungen einzelner Personen.

Dieser Denker hat eine große Anzahl von Werken, die sich mit soziologischen Studien befassen und in Büchern, Veröffentlichungen und Thesen veröffentlicht wurden.

Biografie

Er wurde am 15. April 1858 in Lothringen in Frankreich in einer Familie von Rabbi-Eltern geboren. Schon in jungen Jahren begann er, das Judentum aufzugeben, die Rabbinerschule zu verlassen und seine weltliche Karriere fortzusetzen.

1882 schloss er sein Studium der Philosophie an der Ecole Normale Supérieure de Paris ab und begann eine Karriere, die sich ganz der Soziologie widmete, nachdem er sich für Pädagogik interessiert hatte.

Studium der Soziologie

Aufgrund der Einflüsse von Auguste Comte und Herbert Spencer entschloss er sich, nach Deutschland zu ziehen, um sein Studium der Soziologie fortzusetzen. Von dort aus schreibt er Artikel über Philosophie und positive Wissenschaften, die er an einige französische Zeitschriften sendet.

Diese Publikationen sind es ihm wert, 1887 die Position eines Professors für das Fach Sozialwissenschaften und Pädagogik der Universität Bordeaux zu erhalten. Die Position erweitert sich 1896 auf den Lehrstuhl für Sozialphilosophie und im selben Jahr wird die Zeitschrift L'Année Sociologique gegründet .

Ab 1902 unterrichtete er an der Universität Paris am Lehrstuhl für Erziehungswissenschaften. Er würde für den Rest seines Lebens an diesem Stuhl hängen bleiben.

Tod

Die Ursachen seines Todes sind auf einen Schlaganfall im Jahr 1917 zurückzuführen, der möglicherweise ein Jahr zuvor nach dem Tod seines Sohnes an der Front verursacht worden war.

Darüber hinaus wurde er aufgrund des Aufstiegs der nationalistischen Rechte auf dem Kontinent während des Ersten Weltkriegs professionell ausgegrenzt.

Soziologische Theorie

Aufgrund des Einflusses von Auguste Comte in seinen Studien bezieht Durkheim sein Interesse an Pädagogik in die soziologische Forschung ein.

Émile Durkheim erneuert die Sicht auf die Soziologie und stellt sich die Existenz spezifischer sozialer Phänomene vor, die mit den Techniken der Soziologie angegangen werden müssen.

Dies unterschied sich von der Perspektive früherer Soziologen, die soziologische Studien nach psychologischen oder organischen Ansätzen und nicht als eigenständigen Forschungszweig betrachteten.

In seiner Untersuchung Die Regeln der soziologischen Methode erheben er die Perspektive sozialer Tatsachen als Beziehungen, die vor der Geburt eines Individuums in einer bestimmten Gesellschaft bestehen und ihm daher fremd sind und Teil der Gesellschaft als Kollektiv bilden.

Diese sozialen Fakten sind jedoch zwingend, da Einzelpersonen ihre Ausbildung entwickeln, die in den Regeln verankert ist, in denen die Gesellschaft, in der sie geboren wurden, aufsteigt. Wenn soziale Fakten vor unserer Geburt existierten, existierten sie laut Durkheim außerhalb von uns.

Kollektives Bewusstsein des individuellen Gewissens

Die soziale Tatsache kann auch nicht auf psychologische Daten reduziert werden, da die Gesellschaft auf verinnerlichte Weise sowohl innerhalb als auch außerhalb des Individuums ist.

Aus Durkheims Sicht hat das kollektive Bewusstsein daher Vorrang vor dem individuellen Denken, und die Analyseeinheit der Soziologie muss die Gesellschaft sein, nicht das Individuum.

Aus ganzheitlicher Sicht ist Émile Durkheim der Ansicht, dass die Gesellschaft viel mehr ist als die Individuen, aus denen sie besteht. Sie geht daher weit über die individuellen Erfahrungen hinaus und bestimmt zu einem bestimmten Zeitpunkt den Ablauf unseres Handelns.

Die Institutionen

In Bezug auf Religion als soziologisches Studium führt Durkheim in seinem Werk die elementaren Formen des religiösen Lebens fort, die Riten, Symbole, Ideen und Sinnbilder religiöser Überzeugungen sind, ausgearbeitete Darstellungen, die die Gesellschaft anpasst, um ihr Seinsgefühl zu bekräftigen .

Daher kommt aus seiner Sicht die Vorstellung von Gott oder Göttern vom Menschen als sozialem Subjekt.

Bei der Untersuchung des Staates als soziale Institution ist Émile Durkheim der Ansicht, dass er die sozialen Beziehungen oder das kollektive Bewusstsein nicht kontrollieren sollte, sondern sich auf die Funktionen beschränken sollte, die er als Organ des sozialen Denkens und als Verfasser bestimmter sozialer Repräsentationen aus bestimmten kollektiven Verhaltensweisen übernimmt.

Hauptarbeiten

Über die Aufteilung der Sozialarbeit

1893 schrieb er dieses Werk, das seine Doktorarbeit war. Dort untersucht er spezialisierte und entmenschlichte Aufgaben in der Belegschaft seit den Fortschritten der industriellen Revolution.

Sie bringt ihre Besorgnis über die Konsequenzen zum Ausdruck, die diese Revolution für institutionelle Systeme hätte.

Die Regeln der soziologischen Methode

Diese Arbeit wurde 1895 veröffentlicht. Dort schlug er die positivistische Methode vor, die die Gesellschaft als Gegenstand des Studiums fokussierte. Auf diese Weise können Sie die Hypothese anhand realer Daten überprüfen, die auf Statistiken und logischen Überlegungen beruhen.

Hier setzt sich der Charakter der Wissenschaft der Soziologie fest. Es schlägt die empirische Beobachtung der Tatsachen als "Dinge" durch vier Kategorien von Analysen vor:

- Aussehen (Vorurteile).

- Tiefe (Art und Wesen der Sozialstruktur).

- Art des Ereignisses (Unterschied zwischen normalen Tatsachen und pathologischen Ereignissen).

- Analyse (Recherche und Interpretation der erhobenen Daten).

Selbstmord: Studium der Soziologie

Für viele ist dies Émile Durkheims wichtigstes Werk, das 1897 veröffentlicht wurde. Er bricht das Studium des Selbstmords als individuelles Phänomen und führt es auf das soziologische Gebiet, um es als soziales Phänomen zu analysieren.

Analysieren Sie die Selbstmordrate verschiedener Bevölkerungsgruppen und deren Vergleiche. Aus dieser Analyse schlägt er vor, vier Kategorien von sozialen Gründen des Selbstmords zu betrachten und sie als Selbstmorde zu konzipieren:

- Egoistisch (von schwachen sozialen Bindungen und Integration).

- Altruistisch (im Gegensatz zu egoistisch, geringe Bedeutung der Individualität).

- Anomisch (hervorgerufen in Gesellschaften von Institutionen und Bindungen des Zusammenlebens bei der Auflösung).

- Fatalist (im Gegensatz zu den Anomen in Gesellschaften mit zu strengen Regeln).