Empédocles: Biographie, Philosophie und Beiträge

Empedokles von Agrigent war ein griechischer Philosoph, Dichter, Politiker und Arzt, der für seine Postulate zwischen Rationalität und Mystik bekannt war. Er wurde berühmt als Magier, Heiler und Offenbarer der Wahrheiten. Die herausragendsten Beiträge von Empédocles sind die Idee der vier Elemente, die den Menschen bilden, der kosmische Zyklus und eine Theorie über die Herkunft der Lebewesen.

Aus einer einflussreichen Familie stammend, gelang es ihm, in verschiedenen Bereichen einen hohen Bildungsabschluss zu erlangen, der sich durch Philosophie, Naturkunde und politische Arbeit auszeichnete.

Während seines gesamten Lebens bekleidete er verschiedene öffentliche Positionen und reiste, um seine Ideen zu vermitteln. Es gelang ihm, die in seiner Heimatstadt Agrigent herrschende Oligarchie zu stürzen und die Demokratie wiederherzustellen.

Die Hauptqualität seiner philosophischen Beiträge ist seine Art, als Verse und Gedichte geschrieben zu werden, was die Mystik, die ihn immer umgab, weiter festlegt. Ihm werden viele frühe Ideen über Vernunft-Sinn-Dualität, Eklektizismus, natürliche Auslese und den Kampf für Demokratie zugeschrieben.

Biografie

Dieser griechische Philosoph war als Empedokles von Agrigent bekannt, da dies seine Heimatstadt war. Empedokles diente neben dem Philosophen auch im antiken Griechenland als Politiker und Schriftsteller mit dem Schwerpunkt Poesie.

Wie bei anderen Charakteren dieser Zeit gibt es keine Gewissheit darüber, wann Empedokles geboren wurde. Es kann jedoch bestätigt werden, dass seine Geburt im Jahr 484 vor Christus lag.

Sie haben auch nicht viele Informationen über ihr Leben. In Bezug auf seine Familiengeschichte ist bekannt, dass seine Familie adeligen Ursprungs war, daher waren sie privilegierte Menschen und in der Gesellschaft des Augenblicks wohlangepasst.

Es ist bekannt, dass der Vater von Empedokles Meto war, ein Charakter, der im Jahr 470 vor Christus aktiv an dem politischen Prozess teilnahm, dessen Ziel es war, Trasideo, eine tyrannische Figur, die die Stadt Agrigent regierte, zu besiegen und zu stürzen.

Der Großvater von Empédocles, der den gleichen Namen hatte, hatte auch Prominenz-Zeit, weil dies zur Aufzucht von Pferden gewidmet war und der unbestrittene Gewinner in den Wettbewerben, die bei den Olympischen Spielen LXXI in Olympia stattfanden.

Die obigen Daten bestätigen, dass die Familie Empedocles eine wichtige Präsenz in der Gesellschaft hatte. Dank dieser günstigen Situation hatte er die Möglichkeit, auf qualitativ hochwertige Studien zurückzugreifen.

Erste Jahre

Als Empedokles klein war, galt Agrigent als eine der mächtigsten und einflussreichsten Siedlungen Griechenlands.

Dies geschah während der Regierungszeit von Terón, dessen emblematisches Merkmal als Herrscher darin besteht, dass er der Religion und der Kunst einen klaren und vorrangigen Stellenwert einräumte, die für die Bewohner von Agrigent von entscheidender Bedeutung waren. Aus diesem Grund wurde diese Stadt ein Kunst- und Referenzzentrum für die gesamte Region.

Empedokles lebte in all diesem Kontext eingerahmt, was zweifellos einen starken Einfluss auf seine akademische und persönliche Ausbildung hatte.

Politische Aktion

Der Herrscher Terón starb und sein Sohn Trasideo übernahm die Kontrolle. Später wurde es von einer Bewegung gestürzt, an der der Vater des Empedokles beteiligt war.

Der Sturz dieses Herrschers schuf die Bühne für die Errichtung einer Demokratie, und der Philosoph Empédocles war an der Schaffung dieses Kontexts beteiligt.

Zum Beispiel bestand eine der Aktionen, an denen Empédocles teilnahm, darin, die so genannte Tausenderversammlung zu entlassen, eine oligarchische Organisation, die gesetzgebende Funktionen innerhalb der Gesellschaft wahrnahm.

Empédocles war ein Liebhaber der Demokratie, und alle ihre Aktionen konzentrierten sich darauf, sie zu beschützen und zu verteidigen, so sehr, dass ein Teil ihrer Aktionen die Einwohner von Agrigent davon überzeugte, nicht mehr im Namen verschiedener Parteien zu kämpfen und eine politische Einheit zu konzipieren, die nach ihr suchte Gleichstellung der Bürger.

Unterschiedlichen historischen Aufzeichnungen zufolge war Empedocles so engagiert, dass er systematisch jede Position zurückwies, die die Mitglieder der Gesellschaft der Gegenwart ihm anbieten wollten.

Diese Haltung entsprach seiner Vorstellung von Demokratie, und seine Vorwürfe und Anschuldigungen ließen ihn gegen seine Sache gewinnen, die schließlich gegen ihn vorging und ihn aus seiner Heimat verbannte.

Medizinische Facette

Empedocles wurde auch als vorbildlicher Arzt charakterisiert. Es gibt sogar

Auf jeden Fall praktizierte Empédocles den Aufzeichnungen zufolge die Medizin sehr effizient, und obwohl es viele Geschichten gibt, die sein medizinisches Handeln verstärken, kann man sagen, dass er ein guter Mediziner war.

Tod

Es gibt viele Geschichten über die Todesmerkmale von Empédocles. Es gibt einige, die feststellen, dass der Vulkan Ätna ins Leben gerufen wurde, um die Beziehung zwischen ihm und der Natur zu gewährleisten, obwohl diese spezielle Version abgelehnt wurde.

Eine andere Version berichtet über die angebliche Göttlichkeit der Persönlichkeit, weil sie die Tatsache erzählt, dass ein Diener nach einem Fest einer Stimme zuhörte, die Empedokles rief, und danach ein sehr strahlendes Licht erblickte. Nach diesen Ereignissen erschien der Philosoph nicht mehr.

Die am meisten akzeptierte Version war jedoch, dass Empedokles einfach auf dem Peloponnes starb, wo dieser Philosoph lebte, nachdem er aus Agrigent verbannt worden war.

Philosophie (Gedanke)

Die Philosophie von Empédocles unterschied sich aus mehreren Gründen von der anderer Philosophen dieser Zeit. Das erste, das die Entität begriff, die Dinge als eine Reihe wesentlicher Elemente statt als eines entstehen lässt. Dieser Begriff ist mit dem Begriff der Arje verbunden.

Empedokles zeichnete sich im Rahmen dieser Konzeption dadurch aus, dass er das Sein als Verschmelzung der wesentlichen Elemente betrachtete, so dass seine Konzeption und sein Tod lediglich eine andere Strukturierung seiner wesentlichen Elemente darstellten.

Daher gab es zum Zeitpunkt des Todes keine Zerstörung als solche, sondern nur eine Änderung der Reihenfolge der Elemente, aus denen das Wesen besteht.

Zwei Hauptbegriffe

Andererseits führte Empedokles zwei Konzepte ein: Liebe und Zwietracht. Der Begriff der Liebe ist mit der Anziehungskraft zwischen dem, was nicht gleich ist, verbunden, und der Begriff der Zwietracht hat mit der Anziehungskraft zwischen dem, was gleich ist, zu tun.

Laut Empédocles existieren diese beiden Elemente neben den vier wesentlichen Elementen (Erde, Wasser, Feuer und Luft) und sind in ständiger Konfrontation. Er wies darauf hin, dass keiner der beiden Begriffe absolut sein kann: Es kann nicht nur Liebe geben, noch kann es nur Zwietracht geben; Wenn dies der Fall wäre, könnte das Wesen nicht auf der Erde leben.

Im Gegenteil, die konstante Spannung, die zwischen diesen beiden Begriffen besteht, hat die Erschaffung der Welt mit der Komplexität ermöglicht, die sie kennzeichnet.

Empédocles erklärte, dass die Liebe aktiv am Zufall beteiligt ist, durch den Substanzen organischen Ursprungs erzeugt wurden. Ihm zufolge ist Liebe das, was die Elemente zusammenhält und in Harmonie hält, so dass der Zufall letztendlich als wichtiger Teil des Seinsgrundes aufgefasst wird.

Arjés Konzept

Im alten Griechenland bezieht sich der Begriff der Arje auf das, was dem Beginn und Ursprung aller Dinge im Universum entspricht.

Jeder Philosoph schrieb spezifische Eigenschaften und Bedingungen zu, und im Fall von Empédocles war die Arche nicht nur eine Sache, sondern eine Reihe wesentlicher Elemente.

Das heißt, Empedokles ging davon aus, dass sich alles in beständiger und beständiger Bewegung befindet und dass in der Mitte dieses Zusammenhangs die ewigen und zeitlichen Eigenschaften der Wesen miteinander verbunden sind.

Nach Empedokles sind Wesen zeitlich begrenzt und vergänglich, da sich alles ständig ändert und insbesondere, weil sie geboren werden und sterben. Gleichzeitig betrachtete er Wesen als ewig, da die Konformation dieser Wesen durch essentielle und beständige Elemente strukturiert ist.

Die Urelemente laut Empédocles sind die gleichen, die zuvor von anderen Philosophen gleichzeitig mit ihm betrachtet wurden; das Feuer, die Luft, das Wasser und die Erde.

Für Empedocles war keines dieser Elemente wichtiger als das andere, aber alle hatten die gleiche Relevanz für den Prozess der Erschaffung und Konzeption aller Dinge.

Funktioniert

Angesichts der wenigen Informationen, die über Empedokles vorliegen, gibt es keine absolute Gewissheit darüber, welche Werke er geschrieben hat. Es kann jedoch bestätigt werden, dass er der Autor von zwei Büchern war, obwohl jüngste Studien geschätzt haben, dass es sich höchstwahrscheinlich um ein einzelnes Werk handelte.

Die Titel, die mit der Arbeit von Empédocles verbunden sind, sind Über die Natur von Wesen und Reinigungen .

Von der Natur der Wesen

In dieser Arbeit wird der Begriff des Empedokles konkretisiert. Im Text stellt er fest, dass der Ursprung der Dinge nicht in einem einzelnen Element liegt, sondern in einer Menge von Elementen.

Darüber hinaus weist dies darauf hin, dass diese Elemente beweglich sind und einige die Position anderer einnehmen können, weshalb es möglich ist, dass Wesen nicht sterben, sondern sich nur verwandeln.

Die Reinigungen

Dies ist ein Gedicht, in dem sich Empédocles auf die Reinkarnation von Seelen bezieht. Nach diesem Philosophen ist es notwendig, eine Reihe von Reinigungen vorzunehmen, um ein Übel zu kompensieren, das gegen das sogenannte Gesetz Gottes begangen wurde. in diesem Fall wurde gewöhnlich auf Morde oder Entweihungen an als heilig geltenden Orten Bezug genommen.

Empédocles vertrat die Ansicht, dass Seelen in menschlichen Körpern gefangene Wesen seien, die dort angekommen waren, weil sie den Handlungen gefolgt waren, die durch Zwietracht diktiert wurden (Konzept oben erklärt). In dem Maße, wie diese Seele im Namen der Liebe handelte, würde er seine Fehler wieder gutmachen können.

Beiträge

Die duale Natur des Selbst und der vier Elemente

Er war vielleicht einer der facettenreichsten Philosophen des antiken Griechenland. Nietzsche bezeichnete ihn sogar als "den farbenfrohsten Charakter dieser Bühne".

Im Gegensatz zu anderen Denkern ist Empedokles in seiner Doppelcharakteristik einzigartig. Das heißt, während einige Philosophen völlig mystisch-spirituelle Ideen entwickelten und andere sich auf die Beschreibung von Realität und Vernunft konzentrierten, nahm Empedokles sicher beide Wege in seinem Denken wieder auf.

Aus diesen Gründen ist Empedocles als vielseitig anerkannt. Der Eklektizismus oder das eklektische Denken ist eines, das keine extremen Positionen einnimmt, sondern versucht, die verschiedenen Aspekte, Werte oder Vorstellungen zu versöhnen und zu vereinen.

In dieser Position übernimmt Empedokles die Statuten und Ideen seiner Vorfahren, wie es bei Thales von Milet, Anaximenes, Heraklit und Xenophanes der Fall war; Sie schlugen die Existenz verschiedener Elemente vor: Feuer, Wasser, Luft und Erde.

Empédocles schlägt, zusammenfassend, vor, dass das Wesen als Ganzes aus diesen vier Elementen als Ganzes besteht. Wie in der Flexibilität seiner Ideen vermerkt, argumentiert er, dass das Sein Einheit und Dualität ist.

Vor ihm sprach der Philosoph Parmenides über das Sein und wie nichts aus nichts hervorgehen kann, aber gleichzeitig kann alles, was existiert, nicht einfach verschwinden.

Empédocles stimmt dieser These zu, widerstrebt jedoch der starren Vorstellung des Seins als "Ist oder Nicht". Für den Philosophen hat jedes Wesen ein doppeltes Gesicht, jedes Wesen ist vergänglich.

Bei Geburt und Tod greift Empedokles die Idee der vier Elemente auf und schlägt vor, dass diese niemals ihre Form ändern oder ändern, sondern mit den übrigen Elementen in Harmonie treten und so das Leben der Dinge schaffen.

Seiner Meinung nach beginnt das Leben dann mit dem Zusammenspiel dieser Elemente. Wenn diese neu angeordnet werden, wächst und entwickelt sich das Wesen. In gleicher Weise tritt der Tod ein, wenn sich die lebenswichtigen Elemente trennen und zurückkehren, um ihren Weg wieder aufzunehmen.

Liebe und Zwietracht: kosmischer Kreislauf

Für den Philosophen gibt es zwei Hauptkräfte, die den Kosmos regieren: Liebe und Zwietracht. Die Vereinigung oder Trennung der Elemente hängt vom Kampf dieser beiden Kräfte ab: Wenn es Liebe gibt, kommen die Elemente in Harmonie und vereinen sich; Zwietracht hingegen bewirkt Trennung und Differenz.

Diese Kräfte, die den Kosmos regieren, wurden zunächst getrennt. Der Planet war eine Sphäre, in der nur Liebe lebte und in den am weitesten zurückliegenden Teilen Zwietracht herrschte.

Mit diesen Wurzeln befand sich der Kosmos in seinem göttlichsten und reinsten Zustand, jedoch war diese Sphäre, die nur Liebe enthielt, unbeweglich und inaktiv.

Es war, bis die Zwietracht begann, Einfluss auf die Elemente der Sphäre zu haben, dass das Leben geschaffen wurde und der Kosmos nun aus verschiedenen Dingen zusammengesetzt war.

Je mehr Zwietracht herrschte, desto mehr trennten sich die Elemente und bei Erreichen ihrer maximalen Trennung bildeten sich ausschließliche Körper eines einzelnen Elements, wie die Ozeane, der Himmel und die Berge.

Andererseits, je mehr Liebe es gab, desto mehr Gemeinschaft gab es zwischen den Elementen und den Kreaturen, wie Menschen und Tiere, wurde lebendig.

Empédocles bezeichnet dies als den kosmischen Zyklus und stellt sicher, dass es vier Stufen gibt: