Francis Bacon: Biografie, Philosophie, Beiträge und Werke
Francis Bacon (1561-1626) war ein berüchtigter englischer Philosoph, Politiker, Anwalt und Schriftsteller, dessen Wissen ihn zum Vater des philosophischen und wissenschaftlichen Empirismus machte. Seine Beiträge sind in drei Genres zusammengefasst; literarisch, politisch und philosophisch. Letzteres war das wichtigste für Meisterwerke wie The Advance of Knowledge (1605) und Indications in Bezug auf die Interpretation der Natur ( Novum Organum ) (1620), deren Hauptschöpfung.
Sein Forschungsschwerpunkt lag auf der Neuformulierung der Techniken des wissenschaftlichen Studiums, da seiner Meinung nach die Schlussfolgerungen über die Natur nicht nur falsch waren, sondern auch den Fortschritt der Wissenschaft behinderten.
Für Sir Francis Bacon stellen die Sinne die grundlegende Grundlage des Wissens dar, während die Entdeckung der Natur und ihrer Phänomene Gegenstand der Untersuchung ist.
Durch seine Überlegungen zu moralischen und politischen Errungenschaften im Jahr 1597 wurde er als einer der großen Begründer des Essays in England bekannt, einer Methode, die nicht nur eine gemeinsame intellektuelle Erfahrung bietet, sondern auch leicht verständlich ist.
Biografie
Kindheit und Studium
Francis Bacon wurde am 22. Januar 1561 in der englischen Stadt London geboren. Er war der Sohn von Sir Nicholas Bacon, Träger des wichtigen Stempels von Elizabeth I., und Anne Cooke Bacon, einer der aufgeklärtesten und gebildetsten Frauen seiner Zeit.
Seine Mutter war dafür verantwortlich, ihn in den ersten Lebensjahren nach puritanischen und calvinistischen Prinzipien zu erziehen.
Nach dem Besuch der University of Cambridge und der angesehenen Gray's Inn Law School in London wurde Bacon 1584 Mitglied des britischen Parlaments.
Trotzdem hatte Elizabeth I nicht viel Wertschätzung, weshalb seine Karriere nur gedeihen konnte, als König James I. 1603 an die Macht kam.
Im selben Jahr wurde Bacon der Titel eines Ritters verliehen, zusammen mit dem Recht, das Siegel der Krone zu tragen, sobald sein Vater starb.
Erstes Studium der Philosophie
Bacons wirkliche Interessen richteten sich jedoch nach der Wissenschaft. Es ist wichtig zu bedenken, dass sich die meisten wissenschaftlichen Arbeiten, die zu dieser Zeit entwickelt wurden, auf die Ideen des antiken Griechenlands und des aristotelischen Denkens konzentrierten.
Auf diese Weise begann Bacon damit, verschiedene wissenschaftliche Prinzipien zu studieren, die auf der Methodik von Aristoteles basierten.
Es stellte sich heraus, dass die wissenschaftliche Wahrheit schließlich ans Licht gebracht werden könnte, wenn mehrere intelligente Männer ein bestimmtes Thema über einen längeren Zeitraum diskutierten.
Im Laufe der Zeit stellte Bacon dieses autoritäre Argument in Frage und suchte nach echten Beweisen, um seine Richtigkeit zu beweisen.
Novum Organum
So entschloss er sich 1620, seine Ideen in dem Buch " Hinweise zur Naturinterpretation" (Novum Organum) zu schreiben und zu veröffentlichen. Dort wies er auf die richtige Art und Weise hin, wie der Mensch auf natürliche Weise Wissen erwerben kann.
Vor der Veröffentlichung des Novum Organum stieg Bacons politische Karriere weiter an. 1618 wurde er zum Kanzler ernannt und nahm die mächtigste politische Position in England ein.
Ebenfalls im Jahr 1621 wurde er zum Viscount of St Albans ernannt. In dieser Zeit wurde vom Parlament negativ darauf hingewiesen, dass mehrere Bestechungsgelder angenommen wurden.
Aufgrund der gegen ihn erhobenen Anklage wurde Bacon mit einer Geldstrafe belegt, inhaftiert und vom Gericht zurückgezogen. Obwohl der König ihm öffentlich vergab, ging seine öffentliche und politische Karriere in dieser Zeit zu Ende.
Tod
Nach dem Verlassen des Gefängnisses zog sich Bacon in sein Haus in Gorhambury, Hertfordshire, zurück, wo er seine Schreibarbeit fortsetzte. Er ist verstorben am 9. April 1626 in London.
Philosophie
Der Gedanke von Francis Bacon gilt als einer der wichtigsten und ersten im Kontext der modernen Philosophie.
Bacon hielt es schon in jungen Jahren für notwendig, dass die Philosophie im alltäglichen Leben Vorteile bringt, und dass alle im akademischen Bereich verbliebenen Gedankenlehren steril waren.
Bacon glaubte, dass es immer noch viele Hindernisse gab, die die Menschen daran hinderten, an eine realistischere und echtere Naturphilosophie zu denken. Daher war es seine Absicht, diese Hindernisse zu beseitigen und eine andere Art des Denkens anzubieten.
Dann konzentrierte sich Francis Bacon auf das, was er Naturphilosophie nannte, die später als Physik bekannt wurde.
Bacons eigentliche Absicht war es, alltägliche Situationen zu verstehen und auf welche Weise Menschen im Allgemeinen Verbesserungen an diesen Situationen vornehmen können.
Abstraktes Denken
Für Bacon waren die abstrakten Aspekte von der sogenannten intellektuellen Elite bevorzugt, und er war der Ansicht, dass eine Überanalyse dieser Themen keine positiven Auswirkungen auf Menschen hatte, die sich zumindest für irdischere Bereiche interessierten.
Für Bacon war der Gedanke an Platon und Aristoteles daher fälschlicherweise fokussiert, so dass er sehr früh ein Gegner dieser Art von Denken wurde.
Für Bacon sollten sowohl die Wissenschaften als auch alle künstlerischen Ausdrucksformen dem Menschen zur Verfügung stehen und ihm gegenüber rechenschaftspflichtig sein.
Einer der wichtigsten Punkte seines Denkens ist, dass er der Analyse und Entdeckung der Verbesserung der Lebensqualität von Menschen besondere Bedeutung beimisst, deren tatsächliche Funktionalität sich in den Ergebnissen derselben Menschen zeigt.
Wissenschaft und Religion
In Bezug auf die Religion war es für Bacon nicht zu rechtfertigen, dass sich die Kirche durch die Entwicklung der Wissenschaften bedroht fühlte.
Bacon hielt es für möglich, dass nur sehr geringe Kenntnisse der Wissenschaften die religiösen Überzeugungen der Menschen negativ beeinflussten und sie dazu veranlassten, die Nichtexistenz Gottes in Betracht zu ziehen.
Bacon stellt jedoch auch fest, dass Menschen, wenn sie ein tiefes und umfassendes Wissen über die Wissenschaften und ihre Auswirkungen haben, im Gegenteil wieder an Gott glauben müssen.
Ein Aspekt, den Bacon eindeutig feststellt, ist seine Verachtung für theologisch fundierte Diskussionen, da er der Ansicht ist, dass sie viele Konflikte auslösen und sich ungünstig auf die Schaffung eines friedlichen sozialen Kontexts auswirken.
Demokratisierung der Philosophie
In Bezug auf Francis Bacon heben einige Autoren die Tatsache hervor, dass dieser Wissenschaftler es geschafft hat, die Philosophie zu demokratisieren, da das interessanteste Element für ihn die Angelegenheiten des Menschen waren.
Bacon glaubte, dass materieller Fortschritt wichtig sei, aber dass er für sich genommen kein absolutes Glück für die Menschen schaffen würde.
Für ihn besteht die einzige Möglichkeit, dass dieser materielle Fortschritt zu größerem Glück führt, darin, dass die Grundlage, auf der dieser Fortschritt beruht, die Liebe ist, die nicht als Idee oder Konzept betrachtet wird, sondern sich in bestimmten Werken widerspiegelt.
Ablehnung der alten Philosophie
Francis Bacon wurde ein entschiedener Gegner der antiken Philosophie, insbesondere der griechischen Philosophie. Er war der Ansicht, dass dieser Gedanke im Alltag keine Anwendung fand und daher nicht nützlich war.
Ein Teil von Bacons Ideen kann in der protestantischen Strömung der Zeit erklärt werden, die eine Ablehnung der Philosophie zeigte, im Grunde, weil sie nicht als eine Tätigkeit für praktische Zwecke angesehen wurde. Bacon glaubte, dass die aristotelische Logik nur dazu diente, verbale Streitigkeiten auszutragen.
Francis Bacon kann als Vertreter des protestantischen Denkens angesehen werden, dessen Grundlagen die Bedeutung des kontemplativen Denkens minderten. In diesem Zusammenhang ist Bacon der Ansicht, dass die sogenannte scholastische Philosophie dem Menschen insofern widerspricht, als ihr Charakter rein kontemplativ und sogar spekulativ ist.
Für Bacon zeigt nur die Tatsache der Praktikabilität der Elemente, ob sie tatsächlich wahr sind.
Konzentrieren
Das Zentrum des Denkens von Francis Bacon liegt in den Ergebnissen. Die von ihm vorgeschlagene Philosophie basiert auf der Logik eines technisch-wissenschaftlichen Prozesses.
Bacon führt die Experimente als jene Werkzeuge ein, die dazu dienen, die Natur zu dominieren, durch die es möglich ist, die Daten aufzulisten und sie gemäß dem zu interpretieren, was uns die Sinne beobachtet oder wahrgenommen haben.
Für Bacon gibt es eine Reihe von Vorurteilen, die er Idole nennt und die ein großes Hindernis für das Verständnis der Welt durch die Menschen darstellen. Bacon glaubt, dass die Fähigkeit des Menschen, etwas zu verstehen, viel geringer ist. Daher ist es notwendig, die Vorurteile abzubauen, die dieses Verständnis trüben.
Die von Bacon erwähnten Idole sind vier: aus der Höhle, dem Stamm, dem Theater und dem öffentlichen Platz oder dem Forum.
-Die Idole der Höhle sind die Vorurteile, die die Menschen aufgrund der erhaltenen Bildung erworben haben, sowie all die Gewohnheiten, die im Laufe der Zeit erlangt wurden.
-Die Götzenbilder des Stammes entsprechen den Vorurteilen, die von allen Menschen, die Teil derselben Gesellschaft sind, gebräuchlich sind.
-Die Vorbilder des Theaters sind diejenigen, die aus dem stammen, was Bacon als falsche Philosophie ansieht.
-Die Vorbilder des öffentlichen Platzes oder des Forums sind solche, die den Vorurteilen entsprechen, die durch den Missbrauch von Sprache entstanden sind, und die oft ungenau verwendet werden.
Wissenschaftliche Methode
Nachdem Francis Bacon die wichtigsten Vorurteile aufgezählt hat, mit denen Menschen konfrontiert sind, stellt er fest, wie wichtig es ist, Erfahrungen zu ordnen, damit die Ergebnisse der Beobachtungen der Wahrheit so nahe wie möglich kommen.
Auf diesem Gebiet führt er die logische Induktion als grundlegendes Element der wissenschaftlichen Methode ein.
Für Bacon gibt es drei grundlegende Elemente für die Organisation und anschließende Interpretation der aus der Beobachtung gewonnenen Daten. Auf die Menge dieser drei Elemente nannte er es Theorie der drei Tabellen.
Die erste Tabelle wurde von Bacon als "Tabelle der Anwesenheit" bezeichnet und entspricht dem Szenario, in dem angegeben werden sollte, in welchen Fällen das beobachtete Phänomen auftritt.
Die zweite Tabelle wurde "Tabelle der Abwesenheit" genannt und ist der Bereich, in dem angegeben werden muss, in welchen Fällen das untersuchte Phänomen nicht erzeugt wird.
Schließlich wurde die dritte Tabelle "Gradtabelle" genannt und entspricht dem Szenario, in dem die Fälle angegeben werden, in denen das fragliche Phänomen Schwankungen in verschiedenen Intensitätsgraden aufweist.
Wichtigste Beiträge
Der Aufsatz
Der Aufsatz ist ein Text in Prosa, in dem ein Autor seine Ideen zu einem bestimmten Thema mit Charakter und persönlichem Stil entwickelt.
Obwohl der Aufsatz ursprünglich 1580 mit einem Werk des französischen Schriftstellers Michel de Montaigne erschien, fertigte Francis Bacon 1597 seine Aufsätze Essays an, die aus zehn Schriften bestanden, die ihn - seinen Zeitgenossen zufolge - zum Hauptreferenten des Aufsatzes machten.
Diese Schriften, die in der zweiten Auflage (1612) mit 38 weiteren Aufsätzen ergänzt wurden und von Bacon als "Neuauflage meiner anderen Studien" bezeichnet wurden, erfreuten sich aufgrund ihrer einfachen Gestaltung großer Beliebtheit, ohne linguistische Beeinträchtigungen und ohne Berücksichtigung öffentlicher oder privater Themen., aus verschiedenen Perspektiven analysiert.
Novum Organum
Im Jahr 1620 verfasste Francis Bacon sein Werk Novum Organum ( Indikationen zur Interpretation der Natur), in dem die Wissenschaft als geeignete Methode für den Menschen zur Kontrolle über die Natur verteidigt wird.
Im nächsten Abschnitt werden wir uns eingehend mit dieser Arbeit befassen.
Induktive Methode
Die induktive Methode liefert dem Forscher allgemeine Daten aus einer detaillierteren. Dieses Konzept fasst zusammen, was Mora (1990) sagt:
Es besteht aus jenem formalen logischen Vorgang, der von universellen Prinzipien ausgeht (deduktive Methode) und dann auf bestimmte Tatsachen oder Fälle zutrifft oder umgekehrt abläuft (induktive Methode), dh dem Teil von Tatsachen und konkreten Daten, aus dem auf diese geschlossen werden kann logisch Schlussfolgerungen oder Verallgemeinerungen eines universelleren Charakters . (S.211)
Bacon versuchte, durch die induktive Methode ein praktisches Instrument zur Analyse von Erfahrungen zu schaffen, wobei von sehr spezifischen oder gemeinsamen Merkmalen der analysierten Faktoren ausgegangen wurde und eine allgemeinere Schlussfolgerung gezogen wurde.
Diesem großen Philosophen wird die Einbeziehung der Logik in den Induktivismus zugeschrieben, eine Formel, die für die Entwicklung der Forschung und die Verbesserung der wissenschaftlichen Hypothesen von großer Bedeutung war.
Der Einsatz von Technologie
Während seiner Karriere produzierte Bacon einen umfangreichen Dokumentarfilm. Obwohl ihre Analysen des wissenschaftlichen Denkens keine nennenswerten Auswirkungen hatten, diente die Art und Weise, in der die wissenschaftliche Arbeit geleistet werden sollte, als Richtlinie.
Für Bacon war der Einsatz von Technologie unerlässlich und sollte demokratisiert werden. Er argumentierte, dass die Menschen im siebzehnten Jahrhundert eine bessere Technologie verwendeten als im klassischen Zeitalter.
Einige Beispiele, auf die Bacon hinwies, waren die Druckerei, die die Demokratisierung des Wissens ermöglichte; Schießpulver, das den Armeen mehr Macht verlieh; und der Magnetkompass, der die Navigation der Schiffe erleichterte und die Entdeckung Amerikas ermöglichte.
Die neue wissenschaftliche Welt
In seinem Buch Instauratio weist Bacon darauf hin, dass Wissen bei allen menschlichen Aktivitäten entdeckt werden kann.
Dank ihm begannen die Denker, sich von den Ideen der klassischen Denker (aus dem Mittelmeerraum) zu entfernen und Methoden zur Erforschung der Natur zu entwickeln, von denen einige bis heute gültig waren.
Das wissenschaftliche Gebiet wurde durch die Postulate von Bacon und die daraus abgeleiteten Entdeckungen sowohl wirtschaftlich als auch intellektuell bereichert.
Ablehnung durch die klassische Philosophie: eine neue Denkweise
Während des 17. Jahrhunderts waren die meisten Professoren und Denker dafür verantwortlich, die Worte von Aristoteles und seine Studien über die Natur zu studieren, als ob sie absolute Wahrheiten wären. Kein Gelehrter erlaubte es, die Wissenschaft auf andere Weise zu studieren.
Auf der anderen Seite war Bacon dafür verantwortlich, die Werke von Aristoteles und Platon (basierend auf logischen und philosophischen Argumenten) durch neue Studien und wissenschaftliche Erkenntnisse (basierend auf Experimenten und Beobachtungen) zu ersetzen.
Er lehnte auch die Tendenz von Aristoteles, Platon und den meisten griechischen Philosophen ab, wissenschaftliche und religiöse Ideen zu vermischen.
Bacon glaubte, dass Wissenschaft und Religion unabhängig voneinander studiert werden sollten. Er unterschied sich stark von denen, die die Naturgesetze als Teil eines "höheren" Zwecks betrachteten.
Bacon glaubte, dass die Naturgesetze auf der Welt entdeckt und, wenn möglich, ausgenutzt werden könnten.
Fragen zur Natur
Bacon glaubte, dass die Geheimnisse der Natur nicht leicht zu enthüllen sind. Sie schlug vor, dass wir energisch arbeiten und so viele Fragen wie möglich stellen sollten, um zu wissen, was sie zu bieten hat.
Um die Geheimnisse der Natur zu entdecken, müssen wir experimentieren und Fragen stellen. Nur dann können wir die Wahrheit offenbaren, die darin enthalten ist.
Die Wahrheit der Natur geht nicht aus Aristoteles 'philosophischer Beobachtung hervor, sondern geht über Meditation und Ideen hinaus.
Die Wahrheit der Natur wird mit Hilfe von Daten enthüllt, die auf konsistente und organisierte Weise gesammelt werden. Diese Daten werden später analysiert.
Empirische Theorie der Philosophie
Für Bacon kann die Natur nur mit den Sinnen erkannt werden. Dies muss der einzige Gegenstand des Studiums sein, da es viele Qualitäten und Formen hat.
So behauptet Bacon, dass die Interpretation, die die Sinne von der Natur machen, immer wahr ist und eine ursprüngliche Wissensquelle darstellt.
Bacon hinterließ in seinem Erbe den Begriff des Gehorsams, der sich ständig veränderte und aus Gesetzen bestand.
Nach Bacons Urteil könnte die Natur niemals beherrscht werden, weil die Materie, aus der sie besteht, immer in Bewegung ist.
Funktioniert
Francis Bacon produzierte mehrere Werke in verschiedenen Bereichen, darunter politische, literarische und philosophische. Im Folgenden sind zwei seiner wichtigsten Werke auf dem Gebiet der Philosophie aufgeführt:
Der Fortschritt des Wissens
Der Fortschritt des Wissens war ein Werk, das 1605 von Bacon veröffentlicht wurde. Es wurde angenommen, dass dieses Buch lediglich ein Entwurf des Hauptwerkes von Bacon war, das als Novum organum bezeichnet wird .
Verschiedene Untersuchungen haben jedoch gezeigt, dass der Wissensvorsprung einer Arbeit an sich entspricht. Mit einem interessanten Ansatz sprechen wir über die Wurzel und die Entwicklung von Francis Bacons Gedanken.
Dies war eines der ersten Werke von Bacon, das begann, als dieser Autor bereits 40 Jahre alt war, weil er sich zuvor ausschließlich der Politik gewidmet hatte.
Novum organum scientarum
Der Titel dieser Arbeit übersetzt ins Spanische als neue Instrumente der Wissenschaft und entspricht dem relevantesten Buch der Schriften, das von Francis Bacon veröffentlicht wurde.
Das Buch wurde mit einem Hauptzweck erstellt; diskreditieren die als Organon bekannten aristotelischen Werke, die laut Bacon eine Reihe von Fehlern widerspiegeln, die als "Idole" bekannt sind: des Stammes, der Höhle, des öffentlichen Platzes und des Theaters.
In Novum Organum (1620) erklärt Bacon Folgendes:
" Durch seinen Sturz verlor der Mensch seinen Zustand der Unschuld und sein Reich der Schöpfung, aber der eine oder andere Verlust kann zum Teil in diesem Leben behoben werden, der erste für Religion und Glauben, der zweite für Kunst und Kultur Wissenschaft »(S.199).
Bacon lehnte Aristoteles 'Theorien völlig ab und warf ihm Methoden vor, die er für nutzlos hielt, weil sie einen langweiligen Stil hatten, der sich ausschließlich an Debatten und nicht an der Schaffung von Werken von großem Wert für das menschliche Leben orientierte.
Bacon gelangte zu dem Schluss, dass die industrielle Revolution den Weg für große Herausforderungen ebnen würde, die die Menschen zwingen würden, praktische Werkzeuge zu finden, die die aristotelische Logik stören würden.
Im Novum Organum unterscheidet sich das Organon von Aristoteles in zwei Beiträgen: einer Methode zur Durchführung fortgeschrittener Induktionen und einer weiteren Ausschlussmethode, bei der Bacon vorschlägt, dass es zunächst notwendig ist, breite und genaue Daten zu erhalten und einige von ihnen dann zu eliminieren (Theorie) destruktiv).
Dann stellt er eine konstruktive Methode vor, die er "Theorie der drei Tabellen" nennt; Das erste ist die Tabelle der Anwesenheit, in der der Raum angegeben ist, in dem dieses Phänomen auftritt.
Die gegenüberliegende Tabelle ist in der Abwesenheitstabelle angegeben, dh in der diese Art nicht angegeben ist. Schließlich gibt es eine Gradtabelle, die auf die verschiedenen Intensitätsgrade hinweist, in denen die Umgebung beobachtet wird.
