Was ist der kategorische Kantianische Imperativ?

Der kategorische Imperativ von Kants Ethik ist ein oberstes Moralprinzip, das behauptet, ein autonomer Befehl zu sein, unabhängig von Religion und Ideologie, autark, universell und in der Lage, menschliches Verhalten zu schützen.

Es wurde zuerst von Immanuel Kant in seinem 1785 veröffentlichten Buch Fundamentals of the Metaphysics of Morals vorgeschlagen . Darin argumentiert er, dass die Grundlage des kategorialen Imperativprinzips in den moralischen Praktiken und Überlegungen aller Individuen und dadurch impliziert ist moralische Pflichten können auf bedingungslose Weise identifiziert werden.

Es ist im Wesentlichen ein Prinzip, das dem freien Willen und der Autonomie des Willens eigen ist, dh als freier Wille müssen wir uns an dieses Prinzip halten. Es schlägt uns vor, nach den "Maximen" zu handeln (moralische Maßstäbe, die bestimmen, was getan werden soll oder nicht), die wir persönlich als universelle Gesetze wollen können.

Die Maximen sind einfach die Gründe, warum jemand gemäß der Moral handelt und Entscheidungen trifft. Die Rolle des kategorialen Imperativs besteht jedoch darin, uns dabei zu helfen, festzustellen, ob die Gründe, die uns zum Handeln oder Entscheiden antreiben, gut oder schlecht sind.

Es muss berücksichtigt werden, dass, wenn von moralischen Imperativen (Ordnungen, Wünschen, Auferlegungen) gesprochen wird, insbesondere im "kategorischen" Charakter, es als wesentlich angesehen wird, dass sie in ihrer Gesamtheit bestätigt oder geleugnet werden müssen, dass es keine Bedingungen oder Durchschnittsbedingungen geben kann. oder es wird akzeptiert, wie es ist oder nicht akzeptiert wird. Das Objekt oder der Zweck des Imperativs muss einen Selbstzweck haben.

Die rationalen Regeln können auf zwei Arten aufgestellt werden:

Das erste setzt ein notwendiges Verhalten fest, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen, und hier finden wir die hypothetische Imperativform
Auf der anderen Seite finden wir die Vorschrift eines notwendigen Verhaltens als absolut und bedingungslos festgelegt, das den Namen eines kategorischen Imperativs trägt.

Immanuel Kant

Er wurde am 22. April 1724 in Königsberg in Preußen (heute Kaliningrad in Russland) geboren und starb am 12. Februar 1804. Er war einer der bedeutendsten Philosophen in Europa und sogar nach Ansicht einiger der bedeutendsten Philosophen.

In seinen letzten Lebensjahren veröffentlichte er eine Reihe wichtiger Werke, in denen er sich unermüdlich für die Freiheit des Menschen einsetzte. Er wirkte an der Geschichte der Menschheit und Philosophie mit, indem er hervorragende Beiträge zu Ethik, Menschenwürde, moralischen Vorstellungen oder Rationalität leistete.

Eine seiner herausragendsten Schriften war die Kritik der reinen Vernunft, in der er sich über die Struktur der Vernunft erkundigt.

Ursprung des Konzepts

Nach Kant, dem Schöpfer dieses Prinzips, müssen die Grundlagen der menschlichen Moral auf der eigenen Vernunft und nicht nur auf einer göttlichen Autorität beruhen und daraus andere menschliche Pflichten ableiten.

Dieses Gebot fördert und stellt sicher, dass der Mensch in der Lage sein muss, die moralischen Maximen zu bestimmen, die unabhängig von Religion oder Ideologie kategorisch befolgt werden müssen.

Durch den kategorischen Imperativ werden unbedingte Anforderungen festgelegt, die dem hypothetischen Imperativ, der bedingte Anforderungen stellt, entgegengesetzt sind.

Hypothetischer Imperativ

Ein hypothetischer Imperativ ist ein Imperativ, der eine Pflicht ausdrückt, die unter der Bedingung einer Hypothese von der Erfüllung oder einem nicht bestimmten Umstand abhängig ist.

Es erfordert, dass wir bestimmte Maßnahmen ergreifen oder nicht, jedoch unter der Annahme einer bestimmten Bedingung. Es ist von entscheidender Bedeutung und macht uns klar, dass wir, wenn wir etwas wollen, es ermöglichen und die Mittel bereitstellen müssen, um diesen Zweck zu erfüllen.

Andererseits hat der kategorische Imperativ die Eigenschaft, bedingungslos und absolut zu sein, ohne Ausnahmen oder die Notwendigkeit einer externen Rechtfertigung.

Zum Beispiel: Wenn Sie sich dazu entschließen, Klavier zu lernen, müssen Sie nach dem hypothetischen Gebot alles Notwendige tun, um zu lernen und Ihr Ziel zu erreichen, und dann besteht eine Lösung darin, Klavierstunden zu nehmen.

Aber falls ich das Klavierspielen nicht mehr lernen möchte, weil ich doch nicht so interessiert war, verlangt der Imperativ nicht mehr, dass ich Klavierunterricht nehme.

Dieser Grundsatz legt eine Vorgehensweise unter der Annahme fest, dass die Person ein Ziel oder ein Ziel hat und dieses erreichen möchte, aber für den Fall, dass das Interesse nicht mehr verfügbar ist, gibt es keine Verpflichtung oder Pflicht.

Es ist völlig rational, wenn jemand seine Ziele erreichen will, tut er alles, um seine Ziele zu erreichen, im Gegensatz zu jemandem, der irrational ist.

Formulierungen von Kants kategorischem Imperativ

Kant stellte fünf Formulierungen auf, die sich auf den kategorischen Imperativ beziehen, die einander ergänzen und keine Alternativen sind, dh sie werden miteinander verbunden und verbunden, um ein konsistentes moralisches System zu bilden.

- Formel des universellen Gesetzes : "Arbeiten Sie nur nach der Maxime, nach der Sie gleichzeitig wollen können, dass es zum universellen Gesetz wird."

- Formel des Naturgesetzes : "Arbeite so, als ob die Maxime deines Handelns durch deinen Willen in das universelle Naturgesetz umgewandelt werden sollte."

- Formel des Selbstzweckes : "Arbeite so, dass du die Menschheit sowohl in deiner Person als auch in der Person eines anderen einsetzt, immer zur gleichen Zeit als Zweck, niemals einfach als Mittel."

- Formel der Autonomie : "Arbeite so, dass dein Wille sich selbst als ein universelles Gesetz mit Hilfe seiner Maxime aufbauen kann".

- Formel des Königreichs der Ziele : "Arbeite so, als wärst du nach deinen Maximen immer ein gesetzgebendes Mitglied in einem universellen Königreich der Ziele."

Nach Kenntnis der Formulierungen, die Kant enthüllt, kann geschlossen werden, dass dieser Imperativ nicht an die Handlungen angepasst ist, sondern an die "Maximen", die das Individuum dazu veranlassen, diese Handlungen auszuführen.

Daher müssen unsere Handlungen nach diesem Prinzip an moralische Maximen angepasst werden. Dies werden die Richtlinien sein, die bestimmen, was wir für die Welt wollen.

Universalität, Freiheit, Pflicht und Wohlwollen

Die kategorialen Imperative beinhalten zwei Möglichkeiten: Ich muss mich an eine bestimmte moralische Maxime halten oder nicht. Sie müssen immer aus gutem Willen kommen. Ihr Ziel ist es, gut und für eine bessere Gesellschaft zu handeln, bis sie zu einem universellen Gesetz oder einer universellen Natur wird.

Die kategorialen Imperative folgen, weil es unsere Pflicht ist, auf diese Weise zu handeln, und sie sich aus unserer Rationalität und nicht durch irgendeine äußere Instanz selbst auferlegt.

Für die Pflicht handeln heißt, dies so zu tun, dass unser Handeln den wahren Wert der Menschheit zum Ausdruck bringt. Wir können frei entscheiden, was wir wollen, und nach diesem Prinzip müssen wir bedingungslos und aufrichtig handeln.

Damit dieses Prinzip praktiziert werden kann, muss der Wille, eine Maxime einzuhalten, bereits in dem Individuum vorhanden sein, dessen Motive dem Imperativ fremd sind, und dies wird nur ein Leitfaden sein, der die Mittel vorschreibt, um diese zu erreichen.

Kritik an Kants Ethik und dem kategorischen Imperativ

Formalismus

Es ist die häufigste Anschuldigung, die von Hegel, JS Mill und vielen anderen zeitgenössischen Autoren vorgebracht wird, die übereinstimmen, dass der kategoriale Imperativ trivial ist und nur ein Formalismus, der keine Pflichtprinzipien identifiziert.

Die Tatsache, dass Kant die Forderung nach universellen Maximen vorschlägt, bedeutet, dass unsere Grundprinzipien generisch und anpassungsfähig für die gesamte Menschheit sind und nichts weiter von der Realität entfernt ist.

Kultur und viele andere Aspekte beeinflussen die Bestimmung der moralischen Maximen des Verhaltens, zusätzlich zu vielen anderen Vorschlägen, die die Möglichkeit der Anwendung dieses Prinzips verweigern.

Rigorosität

Es ist eine Kritik, die auf den Vorschlag strenger und unsensibler Regeln Bezug nimmt.

Abstraktion

Kritiker argumentieren, dass Kants ethische Prinzipien zu abstrakt sind, um irgendeine Handlung leiten zu können, und daher kann seine Theorie nicht als Leitfaden herangezogen werden.

Seine Prinzipien sind wirklich abstrakt und bieten keine nützlichen und praktikablen Anweisungen, die befolgt werden müssen, da Kant behauptet, dass die Anwendung der Prinzipien in bestimmten Fällen ein Urteil und eine Überlegung beinhalten muss.

Es gibt keine automatische Methode, um zu definieren, welche Aktionen durchgeführt werden sollen oder nicht. Diese abstrakte Form wurde von Kant festgelegt, damit der Einzelne in der Lage ist, Entscheidungen ohne Nebenbeschränkungen oder festgelegte Regeln zu leiten.

Widersprüchliche Grundlagen der Verpflichtung

Diese Kritik basiert auf der Tatsache, dass Kants Ethik nach Ansicht verschiedener Autoren eine Reihe von Prinzipien enthält, die in Konflikt geraten können.

In ihren Theorien finden wir keine Verhandlungen oder Verfahren, die die Fälle von Widersprüchen zwischen einigen relevanten Prinzipien und Verpflichtungen lösen.

Die mögliche Lösung besteht darin, einen Weg zu finden, auf dem eine Handlung durchgeführt werden kann, die alle Einschränkungen erfüllt. Es gibt jedoch Fälle, in denen kein Konsens gefunden werden kann und das Problem und die kritische Grundlage der mehreren Grundlagen der Verpflichtung vorliegen.

Ort der Neigungen

Kant fordert, gemäß der Pflicht, aber nicht gemäß der persönlichen Neigung zu handeln, und dies kann schwierige Fragen aufwerfen, da es sich möglicherweise nicht um eine moralisch wertvolle Handlung handelt.