André Gunder Frank: Abhängigkeitstheorie, Beiträge und Werke

André Gunder Frank (1929–2005) war ein in Deutschland geborener Ökonom und Soziologe. Sein international anerkanntester Beitrag ist die Abhängigkeitstheorie, die sich mit dem Grund befasst, warum weniger entwickelte Länder ihre Wirtschaft nicht angemessen verbessern.

Frank gehört zur neomarxistischen Strömung der Wirtschaftswissenschaften und er betrachtete sich als radikalen Ökonomen. Seine Schriften und Gedanken waren in Lateinamerika seit den 1960er Jahren sehr beliebt, als der Autor in mehreren Ländern der Region lebte.

Ein Teil ihrer Studien wurde an der Universität von Chicago durchgeführt, wo sich zu dieser Zeit der neoliberale Ökonom-Trend entwickelte. Er schrieb zahlreiche Bücher, in denen er die Wirtschaftssoziologie der Welt analysierte. Seine Werke wurden gleichermaßen gelobt und kritisiert, letztere sogar von Gruppen, die dem Autor ideologisch nahe stehen.

Seine andere Facette war die eines Professors: Er lehrte an verschiedenen lateinamerikanischen Universitäten wie Brasilia oder der Autonomen Universität von Mexiko. Er starb nach 12 Jahren an Krebs, hörte aber nie auf zu arbeiten.

Biografie von André Gunder Frank

Frühes Alter

André Gunder wurde am 24. Februar 1929 in Berlin geboren. Die Machtübernahme der Nationalsozialisten zwang seine Familie, das Land zu verlassen und seinen Wohnsitz in der Schweiz zu errichten. Bereits während des Zweiten Weltkriegs zogen sie in die USA, wo er an der High School studierte.

Bei der Wahl der Studienfächer entschied sich der junge Mann für die Wirtschaft und trat in die Universität von Chicago ein. Die Promotion wurde 1957 mit einer Arbeit über die Landwirtschaft in der Sowjetunion abgeschlossen.

Zu dieser Zeit war die Universität von Chicago eines der wichtigsten Zentren auf dem Gebiet der Wirtschaftswissenschaften. In dieser Zeit braute sich das Aufkommen einer Gruppe von Ökonomen zusammen, die für die Ausbreitung des Neoliberalismus auf der ganzen Welt von großer Bedeutung sein würden.

Frank, ein Neomarxist, der sich dieser Gruppe völlig widersetzte, erkannte, dass die Debatten, die dort stattfanden, seine Überzeugungen bestätigten.

Nach Abschluss seines Studiums nahm er Kontakt mit der lateinamerikanischen Realität auf. Er reiste und lebte in verschiedenen Ländern wie Brasilien, Mexiko und Chile. Der Autor wurde von der sozioökonomischen und politischen Realität erfasst und engagierte sich in den linken Bewegungen.

Bleib in Chile

Von all diesen Ländern war es vielleicht Chile, das Gunder Frank am meisten auszeichnete. Er ließ sich dort 1967 nieder und begann, die Wissenschaftskreise des Landes zu besuchen. Seine Frau war von dieser Nationalität und das trug zu seiner Eingliederung in das chilenische intellektuelle Leben bei.

Frank brachte den linken Bewegungen die neomarxistischen Prinzipien bei, die einige Amerikaner propagierten. Darüber hinaus warnte er vor dem neoliberalen Denken, das in Chicago von Denkern wie Friedman entwickelt wurde.

Reise und Tod

Frank und seine Frau mussten Chile wegen des von Pinochet angeführten Putsches verlassen. Einer der Aspekte, die sich für ihn verschlimmerten, war die schlechte Behandlung durch die US-Regierung.

Frank hatte beschlossen, die Staatsangehörigkeit dieses Landes aufzugeben und zum Deutschen zurückzukehren, und das war in seiner früheren Heimat sehr schlimm.

Der Autor reiste um die ganze Welt, von Kanada nach Holland, aber er hörte nie auf, als Teil Lateinamerikas betrachtet zu werden. Die Präsenz der Militärdiktatur auf fast dem gesamten Kontinent war für ihn eine große Abneigung.

Ein weiterer Schlag brachte ihn zum Tod seiner Frau, eine Krankheit, die bis zu seinem Tod nicht aufhören würde. Nach seiner Witwe lebte er in Kanada und durfte bereits unter der Clinton-Regierung in den USA arbeiten.

Seine letzten Tage verbrachte er in Luxemburg, wo er am 23. April 2005 an einem Krebs starb, den er 12 Jahre lang bekämpfte.

Theorie der Abhängigkeit

Die Vorgeschichte von Franks Arbeit zur Abhängigkeitstheorie reicht bis in die 40er Jahre zurück: In diesem Jahrzehnt begann der Argentinier Raúl Prebisch, die Idee über den Unterschied in der Entwicklung zwischen Zentrum und Peripherie auf den Weg zu bringen. Es war in Santiago, Chile, wo die Debatte, die mit dieser Theorie eröffnet wurde, an Stärke gewann.

Die Grundidee der Abhängigkeitstheorie ist, dass die Weltwirtschaft immer die am wenigsten entwickelten Länder trifft. Um es verständlicher zu machen, verwendeten die Autoren die Metapher des Zentrums und der Peripherie.

Somit hat die Peripherie (unentwickelt) eine zugewiesene Rolle als Rohstofflieferant; Profit und Industrialisierung bleiben im Zentrum.

Ab den 1960er Jahren haben Autoren wie Marini oder Frank diese Theorie viel tiefer entwickelt.

Vision von Gunder Frank

Sie können Gunder Franks Standpunkt zur Abhängigkeitstheorie erkennen, indem Sie seine eigenen Worte lesen:

"Unterentwicklung ist nicht die Folge des Überlebens archaischer Institutionen, des Kapitalmangels in Regionen, die sich vom Strom der Weltgeschichte ferngehalten haben; im Gegenteil, Unterentwicklung wurde und wird durch denselben historischen Prozess erzeugt, der auch die wirtschaftliche Entwicklung des Kapitalismus selbst erzeugt. "

Laut seinen Schriften verfügt der Welthandel über Mechanismen, die die Peripherieländer daran hindern, sich zu verbessern, und sie in einer für sie günstigen Armut halten. Einige dieser Mechanismen sind:

- Auf dem Weltmarkt kann die Peripherie nur als Exporteur von Rohstoffen oder als Verbraucher von bereits verarbeiteten Produkten auftreten. Es bleibt ihnen keine Option, in ihrem eigenen Land hergestellt zu werden.

- Die Zentralstaaten haben die gesamte technologische Entwicklung monopolisiert und die Preise der Produkte erhöht.

- Wenn sich eines der peripheren Wirtschaftsländer verbessert, kann der Markt aufgrund der Preisunterschiede und der stagnierenden Ausfuhren einen Anstieg der Einfuhren verzeichnen.

Beiträge zur Wirtschaft

Die Ideen von Gunder Frank und seinen Anhängern wurden in der Theorie nicht allein gelassen. Einige lateinamerikanische Länder begannen, einige Manöver durchzuführen, um eine Stagnation in der Unterentwicklung zu vermeiden.

Unter diesen Bewegungen hob er den Handelsprotektionismus hervor, mit der Einführung von Zöllen und Kontrollen für ausländische Produkte. Auf die gleiche Weise wurde versucht, eine Struktur zu erstellen, mit der zuvor importierte Produkte hergestellt werden können.

Eine andere entwickelte Politik war die Geldpolitik. Die Münzen waren überbewertet, um billiger einkaufen zu können.

Obwohl dies vor allem in den 70er Jahren eine Zeitlang funktionierte, zwang der Druck der Zentralstaaten, die immer bestehende Auslandsverschuldung der Peripherie zu nutzen, die Strategie zu modifizieren.

Theorie des Weltsystems

Einer von Franks letzten Beiträgen war seine Theorie des Weltsystems. Es ist fast ein historisch-wirtschaftliches Werk, in dem aus marxistischer Sicht die sozialen und politischen Beziehungen in der Geschichte beleuchtet werden.

Der Autor spricht über die Existenz dessen, was er das Weltsystem nennt. Frank zufolge hatte dieses Weltsystem zunächst China als Zentrum, aber die Entdeckung Amerikas und seines Reichtums verdrängte es nach Europa. Gegenwärtig plante er die Rückkehr dieses Weltzentrums nach Asien.

Andere Beiträge

Eine andere Idee, die der Autor in seinen Werken entwickelte, war seine Vision, dass Amerika seit dem 16. Jahrhundert im Kapitalismus verankert ist.

Er bekräftigte auch, dass es auf dem gesamten Kontinent eine Lumpenburguesía mit einer wackeligen und sehr verletzlichen Entwicklung gebe. Schließlich führte er eine umfassende Studie zu den Auswirkungen der Auslandsverschuldung in Entwicklungsländern durch.

Hauptarbeiten

- Kapitalismus und Unterentwicklung in Lateinamerika, 1967

- Lateinamerika: Unterentwicklung oder Revolution, 1969

- Entwicklungssoziologie und Unterentwicklung der Soziologie: Die Entwicklung der Unterentwicklung, 1969

- Lumpenburguesía: Lumpendevelopment. Abhängigkeit, Klasse und Politik in Lateinamerika, 1972

- Zur kapitalistischen Unterentwicklung, 1975

- Kapitalismus und wirtschaftlicher Völkermord, 1976

- Die globale Akkumulation 1492 - 1789, 1978

- Abhängige Akkumulation und Unterentwicklung, 1978

- Transformation der Revolution: Soziale Bewegungen im Weltsystem (mit Samir Amin, Giovanni Arrighi & Immanuel Wallerstein), 1990

- Die Unterentwicklung der Entwicklung: ein autobiographischer Aufsatz, 1991